قسنطينة، مدينة شمال شرق الجزائر . حصن طبيعي، تقع المدينة على هضبة صخرية ماسية الشكل، محاطة، باستثناء الجنوب الغربي، بمضيق شديد الانحدار يتدفق منه نهر الرمل من جانبه الشرقي. ترتفع الهضبة 650 مترًا فوق مستوى سطح البحر، ويتراوح ارتفاعها بين 150 و300 متر فوق مجرى النهر في الوادي. تفصل منحدرات
الوادي، في أضيق نقطة له، مسافة 4.5 أمتار ، بينما يبلغ عرضها الأقصى حوالي 365 مترًا . يعبر الوادي من الزاوية الشمالية الشرقية للمدينة جسر القنطرة، وهو بناء حديث بطول 130 مترًا بُني على موقع جسور سابقة. يوجد شمال المدينة جسر معلق وقنطرة علوية على التوالي.
تشير الكهوف الموجودة في جدران وادي روميل إلى وجود استيطان ما قبل التاريخ. فبحلول القرن الثالث قبل الميلاد، كانت سيرتا، أو كيرثا (من الكلمة الفينيقية التي تعني "مدينة")، إحدى أهم مدن نوميديا ومقر ملوك ماسيلي. في عهد ميسيبسا (القرن الثاني قبل الميلاد)، بلغت ذروة ازدهارها، وتمكنت من تجهيز جيش قوامه 10,000 فارس و20,000 مشاة. أصبحت سيرتا مستوطنة رومانية في عهد يوليوس قيصر، ثم أصبحت فيما بعد رئيسة اتحاد من أربع مستعمرات رومانية على ساحل شمال أفريقيا. في حرب الإمبراطور الروماني ماكسينتيوس ضد الإسكندر، المغتصب النوميدي، هُدمت المدينة، وعند ترميمها عام 313 ميلادي، أُعيدت تسميتها باسم راعيها، قسطنطين الأول الكبير. ظلت المدينة سالمة من الغزو الفاندي لأفريقيا، لكنها سقطت في أيدي العرب (القرن السابع). خلال القرن الثاني عشر، حافظت على ازدهارها رغم عمليات النهب المتكررة، واتسع نطاق تجارتها بما يكفي لجذب تجار من بيزا وجنوة والبندقية. ورغم تعرضها للاستيلاء عليها مرارًا وتكرارًا من قِبل الأتراك ثم خسارتها، إلا أنها أصبحت مقرًا لباي تابع لداي الجزائر. صلاح باي، الذي حكم قسنطينة من عام 1770 إلى عام 1792 وقد حسّن المدينة بشكل كبير، وكان مسؤولاً عن تشييد معظم مبانيها الإسلامية القائمة. منذ وفاته عام 1792 ترتدي نساء المنطقة لباسا (حايكا : ثوبًا يشبه الخيمة) أسودا في حدادهن، بدلًا من الحايك الأبيض الذي يُرتدى عادةً في بقية أنحاء الجزائر. في عام 1826 أكدت قسنطينة استقلالها عن داي الجزائر. وفي عام 1836، قام الفرنسيون بمحاولة فاشلة لاقتحام المدينة وتكبدوا خسائر فادحة، لكنهم تمكنوا في العام التالي من الاستيلاء عليها بهجوم آخر. وفي الحرب العالمية الثانية، وخلال حملة الحلفاء في شمال أفريقيا (1942-1943)، كانت قسنطينة ومدينة سطيف المجاورة لها قاعدتين قياديتين مهمتين.
تتميز قسنطينة بتاريخ عريق، ومناظر خلابة، وثقافة غنية. يسهل الوصول إلى المدينة عبر مطارها الدولي "محمد بوضياف" الواقع على بُعد 9 كيلومترات جنوب قسنطينة. ولمن يبحث عن مغامرات حقيقية لا تُنسى، فإن المدينة تستحق الزيارة.
