اشتهروا باسم العماليق ولكن لهم أسامي أخرى مثل بنو عبيل وبنو السميد وبنو عمرو والكنعانيون والأموريون، فهم عمالقة التاريخ ويطلق عليهم أنهم قوم جبارون أو العماليق الجبابرة. بالإضافة إلى ذلك، نجد أن اليهود يستخدمون تشبيه ما فعله العماليق ببني إسرائيل، اقتباسا من التوراة. فمن هم العماليق؟ وما هي قصتهم؟ في
هذه المقالة سنتعرف عليهم وسنجاوب على كل هذه الأسئلة.
هم من قبائل البدو في بادية الشام والعراق الأقدمين. من صفاتهم أنهم من أضخم وأقوى خلق الله، وهم أول من بدأ بأكل لحوم البشر. يقال أن عوج ابن عنق، هو أبو العماليق الأسطورة، أنه من طوله العملاق يشرب من السحاب ويشوي الحيتان في الشمس، بالإضافة إلى أن الطوفان قد بلغ ركبتيه من ضخامته لدرجة أن سيدنا موسى قد قفز 30 ذراعاً ليبلغ كعبه. علاوة على ذلك، يقال إنهم مجموعات بدوية اجتاحت بادية العراق والشام ومدن فينيقيا وكنعان، ثم احتلوا مصر وأسسوا إحدى الإمبراطوريات الكبرى في العصر القديم. من تبقى من البدو القدماء العموريون والعمالقة والنبط الذين اندمجوا مع العرب واستعربوا بعد الميلاد تدريجياً حتى أصبحوا عربا.
وصف العماليق بأنهم قبائل بدوية منعدمة الاستقرار، وعرفوا بالجلافة وخشونة الطبع. كما وصف أحد زعمائهم بأنه رفيق للسلاح يأكل اللحم نياً، ولا يهزم، كما أنه لم يمتلك بيتاً طوال حياته. رغم أن هذا الوصف أطلق عليهم من السكان المستقرين الذين تثبت الأبحاث التاريخية عكس وصفهم؛ إذ يتحدث التاريخ عن حضارة واسعة أثرت على الحضارات التي تليها وما يجاورها من الممالك والإمارات.
جاء فى سفر العدد (24/2) "عماليق أول الشعوب. وأما آخرته فالى الهلاك" والمراد من ذلك أن العمالقة كانوا أول شعب وقف فى وجه بنى إسرائيل بعد خروجهم من مصر بقيادة موسى فى أوائل القرن الثالث عشر قبل الميلاد، فقد كانوا يهاجمون العمالقة من قبل ويعتدون على ممتلكاتهم. ويذكر سفر الخروج (17/14) أنه بعد تغلب يشوع على العماليق "قال الرب لموسى: أكتب هذا تذكاراً فى الكتاب وضعه فى مسامع يشوع، فانى سوف أمحو ذكر عماليق من تحت السماء".
كما تتكرر ذكرى مقاومة العمالقة فى سفر التثنية (25/17 – 19): "اذكر ما فعله بك عماليق فى الطريق عند خروجك من مصر، كيف لاقاك فى الطريق، وقطع من مؤخرك كل المستضعفين وراءك، وأنت كليل متعب، فمتى أراحك الرب الهك من جميع أعدائك حولك تمحو ذكرى عماليق من تحت السماء. لاتنس".
كان العماليق يسكنون في جنوب فلسطين، وجاء في سفر التوراة عن منازلهم، فإن العمالقة كانوا مقيمين بأرض الجنوب والأموريين بالجبل، والكنعانيين عند البحر وعلى مجرى الاردن، بينما الاخباريون العرب اختلفوا في نسب العماليق، وأما الكنعانيون فهم عند الاسرائيليين من كنعان ابن حام، وكانوا ببلاد الشام. قد جاء بالتوراة أن العماليق أول الشعوب وآخرته إلى الهلاك. المقصود أنه مثلما ذكرنا أعلاه أنهم أول من وقفوا في وجه بني إسرائيل.
