هل سبق لك أن ذهبت للتخييم في البرية؟ تخيل التخييم في غابة كثيفة، فقط لتستيقظ في منتصف الليل لتجد ظل زواحف وحشية من عصور ما قبل التاريخ تتنشق حول خيمتك!
مرحبا بكم في الحديقة الجوراسية!
إذا كنت مثلي عندما كنت طفلاً، فمن المحتمل أنك أحببت الديناصورات، ومن
المحتمل أن تكون المشاهد المتوترة في Jurassic Park (ولاحقًا سلسلة Jurassic World) قد أثارت إعجابك بشدة. الديناصورات تشبه التنانين والأبطال الخارقين والجنيات، إلا أنها كانت موجودة بالفعل على كوكبنا. وكانت آخر مرة جابوا فيها الأرض منذ حوالي 65 مليون سنة، قبل أن يضرب كويكب عملاق الأرض، مما أدى إلى انقراضهم.
بفضل الجهود الهائلة التي بذلها المخرج ستيفن سبيلبرغ، شهدنا مجموعة رائعة من مخلوقات العصر الحجري القديم تعود إلى الحياة - على الأقل على الشاشة الكبيرة!
استخدم العلماء في الأفلام الحمض النووي لإعادة مجموعة من الديناصورات بأنواعها وأحجامها المختلفة. لقد حققوا ذلك عن طريق استخراج الحمض النووي للديناصور من بعوضة كانت محاصرة ومحفوظة في قطعة من الكهرمان.
في حين أن الفرضية تبدو مثيرة للغاية، فإن السؤال هو: هل يمكن أن تكون حقيقية حقًا؟ هل من الممكن إعادة إنشاء الديناصورات من الحمض النووي الخاص بها وبناء حديقة جوراسية حقيقية؟
تحتوي خلية الحيوان البالغ على كل الحمض النووي اللازم لتكوين خلايا أخرى، وبالتالي تكوين حيوان آخر تمامًا. لقد استخدم العلماء في كثير من الأحيان تقنية تسمى الاستنساخ لعمل نسخ من الخلايا والجينات والأنسجة وحتى الكائنات الحية بأكملها في المختبر. تتضمن العملية إنشاء نسخ أو نسخ متعددة متطابقة من جزء معين من الحمض النووي (حتى لو كانت قطعة صغيرة جدًا من الحمض النووي).
هل تعلم عن النعجة دوللي ؟ لقد كانت أول حيوان ثديي يتم استنساخه باستخدام هذه العملية. تم منذ ذلك الحين استنساخ العديد من الحيوانات، بما في ذلك الضفادع والخنازير والخيول والفئران والأغنام والأبقار.
ومع ذلك، فإن الديناصور هو وحش ضائع منذ زمن طويل، وهو يختلف كثيرًا عن استنساخ النعجة دوللي. إن إعادة نوع منقرض من بين الأموات يمكن أن يكون أمرًا كبيرًا، بالمعنى الحرفي للكلمة.
لا، لم نعثر بعد على الحمض النووي للديناصور الذي قد يكون ضروريًا لاستنساخ ديناصور ناجح.
لاستنساخ ديناصور، لا يتعلق الأمر فقط بالعثور على الحمض النووي، ولكن أيضًا بالعثور على مجموعة كاملة أو أجزاء كافية من الحمض النووي للديناصور. وذلك لأننا بحاجة إلى تجميع القطع الصغيرة لإعادة إنشاء اللغز بأكمله - الجينوم. يتكون كل جينوم من ملايين سلاسل الحمض النووي. إذا تمكنا من تحديد ترتيب أو تسلسل القواعد داخل الحمض النووي، فيمكننا إعادة تجميعها مرة أخرى.
وبدون القدرة على تحديد تسلسل الجينوم بشكل كامل، لن تكون لدينا الصورة الكاملة لكيفية إعادة إنشاء الديناصورات.
غير محتمل. تظهر الأبحاث أن جزيئات الحمض النووي تتحلل بمرور الوقت. مات آخر ديناصور منذ أكثر من 65 مليون سنة، لذا فإن الحمض النووي غير متوفر حاليًا أو يمكن الوصول إليه اليوم.