بُني جسر بيراغو على يد المهندس الفرنسي فرديناند أرنودين عام 1962. يبلغ طوله 125 مترًا، ويُعتقد أنه النسخة المُصغّرة من جسر سيدي مسيد. صُمم جسر قسطنطين الجديد المُعلّق بالكابلات من قِبل شركة ديسينغ-ويتلينغ المعمارية الشهيرة، واكتمل بناؤه عام 2012
كان قسطنطين أول إمبراطور يسمح للمسيحيين بممارسة شعائرهم الدينية بحرية، مما ساهم في توحيد الإيمان ونشره. كما أطلق الاحتفال بعيد ميلاد المسيح الذي يُسمى عيد الميلاد. في عام 314 وبعد عام من مرسوم قسطنطين بشأن التسامح الديني، رُسّم أول أسقف لأبُوراكوم.
تضم قسنطينة أربع جامعات: اثنتان منها في وسط المدينة: جامعة منتوري العامة، التي صممها المهندس المعماري البرازيلي أوسكار نيماير، والمهندس المعماري الجزائري رشيد حسين، بالإضافة إلى قطب زرزارة للهندسة التقنية، وقطب زواغي سليمان للجغرافيا وعلوم الأرض، وفي مدينة الخروب يوجد معهد العلوم البيطرية. تُعد جامعة الأمير عبد القادر من أكبر الجامعات الإسلامية، وتضم العديد من الكليات التي تغطي الدراسات الدينية واللغات الأجنبية والأدب. تضم مدينة قسنطينة الجديدة "المدينة الجديدة على منجلي" جامعتين كبيرتين: جامعة قسنطينة 2، المعروفة باسم "ليلة نسومر"، والتي تُقدم تخصصات في الرياضيات والحاسوب والاقتصاد، وهي في الواقع قطب جامعي يضم أكثر من 20,000 طالب و17 كلية وأكثر من 40,000 ساكن. وهي الآن أكبر جامعة أفريقية تحت اسم "جامعة صلاح بوبنيدر".
تتمتع قسنطينة بمناخ متوسطي ، مع صيف حار وجاف وشتاء معتدل ورطب. قسنطينة مسورة، حيث بُنيت معظم تحصيناتها المسورة التي تعود للعصور الوسطى من مواد بناء رومانية. يقسم شارع ديدوش موتاد، الذي يمتد على طول المنحدر الهابط للهضبة (من الشمال الشرقي إلى الجنوب الغربي)، المدينة إلى قسمين. إلى الغرب تقع القصبة (القلعة القديمة) بأقسام تعود إلى العصر الروماني، ومسجد سوق الغزل (الذي حوّله الفرنسيون لفترة إلى كاتدرائية نوتردام دي سبت دولور)، وقصر أحمد باي المبني على الطراز المغربي والمباني الإدارية والتجارية. تعكس الشوارع المستقيمة والساحات الواسعة للقطاع الغربي التأثير الفرنسي. ويوفر القطاع الشرقي والجنوبي الشرقي تباينًا مذهلاً، بأزقته المتعرجة وعمارته الإسلامية، بما في ذلك مسجدي صلاح باي وسيدي لخضر اللذين يعودان إلى القرن الثامن عشر. في هذا القطاع، لكل مهنة حيها الخاص، مع شوارع كاملة مخصصة لحرفة واحدة. تأسست جامعة قسنطينة عام 1969؛ وتشمل المؤسسات الأخرى متحف سيرتا والمكتبة البلدية. تطورت الضواحي إلى الجنوب الغربي من المدينة على "البرزخ" المؤدي إلى الريف المحيط. وتقع التطورات الأحدث إلى الشرق عبر مضيق الرمل. بصرف النظر عن مصنع يصنع الجرارات ومحركات الديزل، تقتصر الصناعة بشكل رئيسي على السلع الجلدية والأقمشة الصوفية. تتم تجارة كبيرة في المنتجات الزراعية، وخاصة الحبوب، مع الهضاب العليا والجنوب القاحل. كان عدد السكان. في (1998) 462،187؛ أما في تقديرات عام (2008) فبلغ 520000
الزي الوطني السعودي ليس مجرد زي، بل هو رمز قوي للهوية الثقافية والقيم الدينية والاستمرارية التاريخية. يُعد الثوب للرجال والعباءة للنساء من الملابس الأيقونية التي تعكس تقاليد المملكة العريقة ومناخها وتراثها الإسلامي. تطورت هذه الملابس على مر القرون، مواكبةً للعصر الحديث مع الحفاظ على جوهرها الثقافي.
