مداخن الجنيات في غوريمه التي تُعدّ تكوينًا أرضيًا ومسكنًا في آن واحد
تبدو تلك المخاريط الحجرية العالية في غوريمه وكأنها مجرد جيولوجيا خالصة، لكن كثيرًا منها حُوِّل أيضًا إلى ملاجئ وغرف وكنائس صغيرة ومساحات للتخزين، وما إن تفهم كيف عمل طُفّ بركاني طريّ والحاجة البشرية معًا، حتى تكفّ كابادوكيا عن كونها مجرد منظر طبيعي وتبدأ في الظهور أمامك كمكان مشيَّد.
وهذه الهوية المزدوجة ليست مجرد طريقة شاعرية للحديث عنه. فـ UNESCO تُدرج متنزه غوريمه الوطني ومواقع كابادوكيا الصخرية ضمن قائمة التراث العالمي لقيمتهما الطبيعية والثقافية معًا، وهي أبسط صياغة رسمية يمكن أن تقول الشيء نفسه بوضوح: فالتكوينات الصخرية مهمة، وما فعله الناس بها مهم أيضًا.
قراءة مقترحة
لماذا كان من السهل على الرياح أن تنحت هذه الأبراج، وعلى الناس أن يحفروها
تبدأ الحكاية بالبراكين. فقبل ملايين السنين، نشرت الثورات البركانية من مراكز بركانية في وسط الأناضول الرماد في أنحاء المنطقة. ثم استقر هذا الرماد وانضغط وتحول إلى طُفّ، وهو صخر طري يمكن قطعه بسهولة أكبر من صخور أصلب مثل البازلت أو الغرانيت.
ثم بدأ الطقس عمله. فقد راحت الرياح والمطر والجريان السطحي ودورات التجمّد والذوبان شتاءً تُبلي الطفّ على نحو غير متساوٍ. وحيثما استقرت طبقة أصلب فوقه، كانت تحمي الصخر الألين تحتها مدة أطول، فكانت النتيجة ساقًا ضيقة وقمة أعرض، وهو ما يسميه الناس اليوم مدخنة الجنيات.
إليك النسخة السريعة، لأن الأمر فعلًا بهذه الأناقة:
كيف أصبحت مداخن غوريمه صالحة للسكن
ترسّب الرماد البركاني
نشرت الثورات البركانية الرماد في وسط الأناضول.
تحوّل الرماد إلى طُفّ
انضغط الرماد وتحول إلى صخر بركاني طري كان أسهل قطعًا من الأحجار الأشد صلابة.
أبطأت الطبقة الصلبة التعرية
حمت الطبقات الأشد صلابة الصخر الألين تحتها، مما ساعد على بقاء سيقان ضيقة وقمم أعرض قائمة.
نحت الناس الصخر الطري نفسه
أمكن تفريغ الطفّ المكشوف من الداخل، ثم إعادة استخدامه وتوسيعه عبر أجيال متعاقبة.
وهنا تكمن فكرة المقال كلها في سطر واحد. فهذه المداخن ليست صخورًا غريبة صادف أن سكنها الناس على سبيل الطرافة. صحيح أن التعرية كوّنت شكلها أولًا، لكن نفعها جاء من الطراوة نفسها التي كشفتها التعرية.
ما المشكلة التي حلّها الصخر للناس الذين عاشوا هنا
لو كنت تعيش في مكان تحيط به حجارة قابلة للعمل من كل جانب، لكان الحفر فيها خيارًا عمليًا. فالطفّ يمكن قطعه بأدوات يدوية. ويمكن للغرفة المنحوتة داخل الصخر أن تبقى أبرد في الطقس الحار وأكثر استقرارًا في البرد من بناء ذي جدران رقيقة قائم في العراء.
وهذا أهم من الاسم ذي الطابع الخرافي. فالناس لم يكونوا يحاولون صنع أعجوبة لزوار المستقبل، بل كانوا يستخدمون ما تمنحه لهم الأرض: مأوى، ومخازن، وأماكن للعبادة، وفي بعض أنحاء كابادوكيا، مجمعات كاملة منحوتة في الصخر ومتصلة بالحياة اليومية.
ما الذي كان يمكن للطُّفّ المنحوت أن يوفّره
المأوى
وفرت الغرف المحفورة في الطفّ الطري حيزًا صالحًا للسكن باستخدام الحجر المتاح أصلًا.
التخزين
أمكن للمساحات المحفورة أن تحفظ البضائع والمؤن من دون الحاجة إلى إنشاء مبانٍ منفصلة.
العبادة
تُظهر الكنائس والكنائس الصغيرة والغرف الرهبانية أن الطفّ المنحوت خدم الحياة الدينية كما خدم الحياة المنزلية.
وقد وثّق المؤرخون وعلماء الآثار هذا النمط الأوسع في كابادوكيا منذ زمن طويل، ولا سيما منذ العصر البيزنطي فصاعدًا، حين نُحتت الكنائس الصخرية والغرف الرهبانية وبيوت الحمام والمساحات المنزلية في الطفّ. ولا تحتاج إلى كل تاريخ لتدرك الفكرة الأساسية. فقد جعل الحجر الطري المساحة القابلة للسكن منخفضة الكلفة ومحلية وقابلة للتوسعة.
