تقع جزر سليمان في جنوب المحيط الهادئ بين بابوا غينيا الجديدة وفانواتو، وهي من الأماكن القليلة التي لم تُمسّ طبيعتها ولا طابعها الثقافي. يتكوّن الأرخبيل من نحو 990 جزيرة، تجمع شواطئ رملية بيضاء مع غابات مطيرة وشعاب مرجانية، فتصبح وجهة تناسب من يبحث عن الطبيعة والسفر.
الطبيعة هنا ليست مناظر
تُشاهد فقط، بل تجربة يعيشها الزائر. يسبح الزائر في مياه صافية، يغوص بين شعاب مرجانية مليئة بالأسماك الملوّنة، ويمشي في غابات تملؤها أصوات طيور ونباتات لا تُوجد إلا هنا. تسقط شلالات من الجبال وتجري أنهار تزيد المكان جمالاً.
تمتاز الجزر بثقافة قديمة وتاريخ طويل. السكان يحيون حياة بسيطة قريبة من أسلافهم، يُرحّبون بالغريب بابتسامة. الموسيقى والرقصات والحرف اليدوية، مثل نحو الزوارق الخشبية، جزء من يوميات القرى التي يزورها المسافر ليرى الحياة كما هي عليه منذ قرون.
يغوص من يحب المغامرة في مواقع تحتوي على حطام سفن وطائرات تعود لحرب العالم الثانية، يمشي لساعات في الغابات، يجدف قاربه بين الجزر الصغيرة، ويزور قرية لا تزال تحتفظ بطقوس عمرها آلاف السنين.
يبدأ الموسم المناسب للزيارة في مايو وينتهي في أكتوبر؛ الجو معتدل والأمطار أقل. يُنصح بأخذ معدات الغوص والكاميرا، وزيارة أكثر من جزيرة لرؤية تباين الطبيعة والعادات، والتأكد من تأشيرة الدخول حسب الجنسية قبل السفر.
تُرى جزر سليمان وجهة لمن يريد الابتعاد عن صخب المدن والانغماس في بيئة هادئة وثقافة أصيلة. تأسر الجزر زائرها بجمالها وتنقله إلى عالم من الهدوء والمغامرة والاكتشاف.
مصارعة الثيران الإسبانية تُعد من أقدم التقاليد التراثية التي تعكس ثقافة إسبانيا وتاريخها العريق، وهي ليست مجرد حدث رياضي. بدأت منذ العصر الحجري، حيث وُجدت رسومات تصور إنسانًا يواجه ثورًا. وتطورت خلال الحكم الروماني وفي عهد أسرة بوربون، حين انتقلت من القصور إلى الشعب، لتصبح تعبيرًا عن الشجاعة والمهارة القتالية.
تُقام الفعاليات سنويًا من مارس حتى أكتوبر، وتشمل مهرجانات شهيرة مثل مهرجان النار في فالنسيا و"كوربوس كريستي" في غرناطة.
تخضع مصارعة الثيران لقواعد دقيقة، تلزم المشاركين بالالتزام بمسافات محددة، وحركات مضبوطة، ومدة زمنية محسوبة. يرتدي اللاعبون زيًا تقليديًا يعكس التراث الإسباني، بينما يشارك الجمهور بفعالية في إثارة الأجواء. تُعزز هذه الطقوس من خلال عروض موسيقية وتصفيق مستمر، يصبحان جزءًا من هوية الرياضة.
خلال السنوات، ظهرت سلالات ثيران قوية ومعروفة في الحلبات مثل "فانغو" و"بروفيسور" و"بلونكو" و"جيبيتر"، أظهرت قوة وشجاعة نادرة أثارت إعجاب الجماهير. كانت تلك الثيران تتميز بذكائها وأساليبها في المواجهات، وساهمت في إحياء الفعالية الشعبية.
رغم مكانتها الثقافية، تواجه مصارعة الثيران انتقادات تتعلق بأخلاقياتها. يراها البعض شكلًا من أشكال العنف ضد الحيوان، إذ تُعرض الثيران لإجراءات تهييج قبل دخول الحلبة، بينما يراها محبوها فرصة لتفاعل شريف بين الإنسان والحيوان ضمن تقاليد متوارثة. يستمر الجدل، إذ تتباين آراء النقاد والمناصرين حول حدود القسوة ومدى احترام التراث الوطني.