تبقى الأجزاء الصلبة من الجسم، مثل العظام والأسنان، خلفها حتى بعد ملايين السنين، لكن الحمض النووي، وهو المادة الأساسية اللازمة لنشوء كائن حي، حساس للغاية.
وحتى لو نجا بعض الحمض النووي، فقد لا يحتوي على معلومات كافية لإخبارنا بالقصة الكاملة لبيولوجيا الديناصورات.
يتفق علماء الحفريات على أن فرضية سلسلة العالم الجوراسي تعتمد على فكرة غير دقيقة حول المدة التي يمكن خلالها الحفاظ على الحمض النووي في الطبيعة، وبأي طرق. ولذلك، فمن المشكوك فيه إمكانية استنساخ الحمض النووي للديناصورات عن طريق استخراج دم ما قبل التاريخ من بعوضة موجودة في الكهرمان.
وبالتالي، فإن فكرة تسلسل الحمض النووي لدى الديناصورات والتلاعب به تظل خيالًا... على الأقل في الوقت الحالي.
يزعم بعض العلماء أنهم اكتشفوا الحمض النووي المتسلسل بالكامل للديناصورات في الحفريات، لكن الأدلة لا تزال غير مؤكدة. ومع ذلك، يواصل الباحثون والعلماء البحث عنه حول العالم.
لذا، يبقى السؤال... حتى لو تمكنا من استخراج شريط DNA كامل من الحفريات المحفوظة جيدًا، أو إذا تمكنا من هندسة ذلك الحمض النووي وراثيًا، فهل يعني ذلك أننا نستطيع إعادة الديناصورات؟
غير متوقع جداً. فالتحديات كثيرة جداً وكبيرة جداً.
أولاً، يتعين علينا إدخال الحمض النووي للديناصور في حيوان العصر الحديث الذي يعد رابطًا حيًا وثيقًا بالديناصورات، وله جينوم مشابه تمامًا (مثل الطيور أو الزواحف) من أجل تعديله في بيضته. إن العثور على قريب قريب من نوع مفقود منذ ملايين السنين ليس بالأمر السهل تمامًا.
يبدو هذا بمثابة مهمة ضخمة، مع الأخذ في الاعتبار أننا نمتلك الجينوم المتسلسل بالكامل للماموث الصوفي. بالإضافة إلى ذلك، فقد حددنا أحد أقربائه: الفيل الآسيوي. ومع ذلك، ما زلنا غير قادرين على إعادته من بين الأموات.
وحتى لو نجحت هذه المحاولة، فلن يكون هذا المزيج ديناصورًا حقيقيًا على أي حال. على سبيل المثال، من لديه الحمض النووي الأقرب إلى الديناصورات؟ يُعتقد أن الطيور تنحدر مباشرة من الديناصورات. لذا، أثناء محاولتنا فقس ديناصور من بيضة دجاج، رغم كل الصعاب، لن نكون قادرين إلا على إنشاء ديناصور هجين - مثل تشيكوصور!
على الرغم من امتلاكهم أفضل التقنيات والتقدم في مجال الهندسة الوراثية والاستنساخ، لا يستطيع العلماء حاليًا استنساخ الديناصورات الفعلية. ويرجع ذلك في المقام الأول إلى أن الحمض النووي الخاص بهم قديم جدًا بحيث لا يمكن استعادته بشكل فعال. وحتى لو عثرنا على واحد، فمن حسن الحظ أننا لا نزال بعيدين عن تطوير القدرة على استخدام الحمض النووي القديم لإعادة الأنواع المنقرضة منذ فترة طويلة إلى الحياة.
إن الاستمتاع بمشهد الديناصورات وهو يطلق العنان للخراب والفوضى من راحة دار السينما هو شيء أما إحياء الديناصورات بشكل حقيقي فهو شيء آخر تمامًا. قد يكون للعبث بالطبيعة عواقب مرعبة، كما يظهر في كل تلك الأفلام المليئة بالديناصورات.
لذا، دعونا الآن نتعامل مع الأمر بقدر كبير من الشك، لأن أفلام Jurassic Park تستحق المشاهدة لأنها تمثل خيالًا علميًا جيدًا!