ولهذا تبدو هذه المداخن غريبة عند النظرة الأولى. فنحن معتادون على فرز العالم إلى صندوقين: الطبيعة هنا، والمباني هناك. أما غوريمه فلا تكف عن مقاومة هذا الفصل.
في أي نقطة يتوقف الصخر عن أن يكون جيولوجيا، ويبدأ في أن يصبح عنوانًا؟
انظر إلى فتحة واحدة، وستتبدل صورة الوادي كله
خذ فتحة واحدة محفورة على وجه إحدى المداخن. فإذا كان المدخل أملس لا خشنًا، وإذا كان موضعه مرتبطًا بفتحة أخرى فوقه أو بجانبه، وإذا بدا الفراغ موضوعًا في مكانه لا ممزقًا من الصخر، فأنت لم تعد تنظر إلى التعرية وحدها، بل تنظر إلى الاستعمال.
وتفصيل واحد كهذا يغيّر كل شيء. فقد يحدث جوف طبيعي بالفعل. لكن الفتحات المتراكبة، والحواف المتكررة، والعتبات المحفورة، والتجاويف المتجمعة في البرج نفسه، كلها تشير إلى تخطيط بأيدي البشر. وربما لم يكن تخطيطًا فخمًا، لكنه استعمال ما زلت تستطيع قراءته من الخارج.
وهذا أفضل معيار بسيط تحمله معك عند الزيارة. اسأل نفسك: هل يبدو هذا النمط عرضيًا أم منظمًا من أجل الحياة؟ ففتحة واحدة لا تثبت الكثير. أما عدة فتحات تعمل معًا، ولا سيما إذا اقترنت بمداخل ملساء وحفر متجمع، فذلك يرجح السكن أو وظيفة مقصودة أخرى.
ومتى رأيت ذلك، فلن تستطيع ألّا تراه بعد الآن. فالمِدخنة تتوقف عن أن تبدو كأنها مسلة وحيدة، وتبدأ في الظهور ككتلة رأسية من الغرف المقتطعة من حجر طري. لقد عاش الناس حقًا في ذلك.
ليست كل فجوة بيتًا، وذلك مهم
وهنا يأتي التصحيح الصادق الذي يفرضه المكان. فليست كل فتحة محفورة مسكنًا لعائلة.
قراءة الفتحات المحفورة على نحو أدق
كل فتحة ظاهرة في الصخر كانت بيتًا لشخص ما.
بعض التجاويف خُصصت للتخزين، وبعضها كان كنائس صغيرة، وبعضها بيوتًا للحمام، وبعضها أُعيد توظيفه لاحقًا، وبعض الفتحات أقل وضوحًا مما تبدو عليه للوهلة الأولى.
ومن المهم قول ذلك لأن المسافرين قد يضفون مسحة رومانسية على هذه الأماكن، ثم يبدؤون في قراءة حياة منزلية قديمة في كل شق مظلم في الصخر. أما المقاربة الأفضل فهي أبسط وأكثر احترامًا: أن تميز بين التعرية الطبيعية والحفر المقصود، وأن تميز بين الاستعمال المنزلي وكل استعمال آخر.
ولحسن الحظ، يساعدك الحجر نفسه غالبًا على فعل ذلك. فالتجوية العشوائية تميل إلى أن تبدو عشوائية. أما أثر الإنسان فيميل إلى التكرار. فهو يربّع الحافة، ويُحاذي بين الفتحات، ويصقل المدخل، ويجمع المساحات حيث يستطيع الإنسان فعلًا أن يتحرك أو يخزن أو يصلي أو ينام.
لماذا يبدو هذا المشهد الشهير أسهل فهمًا مما يوحي به للوهلة الأولى
قد تبدو كابادوكيا غامضة حين تُعامل بوصفها مجرد أعجوبة طبيعية، أو مجرد أثر من آثار الاستيطان القديم. لكنها أسهل فهمًا من ذلك. فهذه الليونة الجيولوجية نفسها التي سمحت للرياح والمياه بأن تنحت الطفّ، هي أيضًا التي سمحت للناس أن يحفروه ويقيموا فيه.
لذا إذا وجدت نفسك تتأمل مداخن الجنيات في غوريمه، فلا تسأل فقط كيف صنعتها الطبيعة. بل اسأل أيضًا: ما العلامات التي حوّلت الحجر إلى مأوى؟ الفتحات المتراكبة، والمداخل المحفورة، والتجاويف المتجمعة، وآثار القصد. عندها تتوقف تلك الأبراج الشهيرة عن أن تكون مجرد غرابة طبيعية أُضيف إليها التاريخ لاحقًا، وتغدو ما كانت عليه منذ البداية: جزءًا من تضاريس الأرض، وجزءًا من بيت.