اقتصاديًا، تؤثر مصارعة الثيران في دعم السياحة وتنشيط الاقتصاد المحلي. تستقطب الفعاليات آلاف السياح سنويًا، ما ينعكس على قطاعات الفنادق والمطاعم والمواصلات. كما توفر فرص عمل متنوعة، وتدعم الصناعات الفنية والزراعية والخدمية. ورغم التحديات الأخلاقية، تبقى مصارعة الثيران عنصرًا بارزًا في صناعة السياحة الإسبانية وفي ثقافتها العامة.
يُعَدّ القصر الكبير في بانكوك من أبرز معالم السياحة في تايلاند، وهو رمز للتراث الملكي والثقافي والديني. شُيِّد في عام 1782 ليكون مقراً لملوك سيام، ويقع في قلب جزيرة راتاناكوسين على ضفاف نهر تشاو فرايا، ويغطي مساحة 218,400 متر مربع محاطاً بأربعة جدران. صُمّم بأسلوب معماري تايلاندي تقليدي يحمل عناصر
من العمارة الصينية والأوروبية، ويضم أقساماً رئيسية مثل الساحات الخارجية والداخلية، وحدائق سيوالاي، ومعبد بوذا الزمردي.
يُعدّ معبد بوذا الزمردي (وات فرا كايو) أكثر المعابد قدسية في تايلاند، ويعود إنشاؤه إلى عهد الملك راما الأول عام 1783. يحتضن التمثال الشهير المنحوت من اليشب الأخضر وليس من الزمرد كما يوحي الاسم، ويبلغ ارتفاعه 66 سم، ويجلس على قاعدة مرتفعة داخل قاعة الأوبوسوث المقدسة. يُغيّر ملك تايلاند ملابس التمثال الذهبية ثلاث مرات في السنة احتفالاً بتغير الفصول، وتُقام فيه أهم الاحتفالات الملكية والدينية.
أما متحف فنون المملكة ، فقد أُنشئ بمبادرة من الملكة سيريكيت لعرض أعمال الحرفيين التايلانديين الذين تلقوا تدريبهم في معهدها. يُظهر المتحف الحرف اليدوية التقليدية مثل الذهب والفضة الدمشقية، نحت الخشب، الكولاج بأجنحة الخنفساء، وتُعرض فيه القطع من مراحل التعلُّم الأولى حتى التقانة الكاملة، لتمثل المهارة والفن التايلاندي العريق.
يضم القصر الكبير أيضاً الفنون المسرحية التقليدية مثل عرض "خون" الكلاسيكي، والذي يُقدَّم في مسرح سالا تشاليرمكرونغ الملكي. يجمع العرض بين الدراما والموسيقى والرقص التايلاندي ويعرض قصصاً من "راماكيين"، النسخة التايلاندية من "رامايانا"، بأزياء مطرزة وأقنعة رائعة على أنغام أوركسترا تايلاندية.
زيارة القصر الكبير متاحة يومياً من 8:30 صباحاً حتى 3:30 مساءً، ويشترط ارتداء ملابس مناسبة احتراماً لقدسيته. تتوفر جولات إرشادية بعدة لغات مع خيار تأجير أدلة صوتية. يُعد الموقع محطة أساسية لعشاق الثقافة التايلاندية والهندسة المعمارية والتاريخ الديني.
هل عدت يومًا لركوب الدراجة بعد سنوات من التوقف، أو فهمت جملة بلغة لم تفتح كتابها منذ زمن؟ تلك المواقف تُظهر قوة الذاكرة البشرية، أي قدرة الدماغ على حفظ المعلومات ثم إعادتها دون عناء. يصف علم الأعصاب الذاكرة بأنها سلسلة من التفاعلات الحيوية تبدأ باستقبال المعلومة وتنتهي بخزنها، بينما تراها
علم النفس أداة تُعدّل السلوك استنادًا إلى ما عاشه الإنسان سابقًا.
يشترك ثلاثة أجزاء رئيسية من الدماغ في عملية الحفظ والاستدعاء:
● الحُصين: ينظم ذاكرة الأحداث اليومية والمواقع، ويحوّل التجربة التي مرت للتو إلى ذكرى دائمة. إذا تضرّر، يُصاب الشخص بنسيان للأماكن أو الأحداث القريبة.