الثوب (ويُكتب أيضًا ثوبًا أو دشداشة) رداءٌ طويلٌ يصل إلى الكاحل، يرتديه الرجال تقليديًا في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية. وفي المملكة العربية السعودية، يُعدّ جزءًا لا يتجزأ من الحياة اليومية والمناسبات الرسمية على حدٍ سواء. يُصنع الثوب عادةً من القطن أو مزيج من القطن والبوليستر، وهو مصمم ليكون محتشمًا وعمليًا في آنٍ واحد، ويوفر الراحة في مناخ المملكة الصحراوي الحار.
· الجذور التاريخية
تعود أصول الثوب إلى قرون مضت، حيث استوحي تصميمه من الحاجة إلى الحماية من قسوة البيئة الصحراوية. يسمح تصميم الثوب الفضفاض بتدفق الهواء، مما يُساعد على الحفاظ على برودة مرتديه. ومع مرور الوقت، أصبح الثوب رمزًا للمكانة الاجتماعية والهوية، مع اختلافات في الأقمشة والخياطة والزخارف تعكس الفروقات الإقليمية والاجتماعية.
· التعديلات العصرية
في حين أن الثوب الأبيض التقليدي لا يزال الأكثر شيوعًا، خاصةً في فصل الصيف، إلا أن الألوان الداكنة كالأسود والكحلي والبني تحظى بشعبية كبيرة خلال الأشهر الباردة. واليوم، تُخاط الثياب بدقة متناهية، وغالبًا ما تتميز بتطريزات دقيقة وأزرار أكمام وأقمشة عالية الجودة. كما يرتدي العديد من الرجال السعوديين الغترة والعقال كجزء من ملابسهم، مما يُبرز تراثهم الثقافي.
العباءة هي عباءة سوداء طويلة فضفاضة ترتديها النساء في المملكة العربية السعودية. وهي رمز للاحتشام والكرامة والفخر الثقافي. تُرتدى العباءة تقليديًا فوق الملابس اليومية، وغالبًا ما تُرتدى مع الحجاب أو النقاب، حسب التفضيلات الشخصية أو الإقليمية.
· الأهمية التاريخية
تعود جذور العباءة إلى التعاليم الإسلامية التي تُشدد على الاحتشام في اللباس. وفي المملكة العربية السعودية، انتشر هذا الزي على نطاق واسع كمعيار ثقافي، لا سيما في القرن العشرين. وبينما يتمثل هدفها الرئيسي في تغطية الجسم، تُعدّ العباءة أيضًا علامةً على الهوية، تُميّز المرأة السعودية وتعكس التزامها بالقيم الثقافية والدينية.
· أنماط متطورة
في السنوات الأخيرة، شهدت العباءة تحولًا جذريًا. فبينما ظلّ اللون الأسود هو اللون التقليدي، أصبحت العباءات العصرية متوفرة الآن بمجموعة متنوعة من الأنماط والأقمشة والألوان الهادئة مثل الكحلي والبيج والرمادي. وقد أدخل المصممون التطريز والقصات المُفصّلة، وحتى التصاميم المفتوحة من الأمام، مما يسمح للمرأة بالتعبير عن شخصيتها الفريدة مع الحفاظ على الاحتشام. يعكس هذا التطور تحولًا أوسع في المجتمع السعودي، حيث تتعايش التقاليد والحداثة بشكل متزايد.
يرتبط الثوب والعباءة ارتباطًا وثيقًا بالنسيج الثقافي والديني للمجتمع السعودي. فهما ليسا مجرد ملابس، بل تعبيران عن قيم كالاحتشام والاحترام والوحدة.