بحث البشر لقرون عن مركز الكون، متخيلينه نقطة ثابتة يشع منها كل شيء. وضعت الحضارات القديمة الأرض في المركز، مسترشدة بنماذج مركزية الأرض والمعتقدات الأسطورية التي اعتبرت البشرية نقطة محورية للخلق. لاحقًا، نقل كوبرنيكوس ذلك المركز إلى الشمس، ومع اكتشاف المجرات، فقدت حتى الشمس موقعها المتميز. لكن علم الكونيات الحديث،
المرتكز على نظرية النسبية العامة لأينشتاين وملاحظات إدوين هابل، كشف عن حقيقة مذهلة: الكون ليس له مركز. لم يكن الانفجار العظيم انفجارًا في الفضاء - بل كان تمددًا للفضاء نفسه. كل نقطة في الكون تبتعد عن كل نقطة أخرى، ليس لأن الأشياء تطير إلى الخارج من أصل مركزي، ولكن لأن الفضاء نفسه يتمدد. هذا يعني أن الانفجار العظيم حدث في كل مكان، وليس في مكان واحد. إذ تتضمن فكرة المركز حدودًا، ونقطة مرجعية يمكن من خلالها قياس المسافة. ولكن في كون قد يكون لانهائيًا، أو على الأقل غير محدود، لا توجد نقطة مرجعية كهذه. الكون لا يتمدد إلى أي شيء، ولا يتمدد من أي مكان. إنه يتمدد ككل، وكل مراقب، بغض النظر عن مكانه، يرى نفسه في مركز هذا التمدد.
لفهم هذا المفهوم، غالبًا ما يستخدم علماء الكون تشبيه البالون. تخيل الكون على أنه سطح بالون. عندما ينتفخ البالون، تتحرك كل نقطة على سطحه بعيدًا عن كل نقطة أخرى. لا يوجد مركز على السطح نفسه - يقع المركز في بُعد أعلى، داخل البالون، والذي لا يمكن لسكان السطح الوصول إليه. نحن مثل سكان السطح هؤلاء، نعيش في كون ثلاثي الأبعاد قد يكون مدمجًا في أبعاد أعلى لا يمكننا إدراكها. فمن وجهة نظرنا، يبدو الكون متساوي الخواص ومتجانسًا - يبدو متماثلًا في كل اتجاه وفي كل موقع. هذا التناظر ليس فلسفيًا فحسب؛ إنه مدعوم ببيانات من إشعاع الخلفية الكونية للميكروويف، والذي يُظهر درجة حرارة موحدة بشكل ملحوظ عبر السماء. وإذا كان هناك مركز، فسنتوقع أن نرى اختلافات في الاتجاه، لكننا لا نفعل ذلك. بدلاً من ذلك، ترى كل مجرة مجرات أخرى تتراجع عنها، كما لو كانت المركز. هذه ليست خدعة منظور - إنها سمة من سمات هندسة الزمكان. فلا يتعلق التوسع بالأجسام التي تتحرك عبر الفضاء، بل يتعلق بنمو الفضاء نفسه. ولأن الفضاء موجود في كل مكان، فإن التوسع موجود في كل مكان. يساعد تشبيه البالون، ولكنه يكشف أيضًا عن حدودنا. نحن مخلوقات مقيدة بثلاثة أبعاد، نحاول تصور واقع قد يتجاوزها. وحتى لو كان الكون محدودًا، فقد يظل غير محدود - مثل سطح الكرة، الذي ليس له حافة ولا مركز من داخل هندسته الخاصة.
في حين يُخبرنا العلم بعدم وجود مركز مادي للكون، يُظهر التاريخ أن البشر لطالما سعوا وراء مراكز رمزية. القدس، مكة المكرمة، دلفي، جبل الأوليمب - إذ كانت هذه الأماكن تُعتبر بمثابة سُرّر العالم، تربط السماء بالأرض. وفي التقاليد الدينية والأسطورية، لم يكن المركز موقعًا في الفضاء، بل مكانًا للجاذبية الروحية. وحتى اليوم، تدّعي المدن والأمم مركزية ثقافية، مُشكّلةً بذلك سرديات حول التأثير والهوية. تعكس هذه المراكز الرمزية حاجتنا إلى التوجيه، إلى المعنى في اتساع الكون. في أوائل القرن العشرين، اعتقد علماء الفلك أن درب التبانة هو مركز الكون، لمجرد أنه كان كل ما يمكنهم رؤيته. ثم اكتشف هابل مجرات أخرى، وتوسع الكون في أذهاننا. في كل مرة تتحسن فيها أدواتنا، تكبر خريطتنا الكونية، ويتقلص شعورنا بالمركزية. إن التحول من مركزية الأرض إلى مركزية الشمس إلى مركزية المجرة إلى انعدام المركز على الإطلاق يعكس تطورًا فلسفيًا أعمق - من الأنا إلى التواضع، ومن اليقين إلى الفضول. ولطالما كان البحث عن المركز مرآة لرؤيتنا للعالم. ومع اتساع رؤيتنا، يتسع فهمنا لمعنى الانتماء إلى كون بلا حواف. إن غياب المركز لا يقلل من مكانتنا في الكون، بل يُضفي عليه طابعًا ديمقراطيًا. كل نقطة متساوية في الصلاحية، متساوية في الاتساع، متساوية في الغموض.