● اللوزة: تحتفظ بالذكريات العاطفية، خصوصًا المرتبطة بالخوف، فتجعل الإنسان يتذكر المواقف المشحونة شعوريًا.
● القشرة الجديدة: وبالأخص الفص الصدغي، تُعالج المعرفة العامة كالحقائق والمفاهيم، وتخزن المعلومات الحسية المتعلقة بالحركة.
تُقسَّم الذاكرة حسب مدة بقاء المعلومة داخل الدماغ:
● الذاكرة الحسية: تستقبل المعلومة من الحواس لكنها تبقى جزءًا من ثانية. مثل الصورة الأولى التي تراها لحظة دخول المستشفى.
● الذاكرة قصيرة المدى: تحتفظ بالمعلومة لدقائق معدودة، ثم تزول إذا لم تُكرَّر أو تُعزَّز. تُرشح المعلومة الأهم وتُرسلها إلى الذاكرة طويلة المدى.
● الذاكرة طويلة المدى: تحفظ اللغات والمهارات والتجارب لسنوات، وتُستخرج عند الحاجة، فتُسهّل التفاعل اليومي مع الحياة.
لتقوية الذاكرة يُفضَّل:
● تناول غذاء متوازن يحتوي على فيتامينات B12 وE وK وD، مع إدخال الأسماك الدهنية، المكسرات، البيض، القهوة، البروكلي والتوت ضمن الوجبات.
● ممارسة تمرين بدني يومي، إلى جانب تمرين عقلي منتظم.
● الحصول على نوم كافٍ والسيطرة على الأمراض المزمنة.
● إقامة علاقات اجتماعية داعمة تحفّز الدماج على العمل.
الموت نهاية محسومة، لكن المرح يبقى ممكنًا بعدها، كما تُظهر بعض شواهد القبور التي احتوت على نكات وعبارات ساخرة تعكس شخصية أصحابها. بينما تقتصر معظم الشواهد على اسم وتاريخ الولادة والوفاة، اختار مشاهير ومبدعون أن يتركوا رسالة طريفة تُواسي محبيهم وتُضفي على زيارتهم للمقابر طابعًا مبتسمًا.
ميل بلانك، صوت شخصيات
كرتونية شهيرة مثل باغز باني ودافي داك، اختتم حياته بنفس العبارة التي كانت تُختم بها حلقات «لوني تونز»: "هذا كل شيء يا قوم". أما مقدم البرامج ميرف غريفين، فكتب على شاهده: "لن أعود بعد هذه الرسالة"، في إشارة ساخرة لتوقيعه المهني المعروف.
ويليام هان، من برينستون، اختار عبارة بسيطة ومباشرة: "لقد أخبرتك أنني مريض"، بتأكيد ساخر لحالة لم يصدقه فيها كثيرون. أما بيلي وايلدر، المخرج والكاتب الأميركي المعروف، فاحتفظ بخفة دمه في مماته بإشارة إلى فيلمه الشهير Some Like It Hot.
رودني دانجرفيلد، الذي اشتهر بعبارة "لا أحصل على أي احترام"، نقش على حجره: "هناك يذهب الحي والجوار"، مواصلاً سخريته حتى النهاية. أما ليزلي نيلسن، فنقش: "دعونا نمزّق"، في إشارة إلى نكاته المتعلقة بالغازات، مؤكدًا حفاظ روحه الدعابية حتى في القبر.
فرانسيس تاتشر، رغم ما كُتب عن طيبتها، حمل شاهد قبرها تعليقًا طريفًا: "اللعنة، الجو مظلم هنا"، عبارة توحي بروح دعابة حية حتى في النهاية. وكذلك فعل طبيب الأسنان جون دينبي، الذي كُتب على قبره: "أنا أملأ تجويفي الأخير"، ولحقه ابنه موريس بنفس الروح: "أنا أيضًا".
شواهد القبور تلك تقدم لمحة نادرة عن الكوميديا السوداء التي رفضت النسيان، لتُذكّرنا بأن الضحك قد يكون الوداع الأنسب.