قال الله تعالى في سورة المائدة: "قالوا يا موسى إنّ فيها قوماً جبّارين وإنّا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنّا داخلون". القصد من هذه الآية أن بني اسرائيل طبيعتهم منتكسة وهم جبناء وليسوا أصحاب عهد، مهما قيل لهم من ألوان الترغيب والترهيب.
هم يقولون في هذه الآية أن الأرض التي وعدتنا بدخولها فيها قوم منتصرون على من يقاتلهم، ولا قدرة لنا على لقائهم. كما أننا لن ندخل هذه الأرض المقدسة ما دام هؤلاء العماليق الجبارون فيها، فإن خرجوا منها لأي سبب من الأسباب التي لا شأن لنا بها، فنحن على أتم استعداد لدخولها، وبلا أي نوع من أنواع التعب والجهد، ولا ريب في أن قولهم هذا الذي فسرته لنا الآية الكريمة عنهم ليدل على أنهم في منتهى الضعف، لأنهم لا يريدون أن ينالوا نصرا بحواسهم البدنية والعقلية، إنما يريدون أن ينالوا ما يبغون بقوة الخوارق والآيات، وهذا بعيد كل البعد عن المنطق.
يصل جبل إيفرست إلى ارتفاع مذهل يبلغ 29032 قدمًا. إنه أطول جبل في العالم... وأعلى مقبرة. المتسلقون الجريئون الذين يواجهون تحدي إيفرست يفعلون ذلك وهم يعلمون أن صخور الجبل الجليدية قد تصبح مثواهم الأخير. ويعتقد أن مئات الجثث قد وجدت مثواها الأخير على صخور وسفوح الجبل التي
لا ترحم.
عرف عالم التسلق جيدًا مخاطر جبل إيفرست. يحتوي الجبل على منطقة تُعرف حرفياً باسم "منطقة الموت"، وقد استعاد ضحاياها شهرة عالمية، وتم تحديدهم تحت ألقاب مثل "الجميلة النائمة" و"الأحذية الخضراء". لكن محن إيفرست لا تردع الجميع. تتزايد شعبية السياحة والبعثات الجماعية إلى أعلى الجبل.
تسجل قاعدة بيانات الهيمالايا جميع الرحلات الاستكشافية المعروفة إلى الجبل وتفيد بأن أكثر من 10800 رحلة تمت منذ عام 2020. ويعتبر الجبل، بالنسبة للكثيرين، الاختبار النهائي للهمة والمهارة للمتسلقين. بالنسبة للآخرين، هو هدف أو حلم العمر. لذلك، يستمر الناس في تسلق جبل إيفرست، ويستمر جبل إيفرست في جمع الجثث.
وقد حصد الجبل أكثر من 300 متسلق في التاريخ الحديث، وحوالي ثلثي هذا العدد لا يزالون على الجبل. التقدير الحالي للجثث المتبقية على جبل إيفرست يبلغ حوالي 200.
من المذهل بالنسبة للعديد من الأفراد الذين ليسوا على دراية بعدد القتلى في جبل إيفرست أن يكتشفوا أن معظم الجثث على جبل إيفرست ستبقى إلى الأبد. ومع ذلك، فإن أسباب ترك الجثث هي أسباب منطقية بحتة.
إن مخاطر جبل إيفرست تجعل استعادة الجثة أمراً بالغ الصعوبة - بل وأحياناً مستحيلاً - ومكلفاً. لا يمكن انتشال الجثث الموجودة فوق المعسكر 2 على ارتفاع 21000 قدم بواسطة المروحية. وبدلاً من ذلك، يجب نقل الجثث إلى أسفل الجبل لاستعادتها. لاستعادة الجثة يتطلب الأمر فريقًا من رجال الإنقاذ أو الشيربا القادرين على انتشال الجثث المجمدة وحمل الوزن الزائد للجثة المجمدة أسفل الجبل. يمكن أن ترتفع تكلفة هذه الرحلة الاستكشافية إلى أكثر من 70 ألف دولار.