إذن، أين مركز الكون؟ الإجابة، على نحو متناقض، هي في كل مكان وفي اللا مكان. فيمكن اعتبار كل نقطة في الكون مركزًا من منظورها الخاص. هذه ليست نسبية، بل هي هندسة. في كون متمدد، يرى كل راصد مجرات تبتعد عنه، ومعدل التمدد هو نفسه في جميع الاتجاهات. هذا التماثل هو ما يجعل علم الكونيات ممكنًا. إنه يسمح للعلماء ببناء نماذج تنطبق عالميًا، وليس محليًا فقط. ولكنه يتحدى أيضًا حدسنا. لقد اعتدنا على التفكير من حيث المراكز والحواف والبدايات والنهايات. يتحدى الكون هذه الفئات. قد يكون لانهائيًا، أو قد يكون محدودًا ولكنه غير محدود، مثل سطح الكرة. في كلتا الحالتين، يفتقر إلى نقطة مركزية. ما لديه هو بنية - مجرات وعناقيد وخيوط وفراغات - منسوجة في شبكة كونية تمتد عبر مليارات السنين الضوئية. وداخل هذه الشبكة، كل نقطة لها نفس الصلاحية. فمركز الكون ليس مكانًا يمكنك السفر إليه. إنه مفهوم يذوب تحت التدقيق. وما تبقى هو إدراك أننا لسنا في المركز، لكننا لسنا خارج المركز أيضًا. نحن ببساطة جزء من الكل - كل ليس له موقع متميز، ولا أصل ثابت، ولا حدود نهائية. وفي ذلك الفضاء الواسع الذي لا مركز له، قد تكون الإحداثيات الأكثر أهمية هي تلك التي نخلقها من خلال التواصل والفضول والدهشة. قد لا يدور الكون حولنا، لكنه يدعونا للدوران فيه - ليس كمركز له، بل كشاهد عليه.
يحتوي تاريخ الصين على العديد من الأحداث والشخصيّات التاريخيّة المثيرة للفضول، منها ما قد وصلنا عن طريق الكتب والمخطوطات التاريخيّة ومنها ما لم يتم اكتشافه بعد. لعلّ أحد أهمّ تلك الشخصيّات الصينيّة التاريخيّة الشهيرة هي شخصيّة الملك الأسطوريّ الذي سمّيت الصين باسمه..الملك "تشين"، ذلك الملك الذي شيّد ثامن عجائب العالم
وأكثرها غموضًا تحت الأرض... جيش تيراكوتا.
تحكي كتب التاريخ عن ذلك الملك صاحب جيش تيراكوتا أنه ولد في فبراير عام 259 قبل الميلاد، وهو مؤسّس سلالة تشين الملكيّة في الصين وأوّل إمبراطورٍ للصين الموحّدة. حكم ولاية تشين كملكٍ منذ عام 246 ق.م وحتى 221 ق.م ثم أعلن نفسه امبراطورًا لامبراطوريّة الصين من عام 221 ق.م إلى عام 210 ق.م، أي أنّه حكم الصين الموحّدة قرابة الأحد عشر عامًا، لم يكن أحدٌ قبله قد سمّى نفسه امبراطورًا، فهو أوّل امبراطورٍ معروفٍ، أما من سبقوه فقد كانوا ملوكًا ولم يحكم أحدهم الصين كاملةً، لذا فهو الموحّد الحقيقيّ للصين بعد أن أنهى النزاعات والحروب الداخليّة بين الولايات الصينية السبعة تحت مسمى "حروب تشين التوحيديّة"، وهذا إنجازٌ كبيرٌ لم ينجح في تحقيقه أيّ ملكٍ قبله، لذا فقد أطلق على نفسه اسم "تشين شي هوانج" والذي يعني امبراطور الصين العظيم، وهو يستحقّه عن جدارةٍ، فما فعله لم يكن هيّنًا أبدًا أو سهلًا، فالولايات الصينيّة حينها كانت بمثابة دولٍ وكان لكلّ ولايةٍ جيشها الخاصّ.