· الاحتشام والإيمان
في الإسلام، يُعدّ الاحتشام في اللباس مبدأً أساسيًا لكل من الرجال والنساء. ويُلبّي الثوب والعباءة هذا المطلب بستر الجسم بطريقة كريمة. بالنسبة للرجال، يتجنب الثوب الملابس الضيقة أو المبهرة، بينما تضمن العباءة للنساء التغطية والبساطة. تُعدّ هذه الملابس بمثابة تذكير يومي بالقيم الروحية والشعائر الدينية.
· الهوية الوطنية والوحدة
كما يُعزز الزي الوطني الشعور بالوحدة والانتماء. سواء في المراكز الحضرية كالرياض وجدة أو في القرى الريفية، فإن رؤية الرجال بالثوب والنساء بالعباءات تُشكّل رابطًا ثقافيًا موحدًا. خلال الأعياد الوطنية والمناسبات الدينية والاحتفالات الرسمية، يُصبح ارتداء الزي التقليدي تعبيرًا عن الهوية السعودية بفخر.
· الاحترام والأعراف الاجتماعية
في المجتمع السعودي، ترتبط قواعد اللباس أيضًا بالآداب الاجتماعية. ويُعتبر ارتداء الزي الوطني دليلًا على احترام الأعراف والتقاليد الثقافية، كما أنه يُشير إلى اللياقة، لا سيما في المناسبات الرسمية مثل حفلات الزفاف والتجمعات الدينية والمناسبات الدبلوماسية.
مع خضوع المملكة العربية السعودية لتحول اجتماعي واقتصادي سريع في ظل رؤية 2030، يستمر زيها الوطني في التطور، مُوازنًا بين التقاليد والحداثة.
· الموضة تلتقي بالتراث
يُعيد المصممون السعوديون تصميم الثوب والعباءة بشكل متزايد، مازجين بين التقاليد والأعراف تواكب أثواب الرجال أحدث صيحات الموضة المعاصرة. تتميز أثواب الرجال الآن بقصات أنحف، وأقمشة مصممة، وحتى مجموعات موسمية. أما عباءات النساء، فقد أصبحت لوحات فنية للتعبير، مع تزايد شعبية التطريز والنقوش والخياطة المبتكرة. وهذا المزج بين الموضة والتراث لا يُعيد تشكيل خزانات الملابس المحلية فحسب، بل يكتسب أيضًا اهتمامًا عالميًا. فقد عرضت أسابيع ومعارض الموضة السعودية أناقة وتنوع الزي الوطني للجمهور العالمي.
· تغيير الأعراف الاجتماعية
في السنوات الأخيرة، شهدت المملكة العربية السعودية تخفيفًا تدريجيًا في قواعد اللباس، وخاصةً بالنسبة للنساء. وبينما لا تزال العباءة ركيزة ثقافية أساسية، تتمتع النساء الآن بحرية أكبر في اختيار كيفية التعبير عن حشمتهن، بما في ذلك ارتداء العباءات بألوان مختلفة أو اختيار الملابس الغربية المحتشمة. يعكس هذا التحول انفتاحًا ثقافيًا أوسع مع الحفاظ على القيم التي تمثلها العباءة. وبالنسبة للرجال، لا يزال الثوب رمزًا قويًا للفخر الوطني، على الرغم من أن الأجيال الشابة تتبنى أيضًا الأنماط غير الرسمية والغربية في الأماكن غير الرسمية. مع ذلك، لا يزال الثوب السعودي التقليدي يُحافظ على مكانته كزيّ مُفضّل في المناسبات الرسمية والشعائر الدينية.
· الحفاظ على الإرث الثقافي
على الرغم من هذه التغييرات، لا يزال الثوب والعباءة رمزين للتراث السعودي يحظيان باحترام كبير. وتواصل المبادرات التعليمية والمهرجانات الثقافية والحملات الإعلامية تعزيز الوعي بأهميتهما التاريخية والثقافية. وبالنسبة للعديد من السعوديين، لا يقتصر ارتداء الزي الوطني على التقاليد، بل هو وسيلة للبقاء على اتصال بجذورهم في عالم سريع التغير.