بسبب التكلفة والمخاطر الشديدة التي يواجهها فريق الاسترجاع، لم يغادر سوى عدد قليل من الجثث جبل إيفرست. ويفضل العديد من متسلقي الجبال بقاء أجسادهم على الجبل إذا مروا هناك وذلك في تقليد مأخوذ من البحارة المفقودين في البحر.
في تقليد مروع بقدر ما هو عملي، تطورت جثث متسلقي الجبال الموتى على جبل إيفرست إلى نقاط إرشادية على الطريق المؤدي إلى القمة. تمثل الجثث نهاية رحلة متسلقي الجبال في الماضي ولكنها توفر علامة ثابتة لمتسلقي اليوم أثناء سعيهم إلى القمة بعيدة المنال. لا تزال العديد من الجثث مجهولة الهوية، لكن بعض ضحايا إيفرست، مثل جرين بوتس والجمال النائم، معروفان جيدًا وأصبحا أشهر المقيمين الدائمين في الجبل.
الحذاء الأخضر – تسيوانج بالجور:
في عام 1996، بدأ المتسلق الهندي تسيوانغ بالجور صعوده إلى قمة إيفرست. ولم يعد أبدًا من الرحلة الاستكشافية. لبعض الوقت، ظل جسد بالجور يرقد في كهف على الطريق إلى القمة. وتم التعرف على جثته بسبب الحذاء الأخضر الذي كان يرتديه أثناء الرحلة الاستكشافية. في عام 2014، أزالت الحكومة الصينية جثة تسيوانغ بالجور من المسار الرئيسي ودفنتها تحت الثلوج والصخور بناءً على طلب عائلته.
الجميلة النائمة - فرانسيس أرسينتييف:
في عام 1988، صعد الزوجان فرانسيس وسيرجي أرسينتييف إلى قمة إيفرست. كانت فرانسيس أول امرأة أمريكية تحاول التسلق بدون أكسجين. وصلت هي وزوجها إلى القمة لكنهما لم يكملا رحلة العودة أبدًا. فقد كل من سيرجي وفرانسيس حياتهما على الجبل. أصبح جسد فرانسيس علامة تعرف باسم "الجميلة النائمة". وهي ترقد مغطاة بالعلم الأمريكي مع دمية دب مدسوسة تحت ذراعها من زميلها المستكشف إيان وودال. ولم يتم اكتشاف جثة زوجها إلا بعد مرور عام على وفاتها. سقط سيرجي إلى أسفل الجبل.
روب هول – كارثة إيفرست 1996:
يصور إصدار فيلم "Everest" لعام 2015 قصة ووفاة متسلق الجبال روب هول. لقد كان أحد أشهر الرياضيين المتسلقين في العالم. أكمل هو وصديقه المقرب غاري بول تحدي القمم السبعة من خلال تسلق أعلى سبعة جبال في العالم. انتهت مغامرة هول بكارثة إيفرست عام 1996. قاد هول رحلة استكشافية إلى أعلى الجبل في أوائل شهر مايو. أدت سلسلة من الأحداث المؤسفة إلى محاصرة البعثة خلال إحدى العواصف الثلجية العنيفة في إيفرست. توفي روب وأحد أعضاء بعثته، دوج هانسن، أثناء العاصفة. مر العديد من المتسلقين الآخرين في رحلات استكشافية منفصلة في نفس العاصفة.
