10 رموز مكانة اجتماعية غريبة عبر التاريخ، من الأناناس إلى حفلات فك أكفان المومياء

قد يشعر الزائر منذ 100 عام مضت بالحيرة من صور السيلفي التي نلتقطها وألعابنا الغريبة، لكنه سيتفهم الحاجة إلى التباهي. على مر التاريخ، كان للناس رموز مكانة اجتماعية. في بعض الأحيان، كانت هذه الأشياء عبارة عن ذهب ومجوهرات. لكن في بعض الأحيان، فهي تكون أغرب قليلاً. فيما يلي 10 رموز مكانة اجتماعية غريبة من الماضي.

1. الأناناس المتعفن

في القرنين السابع عشر والثامن عشر، كان الأناناس رمزاً مهماً للغاية للمكانة الاجتماعية. كان الأناناس المزروع محلياً يعادل استثماراً بقيمة 5000 جنيه إسترليني اليوم - لذلك كانت تُعرَض أي فاكهة بشكل بارز، بدلاً من تناولها. سيظل الأناناس على الوشاح لعدة أشهر، ويتعفن بمرح. إذا لم تكن ثرياً بما يكفي لتحصل على ثمرة أناناس خاصة بك، فيمكنك استئجار واحدة لقضاء أمسية.

2. هوس الزنبق (التوليب) 

تحوّل هوس الزنبق في هولندا القرن السابع عشر من عرض للثروة الجديدة إلى سوق مضاربة، قبل أن ينهار الطلب فجأة بعد ذعر مزاد هارلم.

مسار جنون الزنبق من الازدهار إلى الانهيار

هولندا في القرن السابع عشر

باعتبارها مركزاً لتجارة جزر الهند الشرقية، أظهر التجار ثروتهم الجديدة عبر الحدائق المحيطة بعقاراتهم.

سبع سنوات حتى الإزهار

لأن البصيلة تستغرق سبع سنوات حتى تزهر، أصبح الزنبق سوقاً للمضاربة لا مجرد زهرة للزينة.

ذروة الأسعار

في أوج الهوس، وصلت تكلفة البصيلة إلى عشرة أضعاف الدخل السنوي للحرفي الماهر، وتبادلت البصيلات بين الأيدي عدة مرات في اليوم.

ذعر هارلم

عندما لم يحضر المشترون في هارلم مزاد البصيلات، اختفى الطلب وأصبحت زهور الزنبق فجأة بلا قيمة.

3. حفلات فك أكفان المومياء

في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، عندما سيطر الانبهار بمصر على إنجلترا في العصر الفيكتوري، ظهرت حفلات فك أكفان المومياء على الساحة.

أقيمت هذه الأحداث في المنازل الخاصة للنخبة المجتمعية، وزاوجت بين افتتان الكثيرين بالعلم والمرض. عادةً ما تتضمن هذه الحفلات مومياوات يتم إحضارها من مصر، ويتم فك أكفانها ببطء أمام المتفرجين الفضوليين. ولم تحظ حفلة فك كفن بشعبية مثل حفلة توماس بيتيجرو، الجراح وعالم الآثار.

4. ألعاب الطاولة

الآن هي الطريقة التي نقضي بها الوقت، ولكن عندما بدأت في الظهور لأول مرة، مُنِحَت ألعاب الطاولة وضعية إظهار المكانة الاجتماعية. قال مارك هول، المؤرخ في متحف بيرث ومعرض الفنون والذي شارك في تأليف ورقة بحثية عن انتشار ألعاب الطاولة، لصحيفة ديسكفري نيوز في عام 2012:

يبدو أن العديد من ألعاب الطاولة الأولى كانت بمثابة هدايا دبلوماسية للدلالة على المكانة. لدينا أمثلة مبكرة على قطع لعب رائعة جداً تعود إلى النخبة والمتميزين.