توجد الدببة السوداء والرمادية في جبال شمال غرب مونتانا، حيث تكون الدببة السوداء أكثر شيوعًا. على الرغم من أن مواجهة الدببة الرمادية أمر ممكن، وخاصة في المناطق البرية النائية، إلا أنه من غير المحتمل.
لا تعد الدببة السوداء عدوانية مثل الدببة الرمادية
وغالبًا ما تميل إلى تجنب البشر. نطاقها واسع بما في ذلك معظم كندا وولايات جبال روكي إلى المكسيك، بالإضافة إلى ولايات أمريكية أخرى. نادرًا ما تُرى الدببة السوداء فوق ارتفاع 7000 قدم. قد تواجه الدببة السوداء في الأشجار. على عكس الدببة الرمادية، التي لا تتسلق الأشجار إلا عندما تكون صغارًا، فإن الدب الأسود متسلق ماهر للغاية. غالبًا ما ينام في فخذ الأغصان. الدب الأسود من آكلات اللحوم والنباتات، مما يعني أنه يأكل النباتات والتوت والحشرات والأسماك ولحوم الحيوانات الصغيرة والكبيرة. خلال فصل الخريف، يأكلون أكثر من المعتاد لاكتساب الدهون في الجسم لتستمر معهم خلال "سباتهم" الشتوي، وهو ليس سباتًا حقيقيًا، بل هو نوم عميق يمكنهم الاستيقاظ منه بسرعة. عندما يكون الطعام وفيرًا، يأكلون ما يصل إلى 45 رطلاً في اليوم ويزيدون 5 أرطال يوميًا استعدادًا للشتاء. خلال "السبات" الشتوي، قد يأكل الدب مرة واحدة فقط في الأسبوع، أو إذا كان الجو باردًا جدًا فلن يأكل لمدة شهر. أثناء "السبات"، لا يتبول الدب الأسود أو يتغوط. اسم الدب الأسود مخادع. إنه اسم نوع ولا يشير إلى لونه حيث يمكن أن يتراوح من الأسود النقي إلى القرفة إلى الأشقر. الدببة السوداء في الشرق سوداء تقريبًا، بينما تلك الموجودة في الغرب سوداء إلى القرفة مع لهب أبيض على صدرها. يمكن أن يكون للدببة السوداء في ألاسكا مرحلة لون زرقاء أو بيضاء لتندمج مع محيطها الثلجي. تصل الدببة السوداء إلى مرحلة النضج في حوالي 3 سنوات ويمكن أن تعيش حتى 25 عامًا في البرية.
توجد الدببة الرمادية في كندا وألاسكا والمحميات الطبيعية في مونتانا وأيداهو ووايومنغ وواشنطن. ويوجد أكبر عدد من الدببة الرمادية في الولايات المتحدة في متنزه يلوستون الوطني. والدببة الرمادية هي الأكثر عدوانية بين جميع الدببة. ولا يوجد للدببة الرمادية أعداء أو مفترسين. ونادرًا ما تقاتل الدببة الرمادية، وعندما تقاتل، فإنها تكون المنتصرة عادةً. وتبحث الدببة الرمادية عن الطعام في الربيع والصيف. وهي من الحيوانات آكلة اللحوم والنباتات، وهذا يعني أنها تأكل كلًا من المواد النباتية والحيوانية. ويشمل نظامها الغذائي الفواكه والتوت والمكسرات والجذور والأسماك والقوارض وأحيانًا حيوانات أخرى. ويمكنها اكتشاف الطعام على مسافة تصل إلى 18 ميلاً بحاسة الشم القوية لديها. تدخل الدببة الرمادية في سبات شتوي بنفس الطريقة التي تدخل بها الدببة الأخرى. وخلال الصيف والخريف، تخزن الدببة الرمادية دهون الجسم استعدادًا للنوم الشتوي الطويل. وعادة ما تحفر أوكارها في الخريف. ولا تنام الدببة الرمادية "تمامًا" خلال الشتاء. إذا كان الجو لطيفًا ودافئًا، فسوف ينزلون إلى الأرض