جورج مالوري:
اسم جورج مالوري مرادف لجبل إيفرست. الإجماع العام يسميه أول رجل يستكشف جبل إيفرست. نجح مالوري في تسلق الجبل مرتين، في عام 1921 ومرة أخرى في نفس العام. ظهرت العديد من الخرائط والمسارات من الحملات الاستكشافية، لكن مالوري لم يصل إلى القمة. ومع ذلك، عاد في عام 1924، عازمًا على تسلق الجبل. شوهد لآخر مرة على قيد الحياة، عندما غادر المعسكر الرابع في 8 يونيو. ولم يتم اكتشاف جثة مالوري حتى عثرت عليها بعثة استكشافية في عام 1999. ومن غير المعروف ما إذا كان قد وصل إلى القمة أم لا.
نحن جميعًا على دراية بالأشخاص الذين يعتقدون أنهم على حق، حتى لو كانوا مخطئين. هؤلاء هم الأشخاص الذين لا يتراجعون أبدًا، ويتمسكون بمعتقداتهم، بغض النظر عن الحجج ضدهم. حتى لو قدمت أدلة صالحة تثبت خطأهم، فإنهم يظلون ثابتين. أو ربما أنت مذنب بكونك واحدًا من هؤلاء الأشخاص؟ إذا كان الأمر
كذلك، فلماذا تعتقد أنك على حق، عندما تكون مخطئًا؟
قضت جوليا جاليف سنوات في دراسة هذا النوع الدقيق من اليقين. لم تكن مهتمة فقط بكيفية أن يكون شخص ما متأكدًا جدًا من شيء يفتقر إلى الأدلة، ولكن كيف لم تتغير عقولهم بعد إثبات خطأهم. إنها تقارننا بالجنود، الذين لديهم دوافع للبقاء على قيد الحياة، وحماية أنفسنا وجانبنا، والسعي لهزيمة العدو. ثم تقارننا بالكشافة، الذين لا تتمثل وظيفتهم في الهجوم أو الدفاع، بل الفهم. يخرج الكشافة، ويرسمون خريطة للتضاريس، ويخططون للاستراتيجيات، وفي النهاية يريدون معرفة ما هو موجود حقًا هناك. من المهم بالنسبة لهم الحصول على جميع المعلومات اللازمة ليكونوا دقيقين قدر الإمكان. بالنسبة لجوليا، فإن هذين الدورين يمثلان أنواعًا مختلفة من العقليات التي قد نمتلكها. وهي تزعم أن الحكم الجيد، والتنبؤات الدقيقة واتخاذ القرارات الجيدة، يعتمدان في الغالب على العقلية التي نمتلكها.
لمساعدتنا على فهم هذا، تشاركنا قصة تاريخية. في عام 1894، أرسل الجيش الفرنسي رجلاً بريئًا إلى السجن مدى الحياة. لقد وجدوا رسالة ممزقة من زميل ضابط كان يبيع أسرارًا عسكرية للألمان. كان الجيش معاديًا للسامية بشدة واتهم ألفريد دريفوس (الجندي اليهودي الوحيد) بالذنب في الجريمة. قارنوا خط يده بالرسالة وقرروا أنها مطابقة، في حين أن متخصصي خط اليد قد يختلفون. لقد وجدوه مذنبًا عندما لم يتمكنوا من العثور على أي دليل في شقته (وهو ما اعتقدوا أنه يجعله متسللًا)، وتعلم 4 لغات عندما كان صغيرًا (وهو ما اعتقدوا أنه أظهر اهتمامه بالتآمر مع الحكومات الأجنبية في وقت لاحق من حياته)، ولأنه كان يتمتع بذاكرة جيدة (لأن الجواسيس يتذكرون كل شيء). الحقيقة هي أنهم لم يكن لديهم دليل قوي، لكنهم عرفوا بطريقة ما أنه مذنب. لا يعتقد المؤرخون أن الجيش أوقعه في ورطة. كان الضباط يعتقدون حقًا أن دريفوس مذنب. ماذا يقول هذا عن العقل البشري، أننا قد نجد شيئًا مقنعًا بما يكفي لإدانة رجل بالحياة؟
يمكن تفسير ذلك على أنه "استدلال محفّز"، عندما تشكل دوافعنا اللاواعية ورغباتنا ومخاوفنا الطريقة التي نفسر بها المعلومات. تبدو بعض الأفكار والمعلومات وكأنها حلفاء لنا، في حين قد تبدو أخرى وكأنها عدو لنا ونريد إسقاطها. نرى هذا يحدث في الرياضة أيضًا، عندما يصدر الحكم حكمًا ضد الفريق الآخر، نوافق عليه ونتجاهله. ومع ذلك، إذا أصدر حكمًا ضد فريقك، فستنظر في الأمر وتحاول إثبات خطئه. هذا هو نفس النوع من الحكم الذي يؤثر على الطريقة التي نصوت بها وما نعتبره عادلاً أو أخلاقيًا. الجزء المخيف في الاستدلال المحفّز هو مدى اللاوعي الذي يحدث به. نعتقد أننا موضوعيون ومنصفون ولكننا متحيزون دون وعي.
