تقع مدينة إربد شمال الأردن، تُلقب بـ"عاصمة الشمال". تحيط بها جبال خضراء وهضاب، وتضم آثارًا قديمة ترجع إلى الحضارات الآرامية والعمونية.
بعد دخول الإسلام في القرن السابع، تحولت إلى مركز ديني وعلمي. ازدهرت في العهد الأيوبي، وأصبحت محطة تجارية على طريق الحرير، وشيّدت حولها قلاع وحصون.
أبرز المعالم قلعة جدارا
في أم قيس، بُنيت في العصر الهلنستي، مرّ عليها اليونان والرومان والمسيحيون، تشرف على بحر طبرية وسهل حوران، وجرى ترميمها حديثًا.
بجانب القلعة يقوم مسرح روماني من الحجر الجيري، يتسع لسبعة آلاف شخص، يعلوه موقع مرتفع يكشف الأفق، واستُخدم للعروض منذ العهد الروماني.
غابة برقاش تمتد ثمانية كيلومترات، تغطيها أشجار بلوط ونباتات برية، تصلح للتخييم والتنزه. تحوي دير برقاش وكهف برقاش، وتزدان بألوان الخريف الجاذبة.
وادي الشلالة يبعد اثني عشر كيلومترًا عن المدينة، تسقط مياهه من ارتفاع ثمانية وتسعين قدمًا. يقصده الزوار في الربيع للمشي والتخييم وسط مناظر جذابة.
متحف آثار إربد "دار السرايا" أقدم أبنية المدينة، يقف جنوب تل إربد، يعرض قطعًا من العهد العثماني وما قبله. يفتح صيفًا من الثامنة صباحًا حتى السابعة مساء، وشتاءً من السابعة صباحًا حتى الرابعة مساء.
رغم صغر مساحتها، تجمع إربد تاريخًا عريقًا وطبيعة ساحرة، فتصبح من أبرز وجهات السياحة في الأردن، يزورها آلاف سنويًا لرؤية آثارها وطبيعتها المتنوعة.
مع تقدّم السن، يصبح الغذاء المتوازن ضروريًا لحماية القلب، والعقل، والعظام، والعضلات. تتعدد الأطعمة التي تدعم شيخوخة سليمة، وأبرزها:
الشمندر يحتوي على نترات تزيد تدفق الدم إلى الدماغ وتقوي الذاكرة، وتخفض الضغط بفتح الأوعية. يُطهى مشويًا أو يُضاف إلى أطباق متنوعة.
بروتين مصل اللبن يعوض عن ضعف العضلات الناتج عن
التقدم في العمر. يحتوي على سيستين يرفع الجلوتاثيون، أحد أقوى مضادات الأكسدة. يُخلط مع العصير أو يُضاف للخبز.
الفول والعدس والحمص والفاصولياء تحتوي على ألياف ومعادن كالحديد والكالسيوم والبوتاسيوم، وتقلل خطر الكولسترول والسكري. لا حاجة لنظام نباتي؛ تُضاف إلى الوجبات العادية.
البندورة تحتوي على الليكوبين، مضاد أكسدة يحمي البشرة من الشمس ويؤخر التجاعيد. تُؤكل مطهية لأن الطبخ يزيد فائدتها.
الفطر يحتوي على فيتامين د الضروري للعظام، خاصة للنساء بعد الخمسين. يُستخدم بدل اللحم في بعض الوجبات لخفض السعرات.
بذور الشيا تمد الجسم بالكالسيوم وأوميغا 3 اللازمين للعظام والدماغ. تُرش على السلطات أو تُحضر مع الحليب كبودنغ.
العنب يحتوي على مضادات أكسدة وبوليفينولات تدعم القلب والدماغ والمفاصل. كوب صغير يعطي 90 سعرة وقيمة غذائية عالية.
الزبادي اليوناني يحتوي على سكر وصوديوم أقل من العادي، وبروتين ضعفه. يحتوي على بكتيريا نافعة للأمعاء، ويقلل خطر أمراض القلب والسكري.
يريد علماء وهواة الفلك أن يرصدوا السماء بدقة عالية، لذا يبحثون عن أماكن تخلو من الغيوم، وتنخفض فيها الرطوبة، وتعلو عن سطح البحر، وتبعد عن أضواء المدن. يعمل الباحثون في ثلاث بقاع من الأرض تفي بهذه الشروط، فنصبوا فيها أكبر التلسكوبات ليكتشفوا ما لم يُكتشف.
ماونا كيا، هاواي: يقف الجبل
على ارتفاع 4207 متر. الجو جاف وهادئ، والقمة ترتفع فوق معظم طبقات الغلاف الجوي. يضم الموقع تلسكوبي كيك وسوبارو اللذين يلتقطان الضوء المرئي والأشعة تحت الحمراء والموجات تحت المليمترية. يأتي السياح ليلًا ليشاهدوا النجوم من كراسي المراقبة المفتوحة للعامة.
صحراء أتاكاما، تشيلي: لا تسقط أمطار تقريبًا، فتبقى السماء صافية طوال العام. يوجد هناك تلسكوب «الفائق الضخم» في بارانال، ومصفوفة أتاكاما الراديوية التي تضم 66 هوائيًا. استخدم العلماء تلك الأجهزة لالتقاط أول صورة لثقب أسود. يستضيف المكان زوّارًا يستعملون تلسكوبات صغيرة في جولات مراقبة ليلية.