بحثًا عن الطعام. يمكن أن يصل ارتفاع الدببة الرمادية إلى 7 أقدام ويتراوح وزنها من 325 إلى 850 رطلاً. تصل إلى مرحلة النضج في غضون 3-4 سنوات وتعيش لمدة 30 عامًا أو أكثر في البرية. في الأسر، تعيش الدببة الرمادية حتى سن 50 عامًا تقريبًا. الدببة الرمادية مدرجة على أنها "مهددة بالانقراض" بموجب قانون الأنواع المهددة بالانقراض لعام 1973 وهي محمية. إن قتل الدببة الرمادية في الولايات الثماني والأربعين السفلى يعد جريمة فيدرالية وحكومية يمكن أن تؤدي إلى عقوبات جنائية ومدنية تصل إلى 50000 دولار وسنة في السجن. تحتوي دائرة الغابات وخدمة الأسماك والحياة البرية في مونتانا على معلومات تصف الاختلافات الجسدية بين الدببة الرمادية والدببة السوداء والتي يمكن أن تساعدك في معرفة نوع الدب الذي قد تتعامل معه. قبل التنزه سيرًا على الأقدام أو التخييم في المناطق النائية، تأكد من التوقف في مكاتب خدمة الغابات المحلية لمعرفة الظروف الحالية وأي نصائح أو احتياطات بشأن نشاط الدببة في المنطقة التي ترغب في زيارتها.
• تعلم كيفية التمييز بين الدب الأسود والدب الرمادي.
• اختر موقعًا للتخييم خاليًا من علامات الدببة الطازجة.
• حاسة الشم لدى الدب أقوى بمئات المرات من حاسة الشم لدى الإنسان. حافظ على نظافة المخيم. عند التواجد في المخيمات، اترك الأطعمة مغلقة في صناديق السيارات أو المقطورات ذات الجوانب الصلبة أو الحاويات المقاومة للدببة (المبردات وحقائب الظهر والصناديق الخشبية والخيام ليست مقاومة للدببة!). عند التخييم، علق الطعام والقمامة وغيرها من عوامل جذب الدببة بعيدًا عن منطقة نومك (100 ياردة)
• احفظ الطعام في مكان مرتفع جدًا في شجرة (ارتفاع 10-15 قدمًا على الأقل وعلى بعد 4 أقدام من جذع الشجرة). اختر شجرة بعيدة عن مخيمك. لا يجب عليك بأي حال من الأحوال تخزين الطعام في خيمتك أو ترك الطعام فيها.
• إذا كنت فوق خط الأشجار، قم بتخزين المواد الجاذبة في أكياس بلاستيكية مزدوجة، على ارتفاع عالٍ وبعيدًا عن معسكرك قدر الإمكان. تذكر أن أشياء مثل معجون الأسنان ومستحضرات التجميل ومزيل العرق والأطعمة والمشروبات المعلبة وطعام الحيوانات الأليفة وحبيبات الخيول وجثث الحيوانات (مثل بقايا الأسماك) يمكن أن تجذب الدببة أيضًا.
• اطبخ وجبات الطعام بعيدًا عن منطقة نومك. لا تنم في الملابس التي تعاملت بها مع الطعام أو بالقرب منها. حافظ دائمًا على نظافة المعسكر واغسل جميع الأواني بعد الأكل. إما أن تحرق القمامة أو علقها مع مواد جذب الدببة الأخرى. لا تدفن القمامة!
• أثناء التنزه في المناطق الحرجية، تحدث مع شريكك أو شركائك أو أحدث نوعًا من الضوضاء. لا تحب الدببة المفاجآت!
• لا تحاول إطعام الدببة أو الاقتراب منها أبدًا! تجنب الوقوف بين الدببة الأم وأشبالها. امنع الحيوانات الأليفة من مضايقة الدببة. لا تختلط الكلاب والدببة!
• أبلغ عن أي لقاءات مع الدببة إلى إدارة الصيد والأسماك أو خدمة الغابات الأمريكية، مهما كانت غير مهمة.