لم تكن الصين قبل الامبراطور "تشين" كما نعرفها الآن، فقد كانت في حالة نزاعاتٍ مستمرّةٍ بين الولايات السبعة إلا أن ولاية تشين قد تميّزت بأنّها أوّل من تبنّت فلسفة المبادئ السلوكيّة الضروريّة والتي جعلت مملكة تشين أقوى وأكثر تماسكًا وأسرع تطوّرًا من نظيراتها الستّة الأخريات لما حقّقه ذلك الملك من سيطرةٍ على زمام الأمور في وقتٍ قصيرٍ، فقد قام بسنّ القوانين الملزمة وجمع الإقطاعيّين والأغنياء في مركز العاصمة حتّى يكونوا تحت أعينه ولا يمكنهم التمرّد عليه بسهولةٍ، كما أنّه كان حازمًا في تنفيذ قوانين الدولة وبرع في الحكم من الناحية الإداريّة والعسكريّة، كما قسّم دولته إلى 36 ولايةً وجعل لكلّ ولايةٍ منها حاكمًا مدنيًّا وجيشًا، وعيّن لكلّ جيشٍ قائدًا وجعل المناصب بالتعيين وليس بالوراثة، كما أنّه عيّن مستشارًا لكلّ ولايةٍ ليوازن بين الحكم المدنيّ والعسكريّ لكلّ ولايةٍ حتى لا ينفرد أحدهما بالسلطة.
صورةٌ تخيّليّةٌ للامبراطور "تشين" (المصدر)
اتّخذ الامبراطور "تشين" سياسةً خارجيّةً توسّعيّةً ساعدته على توحيد جميع المقاطعات المجاورة له بشكلٍ منتظمٍ ومنهجيٍّ، في خلال حملاته التوسّعيّة الدائمة نحو الشمال قام بالحفاظ على علاقاتٍ وثيقةٍ مع جيرانه، ثم قام بتوصيل الأجزاء المنفصلة من الأسوار الواقعة في الجزء الشماليّ من الصين حتّى أصبحت ما نعرفه الآن بسور الصين العظيم، وللحفاظ على جيشه الجرّار كان يفرض ضرائب مرتفعةً على الشعب لذا كان الوضع صعبًا، حاول البعض التخلّص منه لكن لم يفلح أحدٌ في ذلك.
كان الامبراطور "تشين" يفكّر كثيرًا في الموت، وقرّر أن يرسل بعثاتٍ علميّةٍ واستكشافيّةٍ للبحث عن إكسير الحياة واستشار العديد من الفلاسفة والعلماء وحتّى المشعوذين كان لهم نصيبٌ من ذلك الإصرار على هزيمة الموت بأيّ ثمنٍ.
لا نعلم بالضبط كيف استطاع أحد مستشاريه أو علمائه بإقناعه بأنّ الزئبق هو المادّة التي ستجعله يعيش للأبد فأصبح مهووسًا بجمع الزئبق وتناوله بكمّيّاتٍ كبيرةٍ، وبعد مرور 4 سنواتٍ من تناوله أصيب بأعراضٍ ذُهانيّةٍ والتي تمثّل أعراض التسمّم بالزئبق وأصبح يشكّ في كلّ المقرّبين له، وتُوفّي في آخر الأمر على فراشه وسط جيشه رغم كلّ محاولات التخلّص منه.