لا بالما، جزر الكناري: ترتفع الجزيرة 2400 متر عن البحر، ويطلق عليها مناخ شبه استوائي يحفظ السماء صافية في كل فصول السنة. يحتوي مرصد روكي دي لوس موتشاتشوس على تلسكوب جزر الكناري الكبير (GTC) الذي يمتلك أكبر مرآة في العالم. يدرس العلماء بالمنشأة الأجسام الخافتة وأشعة غاما والثقوب السوداء. تفرض الجزيرة قوانين صارمة لإبقاء السماء مظلمة، فتزدهر رحلات المشاهدة الليلية.
تجمع المواقع الثلاثة بين الموقع الجغرافي المرتفع والتجهيزات التقنية المتقدمة والبيئة النظيفة، فأصبحت مراكز أساسية لأبحاث الفضاء وللسياحة الفلكية على حد سواء.
تحوّلت السياحة الفضائية من حلم بعيد إلى شيء يحدث فعلاً في القرن الحادي والعشرين، بعد تقدّم التكنولوجيا ودخول شركات خاصة مثل سبيس إكس وفيرجن جالاكتيك وبلو أوريجين. مؤخراً، عاد أول هندي يسافر إلى الفضاء إلى الأرض، في حدث يُعدّ خطوة بارزة في مستقبل السفر الفضائي التجاري.
السياحة الفضائية تعني إرسال
أشخاص عاديين إلى الفضاء بهدف الترفيه والمغامرة، مع تدريب أبسط من التدريب الذي يتلقاه رواد الفضاء المحترفون. ظهرت الفكرة في منتصف القرن العشرين، لكنها تحققت عام 2001 عندما صعد الأميركي دينيس تيتو، أول سائح فضائي، إلى محطة الفضاء الدولية على متن مركبة روسية.
خلال العشرين سنة الماضية، تغيّرت السياحة الفضائية كثيراً، إذ طوّرت شركات خاصة رحلات إلى الفضاء دون المداري والمداري، ما زاد من فرص السفر خارج الأرض. ووصل هذا التطور إلى الهند، التي دخلت رسمياً إلى هذا المجال بإطلاق أول سائح فضاء هندي على متن مركبة خاصة، ليصبح حدثاً وطنياً يُلهِم الأجيال الجديدة.
انطلقت رحلة أول سائح فضاء هندي، وهو رجل أعمال من بنغالورو، في رحلة قصيرة شعر فيها بانعدام الوزن ورأى الأرض من زاوية بانورامية. أظهر هذا الحدث تقدّم الهند في استكشاف الفضاء ، وزاد من الزخم العالمي لهذا القطاع الجديد.
رغم جاذبيتها، فإن تكلفة السياحة الفضائية ما زالت عالية، إذ تتراوح الأسعار بين 250 ألف دولار و55 مليون دولار، حسب نوع الرحلة والشركة المنظمة. دفع السائح الهندي مبلغاً كبيراً يعكس ندرة وخصوصية التجربة.
الرحلات الفضائية تترك آثاراً جسدية ونفسية، من أبرزها "تأثير النظرة العامة"، حيث يشعر الراكب بارتباط عميق بالأرض والبشر. وصف السائح الهندي التجربة بأنها غيّرت نظرته إلى الحياة والوجود.
نجاح هذه الرحلة يشير إلى اقتراب وقت تكون فيه رحلات الفضاء الخاصة متاحة لعدد أكبر من الناس، مع توقعات ببناء فنادق في الفضاء ورحلات إلى القمر لاحقاً. وهكذا تسير السياحة الفضائية نحو أن تصبح جزءاً ثابتاً من الاقتصاد العالمي وتجربة إنسانية مشتركة.
امتدت الثقافة العربية عبر قرون طويلة، وحملت تراكباً من الأفكار والأشكال الفنية التي صاغها موقع البلاد، والدين، ونسيج الناس فيها. ورثت الجزيرة العربية وبلاد الشام وبلاد ما بين النهرين طبقات أولى من هذا التراث، ثم عمّق الإسلام من معالمه حين أدخل إليه فلسفات فارسية ويونانية وهندية، فانفجرت حركة علمية واسعة
في العصر الذهبي.
اللغة العربية قلب الثقافة؛ هي وسيلة كلام وعمل فني في آنٍ، رسّخها القرآن. أبرز وجوهها الشعر، الذي ظل فناً شعبياً منذ الجاهلية، مروراً بالصوفية والكلاسيكية، وصولاً إلى قصائد اليوم التي تتناول هموم الناس والروح والإنسان بقصيدة أو زجل.
الكتابة ركن أساسي؛ حفظت المعرفة منذ العصر العباسي بكتب مثل «الحيوان» للجاحظ و«المقدمة» لابن خلدون. وفي الأدب الحديث برز نجيب محفوظ وغسان كنفاني، ففتحا السرد العربي على آفاق العالم.
المسرح اندمج فيه الحكي القديم بأساليب حديثة منذ القرن التاسع عشر؛ تناول توفيق الحكيم وأحمد شوقي قضايا فلسفية واجتماعية بأعمال وصلت إلى جمهور واسع. السينما العربية نمت لتصبح صوتاً قوياً، مع مصر كمحور رئيس، وامتدت أعمال من لبنان وتونس والمغرب لتظهر في مهرجانات عربية وعالمية.
تظهر الثقافة العربية أيضاً في تقديم الضيافة، وخطّ الحروف، وعمارة مثل قصر الحمراء، إلى جانب تنوّع الأطباق. مع انتشار الرقمنة، يقود الشباب حركة في الأدب والفن والموسيقى، يحفظون التراث ويواكبون الحداثة، فتبقى الثقافة العربية في حالة تحوّل دائم.