لحسن حظ دريفوس، كان هناك رجل، العقيد بيكار، لاحظ أن المعلومات العسكرية لا تزال تُسرّب إلى الألمان بعد سجنه. تساءل بيكار عما إذا كان دريفوس بريئًا بالفعل. كما عثروا على شخص آخر يتطابق خط يده تمامًا مع الرسالة الأصلية التي عثروا عليها. ولكن عندما أظهر بيكار لرؤسائه هذا الدليل، إما أنهم لم يهتموا أو قدموا أسبابًا غير عقلانية لماذا لا يزال دريفوس مذنبًا. أثبت بيكار براءة دريفوس بعد 10 سنوات من سجنه هو نفسه بتهمة عدم الولاء للجيش. كان بيكار أيضًا معاديًا للسامية، مما يجعله بطل هذه القصة لأنه كان قادرًا على قبول الحقيقة والدفاع عنها بغض النظر عن معتقداته الشخصية. إنه الطفل الملصق لعقلية الكشافة. هؤلاء الناس لا يهتمون بالفوز أو الخسارة، لكنهم يريدون فقط رؤية ما هو موجود حقًا بأكبر قدر ممكن من الصدق والدقة، حتى لو لم يكن جميلًا أو مريحًا.
طرحت جوليا جاليف السؤال التالي: لماذا يتمكن بعض الناس من التغلب على تحيزاتهم ودوافعهم، والنظر إلى شيء ما دون تحيز؟ والإجابة هي العاطفة. إن عقلية الجندي متجذرة في الدفاعية والقبلية. الكشافة فضوليون، ويستمتعون بتعلم معلومات جديدة. إنهم مفتونون بشيء يتناقض مع توقعاتهم. يعتقدون أنه من الفضيلة اختبار معتقداتك. كما أنهم لا يرون تغيير رأيك ضعفًا. لا ترتبط قيمتهم الذاتية كشخص بمدى صوابهم أو خطأهم بشأن موضوع معين. إنهم قادرون على قبول الخطأ دون الشعور بالغباء أو الغباء. هذا النوع من العقلية يؤدي إلى الحكم الجيد. الحكم الجيد لا يتعلق بمدى ذكائك ومدى معرفتك. الأمر كله يتعلق بكيفية شعورك.
إذا أردنا حقًا تحسين حكمنا كأفراد ومجتمعات، فإن ما نحتاجه أكثر ليس المزيد من التعليمات، بل عقلية الكشافة. نحن بحاجة إلى تغيير الطريقة التي نشعر بها. نحن بحاجة إلى الشعور بالفضول بدلاً من الدفاع عن أنفسنا عندما نواجه بعض المعلومات التي تتعارض مع معتقداتنا. تطرح جوليا سؤالاً آخر: ما الذي تتوق إليه أكثر من غيره؟ هل تتوق إلى الدفاع عن معتقداتك؟ أم تتوق إلى رؤية العالم بوضوح قدر الإمكان؟ يجب علينا جميعًا أن نسعى إلى الحقيقة.