تكمن شهرة ذلك الامبراطور الصينيّ في تلك المقبرة الأسطوريّة العجيبة وجيشها الطينيّ تيراكوتا الذي تركه لنا ليكون شاهدًا على عظمة تلك الفترة من تاريخ الصين، فقد احتوى ضريح الامبراطور "تشين" على 8000 تمثالٍ مصنوعٍ بدقّةٍ وحرفيّةٍ عاليةٍ تمثّل جنود جيش تيراكوتا وأحصنةً وبقرًا وحيواناتٍ وطيورًا، كما أنّه تمّ العثور فيها على عرباتٍ للأحصنة مصنوعةٍ من النحاس والبرونز وفيها أكبر عرباتٍ للخيل تمّ العثور عليها في حالةٍ سليمةٍ بالكامل في تلك المقبرة. يقال أنه قد سخّر أكثر من 700 ألف سجينٍ في العمل لبناء تلك المقبرة لمدة 38 عامًا بدأت عام 246 ق.م منذ بداية تولّيه العرش وانتهوا منها في عام 208 ق.م.
تقع تلك المقبرة الغامضة التي تحتوي على جيش تيراكوتا الأسطوريّ على بعد 30 كيلومترًا شرقيّ "شيان"، عند السفح الشماليّ لجبل "ليشان"، ويحدّها من الشمال نهر "ويشوي"، و يصل ارتفاع المقبرة إلى 115 مترًا وتبلغ مساحتها 250 ألف مترٍ مربّعٍ، كما أنّ تلك المقبرة تقبع بين مرتفعاتٍ شاهقةٍ في منظرٍ أقرب إلى الخيال، وتغطّيها الأشجار من فوقها بالكامل مما يعطيها هالةً من الغموض قبل حتّى أن تدخل إليها. وظلّت تلك المقبرة في طيّ النسيان مئات السنين حتى تمّ اكتشافها سنة 1974م بالصدفة عندما كان بعض الفلّاحين يحفرون بئرًا واصطدموا بقطعٍ من الفخّار، كما عثروا على رأس محاربٍ من الطين المحروق من جيش تيراكوتا، ثم جاء علماء آثارٍ إلى المنطقة وأصيب العالم بالذهول مما وجدوه فيها من كنوزٍ وفنٍّ، على سبيل المثال، عندما قامو بإخراج أحد تماثيل جيش تيراكوتا الطينيّة وجدوا أنّها تركت أثرًا برّاقًا في التربة من الأحمر والورديّ والأزرق والأخضر.
ليس هذا الأمر هو المثير فحسب، فقد وجدوا بقايا للّون الأرجوانيّ والذي لم يكن موجودًا بأيّ شكلٍ في الطبيعة ولايمكن تكوينه إلّا بتفاعلٍ كيميائيٍّ معيّنٍ، وكان هذا أمرًا مدهشًا أن تكون الصين اكتشفت التكوين الكيميائيّ للألوان في هذا الزمن السحيق.
كان هدف الامبراطور "تشين" في أوّل الأمر أن يصنع نموذجًا مصغّرًا من امبراطوريّة الصين تحت الأرض، حيث أنّه كان مولعًا بفكرة الخلود وكان يظنّ أنّ الزئبق له أثرٌ في إطالة العمر أو الحياة بعد الموت بشكلٍ ما، فقام بصنع أنهارٍ وبحارٍ من الزئبق في مقبرته الأسطوريّة التي كانت نسخةً صغيرةً من امبراطوريّته بكلّ تضاريسها وتوجد حجرة دفنه في مركز الضريح، ويحيط به حرس الامبراطور الخاصّ به، يقال أن كلّ تمثالٍ يمثّل شخصًا مستقلًّا بذاته من الحرس الامبراطوريّ وأنّه لا يوجد تمثالين متشابهين، وهذا شيءٌ يدهو للدهشة خصوصًا عند معرفة العدد الضخم من الحرس الامبراطوريّ الذي بلغ 6000 جنديٍّ، وأُطلِق على ذلك الجيش اسم "جيش تيراكوتا"، والذي يعني جيش الطين.
مازالت هناك الكثير من الأمور الغامضة حول تلك المقبرة الأسطوريّة وجيش تيراكوتا وذلك الامبراطور الذي ترك وراءه العديد من التساؤلات وأثار فضول الكثيرين لمعرفة ما إذا كان الامبراطور "تشين" حقًّا يشرب الزئبق أم أنّه استخدم الزئبق في أمر اخر لم نستطع التوصّل إليه بعد.