5. عروض ضخمة من السكر

كانت العروض العملاقة للسكر، التي انتشرت إلى أوروبا من أفريقيا والشرق الأوسط، بمثابة نوع من الاستهلاك الواضح الذي عزز الثروة والسلطة. نظراً لأن السكر كان نادراً وباهظ الثمن، كانت هذه العروض – التي تسمى الحذاقات– في البداية متاحة فقط للملك، والنبلاء، والفرسان، والكنيسة. وبطبيعة الحال، بدأ السكر يأخذ بعداً سياسياً. وتعرض "الزنادقة" والسياسيون للسخرية لاستخدام السكر. عند تتويج هنري السادس، كان يلي كل حلقة "حذاقة" تؤكد حقوق الملك وسلطاته، وأحياناً أهدافه كملك. وبدأ أحد مستشاري جامعة أكسفورد مأدبة مع حذاقة السكر في الجامعة، حيث قدم مستشار السكر، محاطاً بأساتذة السكر، أبياتاً لاتينية لملك السكر.

6. أحذية طويلة مدببة

كان Crackowe، أو بولين، حذاءاً طويلاً مدبباً شائعاً في أواخر العصور الوسطى، وكانت مبالغته العملية جزءاً من رسالته الاجتماعية: من يلبسه لا يحتاج إلى العمل.

حدود طول الطرف المدبب في إنجلترا

العامة

ست بوصات

السادة

خمس عشرة بوصة

أما النبلاء، فكانت لهم أطراف أطول، كما أن الطول الشائع للطرف عموماً تراوح بين ستة وأربعة وعشرين بوصة.

7. الياقات والأكمام

كان الناس في القرنين السادس عشر والسابع عشر مقتنعين بأن الماء ينشر المرض، وأنهم اكتشفوا طريقة أفضل بكثير للحفاظ على النظافة: القمصان والملابس الداخلية. كتب أحد المعلقين في عام 1626 أن القميص "يعمل على الحفاظ على نظافة الجسم" بشكل أكثر " فعالية من حمامات البخار التي استخدمها القدماء الذين حرموا من استخدام الكتان وراحته". بالطبع، لا يمكنك إثبات مدى نظافتك من خلال إظهار ملابسك الداخلية المصنوعة من الكتان، لكن الياقات والأصفاد البيضاء النظيفة كانت رمزاً لجسم نظيف وعقل نظيف. وهذا هو السبب في أن تيودور الثري لم يسمح أبداً لصورته بأن تفتقر إلى الياقات أو الأكمام.

8. أسنان

لم تكن الأسنان مجرد مسألة صحة أو مظهر، بل تحولت في ثقافات مختلفة إلى علامة على الثروة أو الشراسة أو النضج.

ممارسات تعديل الأسنان حسب الثقافة

الثقافة أو العصر	الممارسة	الدلالة الاجتماعية
العصر التيودوري	اسوداد الأسنان	علامة على القدرة على تحمل تكلفة مادة تعفُّن الأسنان المرتبطة بهوس السكر
شعب المايا	شحذ الأسنان إلى أشكال مدببة	إظهار الشراسة
الفايكنج	وضع خطوط على الأسنان	تعديل للأسنان كرمز للمكانة الاجتماعية
النساء اليابانيات	تلوين الأسنان حتى حُظر ذلك في عام 1870	دليل على النضج

9. زينة النُسّاك والحماقات

لقد غطينا تاريخ النُسّاك من قبل - ولكن من المفيد دائماً تكرار أن النبلاء الإنجليز والألمان اعتقدوا أنه لا توجد ملكية كاملة دون صومعة منسك. ليست أصلية بالطبع، لكنها صومعة يبنوها ثم يستأجروا "ناسكاً" ليعيش فيها. وكان الناسك المستأجر في الأساس ممثلاً يتطلب دوره سوء العناية بالهندام، وحمل الكتب الثقيلة، ووعظ الضيوف.

بالإضافة إلى النُسّاك، كان أثرياء القرن الثامن عشر يميلون أيضاً إلى بناء مباني مزخرفة بالكامل. وستكون ذروة الحماقة بالتأكيد حماقات الخراب. وترمز أطلال وهمية مبنية على العقارات إلى فضائل مرغوبة في أوقات وأماكن أخرى.

10. الأشعة السينية

إلى جانب أزياء الراديوم، كان الأمريكيون في أوائل القرن العشرين مفتونين بالقدرة السحرية للأشعة السينية على التقاط صور لهياكلهم العظمية. تجمعت الحشود أمام الآلات "لرؤية عظامهم"، وأصبح امتلاكك صورة شخصية خاصة بالأشعة السينية رمزاً للمكانة الاجتماعية.