طوائف عبادة البضائع: استكشاف الظاهرة المثيرة للاهتمام
تصور هذا: الحرب العالمية الثانية تنطلق على العالم، ولكن في زاوية بعيدة عبر البحار من أمريكا، لا تزال مساحات من الأرض بمنأى عن غضبها. في عالم فردوسي بالقرب من أستراليا، يعيش سكان القبائل الأصليون حياتهم محاطين بالأمواج الرائعة والمساحات الخضراء المورقة. ومع خلوهم من الكنوز المادية للحضارة الحديثة، فإن حياتهم تستمر غافلة عن الجشع الذي يخنق بقية العالم. حتى يأتي يوم واحد، تجلب الآلات ذات المظهر الفضولي رجالًا يرتدون الزي الرسمي يغيرون سكان الجزيرة إلى الأبد.
1. وصول الآلات ذات المظهر الغريب
كانت طوائف الشحن هي قبائل من سكان الجزر الأصليين الذين نسبوا ثروة البيض الهائلة وقوتهم إلى السحر. وبينما كانت الطائرات والسفن وأجهزة الراديو والتلفزيون تشق طريقها إلى هذه الجزر، أصيبوا بالذهول لدرجة أنه لم يكن هناك تفسير أفضل لتبرير اختلاطهم. بالمعنى الحقيقي للكلمة، تشير كلمة "البضائع" إلى البضائع والمنتجات التي تعتقد الطوائف أنها خلقتها قوى إلهية.
قراءة مقترحة
يربط أصل المصطلح بين تسمية ظهرت بعد الحرب وبين نبوءة تفسر وصول البضائع بوصفه مسارًا غامضًا من الغرب إلى الجزر.
تسلسل فكرة البضائع والنبوءة
1945
ظهر أول استخدام للمصطلح في عدد عام 1945 من المجلة الإخبارية الاستعمارية جزر المحيط الهادئ الشهرية الآن.
نبوءة السلف المسافر
اختلفت النبوءة بين الحركات، لكن بقي الموضوع الرئيسي أن أحد الأسلاف ربما سافر إلى الغرب منذ فترة طويلة وتعلم حيل إنتاج البضائع هناك.
الشحن والاعتراض
بحسب الاعتقاد، شحن الأسلاف البضائع إلى الوطن، لكن الأجانب حصلوا عليها في الطريق.
2. نهضة طوائف البضائع
حوّل التعرض للبضائع الغربية الرغبة في استعادتها إلى تقليد مادي للتقدم؛ فالنتيجة لم تكن إنتاجًا صناعيًا، بل محاكاة للسلع والرموز.
الفارق بين التصنيع والتقليد
| الجانب | ما حدث في النص | النتيجة |
|---|---|---|
| الغرب | كان التصنيع يزدهر في القرن العشرين. | ظهرت سلع وتقنيات حديثة جذبت سكان الجزر. |
| سكان الجزر | قلدوا التقدم الغربي من خلال تقليد سلعه. | صنعوا أجهزة الراديو من الخشب والطائرات من القش. |
| الفكرة المحورية | اعتقدوا أن التقليد يمكن أن يمنحهم نفس التأثيرات. | كانوا يطاردون التقدم دون تطبيق نفس المبادئ، وهو النهج الذي أكسبهم اسم طوائف البضائع. |
3. تقليد التقدم الغربي
تحولت محاكاة سلوكيات البيض إلى طقوس دينية أوسع في ميلانيزيا، وكانت الحركات مختلفة الأسماء والمواقع لكنها اجتمعت حول الاعتقاد بأن البضائع الجديدة ستبشر بعصر جديد.
أمثلة الحركات ومواقعها
عبادة القلقاس
وردت كأحد أشكال انتشار الهيجان في جميع أنحاء المنطقة.
جنون الفايلالا
ظهر ضمن قائمة الحركات التي انتشرت في ميلانيزيا.
العبادة العارية
ذُكرت بوصفها واحدة من صور عبادة البضائع في المنطقة.
عبادة توكا
وردت بين الحركات التي شاركت الاعتقاد بأن البضائع الجديدة ستبشر بعصر جديد.
عبادة الملك جورج الخامس
كانت هناك طائفة دينية أخرى تعبد الملك جورج الخامس ملك إنجلترا باعتباره الله.
4. عبادة البضائع كدين
تم تحديد حوالي 184 عبادة في جميع أنحاء المنطقة؛ عدد قليل فقط باق. وبينما يؤمن البعض بعودة أسلافهم، يواصل البعض الآخر انتظار الأجانب أنفسهم ليعيدوا البضائع المبجلة إلى وطنهم. لقد أنشأوا مدارج هبوط وخلجان لرسو السفن وغيرها من البنية التحتية لتسهيل وصولهم إلى الجزر المعزولة. ومن الأمثلة الشائعة على ذلك حركة جون فروم في فانواتو، وهو أرخبيل صغير على شكل حرف Y بالقرب من جزر فيجي. في كل عام، في يوم جون فروم، يحتفل الآلاف من المصلين بالمسيح الأمريكي جون فروم، الذي يعتقد أنه ظهر على الأراضي في ثلاثينيات القرن العشرين ووعد بإعادة البضائع الغربية للسكان المحليين إذا صلوا من أجلهم. يجلسون في انتظار أجهزة الراديو والتلفزيون والأدوية والمشروبات الباردة وغيرها. لكن منذ الحرب، لم يعد أي أميركي إلا بالكاد، ولا حتى جون فروم.
يقترح العديد من العلماء، بناءً على مثل هذه الروايات، أن طوائف البضائع بدأت في الظهور في القرن التاسع عشر. لذلك، عندما وصل الغربيون خلال الحرب العالمية الثانية، جلبوا معهم أول تأكيد لهذه المعتقدات الشنيعة. أخيرًا، كان الغرباء يسقطون من السماء ومعهم قطع أثرية غريبة الشكل، تمامًا كما تنبأوا.
5. وعود الطوائف التي لم تتحقق
كانت هذه المعتقدات متجذرة في المعتقدات المسيحية بقدر ما كانت متجذرة في الطقوس المحلية. كان رجال القبائل المحليون يعبدون الآلهة معتقدين أنهم سيرسلون بضائع جديدة إلى الأرض من السماء. وتوقعت بعض الطوائف أن تصل الشحنة من أستراليا، أو من السماء فوقها. في هذه النظرية، كانت السماء مكانًا متصلًا بالأرض بواسطة سلم. ومن الأمور الأساسية أيضًا لهذه الممارسات التخلف الاقتصادي والقمع الثقافي والجشع المكتشف حديثًا. وبطبيعة الحال، عندما وصلت بضائع العصر الجديد مع البيض، احتفلت هذه القبائل الجاهلة بنهاية المجاعة. فماذا لو لم تكن الحمولة مخصصة لهم أو تمت مشاركتها معهم مطلقًا؟