مع تزايد الازدحام وغلاء الوقود، يلتفت سكان المدن العربية إلى سيارات السرعة المنخفضة (LSEVs) كخيار عملي ونظيف. تلك السيارات الكهربائية الصغيرة لا تتجاوز سرعتها خمسين كيلومترًا في الساعة، وحجمها صغير يسهل ركنها، ولا تصدر أي عوادم، فتناسب التنقل داخل الأحياء السكنية.
تكلفة تشغيل LSEVs منخفضة؛ فهي تعمل بالكهرباء، وقطع غيارها
أقل تعقيدًا من السيارات التقليدية. استخدامها يخفف الضغط على الشوارع، ويقلل التلوث، ويتوافق مع التوجه العالمي لحماية البيئة.
تعاني مدن مثل دبي والرياض والقاهرة من تمدد عشوائي يُعقّد الحركة، وLSEVs تُخفف هذا العبء. الطلاب وكبار السن لا يحتاجون لسيارات كبيرة، بل إلى وسيلة خفيفة تُوصلهم للأسواق والمدارس القريبة.
لكن الطريق لا يزال مزدحمًا بالعقبات: لا قوانين واضحة، ومحطات الشحن نادرة، وكثيرون يعتبرون السيارة الكبيرة دليلًا على المكانة. التوعية بفوائد LSEVs تقتصر على دائرة ضيقة.
بدأت نيوم والدوحة وأبوظبي إدخال LSEVs في مشاريع المدن الذكية، وتخطط الجامعات والفنادق والمجمعات التجارية لاستخدامها في النقل الداخلي، عبر تطبيقات حجز أو خدمة مشاركة مركبات.
لانتشارها، يلزم سن قوانين جديدة، زيادة محطات الشحن، دعم المصانع المحلية، وحملات توعية توضح أن LSEVs ليست لعبة، بل خطوة نحو مدن عربية أنظف وأقل تكلفة.
تقع مدينة شفشاون في شمال غرب المغرب بين جبال الريف، وتتميز بشوارعها الضيقة وجدرانها الزرقاء الفريدة، فأصبحت وجهة سياحية شهيرة تُعرف باسم "المدينة الزرقاء". المباني المتراصة والمنحدرات الشاهقة تخلص مشهدًا فريدًا يأسرك عند التجوال فيها، حيث تنتشر الأسواق التقليدية وأسقف المنازل البيضاء والمآذن.
يبلغ ارتفاع المدينة 600 متر، وتحيط بها
جبال مثل جبل القلاع وتسوكة. المنطقة غنية بالتنوع البيولوجي، خاصة في منتزه "تلاسمطان" الوطني الذي يضم حيوانات نادرة كقرود المكاك وثعالب الماء، وسط غابات الأرز والصنوبر المنتشرة على مساحة 300 ألف فدان.
تأسست شفشاون عام 1471 بعد هجمات برتغالية قادها الملك ألفونسو الخامس، فبُنيت القلعة وبدأت المدينة تتوسع مع تدفق سكان شمال المغرب والموريسكيين واليهود الفارين من الاضطهاد في الأندلس. لاحقًا أصبحت شفشاون ملاذًا مغلقًا أمام الأوروبيين، فصار الوصول إليها صعبًا.
قبل فتح المدينة للأجانب، حاول ثلاثة أوروبيين التسلل إلى شفشاون سرًا: الفرنسي "شارل فوكولد"، الإنجليزي "والتر هاريس"، والمبشّر "ويليام سمر" الذي مات مسمومًا. في 1920 استولى الإسبان على المدينة، وبعد الحرب العالمية الثانية بدأ اللون الأزرق ينتشر، غالبًا كممارسة دينية من الجالية اليهودية، وهو ما أعطى شفشاون طابعها الشهير اليوم.
تتعدّد تفسيرات اللون الأزرق، فهناك من يربطه بطرد البعوض أو تلطيف الحرارة، إلا أن الحفاظ على لون المدينة يتم اليوم بغرض السُياحة، إذ تُطلى الجدران مرتين سنويًا. وأصبح التجوال بين أزقتها متعة بصرية لا مثيل لها.
تتوفر طرق مباشرة إلى شفشاون من طنجة وفاس والدار البيضاء، وتتيح جبالها فرصًا لهواة التنزه وتسلق جبل القلب، الذي يوفر مناظر بانورامية خلّابة. ومن أبرز الرحلات الخارجية شلالات أقشور، حيث يستمتع السياح بالمشي قرب الجداول والشلالات والغابات، وصولًا إلى "قنطرة ربّي"، وهو تكوين صخري طبيعي وسط الجبال.
سحر شفشاون وجوّها الهادئ وأطيافها الزرقاء يجعلانها وجهة لا تُنسى، يظل زائرها يتوق للعودة، مع متعة تناول الكباب المحلي وشاي النعناع في أزقتها التاريخية الساحرة.
يملك عدد من الناس قدرة عقلية عالية ترفعهم فوق الآخرين، ليس بسبب ذكاء خارق أو ثقة فائقة فقط، بل بفضل صفات نادرة تمنحهم عقلية ثابتة لا تهتز. هؤلاء يواجهون الصعوبات بطريقة مغارة، إذ يجتمع لديهم ضبط المشاعر، والمرونة، والتفكير الواضح وسط الضغط.
أول صفة يتحلى بها الأقوياء عقلياً هي كبح
العواطف. يشعرون مثل أي إنسان، لكنهم لا يتركون المشاعر تقود تصرفاتهم، بل يردون على الأحداث بواقعية وخدمة لأهدافهم.
الصفة الثانية هي تقبل الإزعاج. لا يفرّون من المتاعب، بل يعدّونها جزءاً من النمو ويتعاملون معها كمحطة لتعزيز التحمل النفسي.
الصفة الثالثة هي الثبات وسط الضغط. لا تدفعهم المواقف الحرجة إلى التخبط أو إلى قرارات متسرعة، بل يحافظون على هدوئهم ويطبقون وسائل بسيطة، مثل التنفس العميق، ليردوا بفعالية.
الصفة الرابعة هي التخلي عن السعي لإرضاء الناس. يتمسكون بمبادئهم دون خوف من انتقادات الخارج، ويوجهون طاقتهم نحو ما يستحق بدل البحث عن القبول الاجتماعي.
الصفة الخامسة هي تحويل الخطأ إلى فرصة. لا يعدّون السقوط نهاية، بل يستخرجون من كل إخفاق درساً يعيدهم أشد قوة.
الصفة السادسة هي التسليم بما يقع خارج سيطرتهم. يتركون مقاومة الواقع، ويحوّلون تركيزهم إلى تعديل سلوكهم وطريقة ردهم على المواقف.
الصفة السابعة هي الالتزام بالقيم الشخصية. لا يميلون مع التيار على حساب مبادئهم، ويثبتون على النزاهة حتى يكلفهم ذلك علاقات أو وظائف.
أخيراً، لا يكفّون عن المحاولة. مهما بلغ التعب أو تكرر الفشل أو تعاقبت العقبات، يواصلون المسير ويجدون وسيلة للنهوض من جديد.
خلاصة القول: القوة العقلية ليست هبة ولد الإنسان بها، بل مهارة يُكتسب. يؤكد علماء النفس أن المرونة والانضباط وقبول المشاعر قابل للتدريب. كل تحدٍ يصبح فرصة لتقوية العقل وتحقيق توازن أعمق.
