أبهرت شركة هوندا الجمهور مؤخرًا بعرض هندسي جريء، حيث قامت بتعليق ثلاث سيارات من طراز باسبورت من رافعة بارتفاع 140 قدمًا، لتُظهر مدى قوة هيكلها وصلابته، وتحديدًا في نسخة TrailSport. هذا الاختبار الجريء لم يكن مجرد خدعة دعائية أو رسوم متحركة، بل كان إنجازًا حقيقيًا جرى تنفيذه
يبدو هذا السقف مترفًا لأنه منضبط، لا فوضويًا. يفترض معظم الناس أن الزخرفة من هذا النوع تنجح عبر تكديس التفاصيل فوق بعضها، لكن أثرها يتماسك لسبب أبسط: ثمّة قواعد قليلة ظاهرة تمنع العين من الضياع. ويمكنك اختبار ذلك في أقل من دقيقة، بأن تبحث عن مركز، ومحور، وشكل واحد يتكرر
إلى أن يوقفه إطار.
لا تساعد بطاقات المتاحف دائمًا في تلك النظرة الأولى المدوِّخة إلى الأعلى. أعرف هذا الإحساس. في مراهقتي، خلال الرحلات المدرسية، كنت أحدّق في الأسقف المزخرفة بمللٍ جامد يشبه ملل من كان يظن أن «الفخامة» هي الحكاية كلها. وجاء التحوّل حين أدركت أن كثيرًا مما يبدو فائضًا عن الحد إنما هو في الحقيقة شديد الانتظام.
ويضع متحف المتروبوليتان للفنون هذا الأمر في إطار مفيد. ففي مادته التعليمية عن الفن الإسلامي، يوضح المتحف أن النمط الهندسي واحد من ثلاثة أساليب رئيسية غير تصويرية في الفن الإسلامي، إلى جانب الخط والزخرفة النباتية. وهذه نقطة مهمة، لأنها تمنحنا فئة حقيقية نبحث عنها، لا تصورًا غامضًا عن الثراء بوجه عام.
ابدأ بأبسط وحدة يمكنك الإمساك بها. وغالبًا ما تكون تلك الوحدة دائرة، أو نجمة، أو مضلعًا، أو وردة زخرفية في المركز. وما إن تعثر على هذه الوحدة، حتى يتوقف السقف عن التصرف كأنه سحابة من التفاصيل، ويبدأ في العمل بوصفه نظامًا.
وقد شرح باحثون في الفن الهندسي الإسلامي أن التكرار يقوم على نظام كامن. فقد بيّن مؤرخ الفن كيث كريتشلو، في كتابهIslamic Patternsعام 1976، كيف تنبثق أنماط كثيرة من هذا النوع من شبكات ودوائر وتقسيمات هندسية متكررة. وتقول دراسات أحدث عن التناظر في الزخرفة الإسلامية الفكرة الواضحة نفسها بصياغات مختلفة: تتكرر الوحدات عبر المحاور، والدوران، والانعكاس، والانسحاب. وبعبارة بسيطة، يقنعك النمط لأن أجزاؤه تتحرك وفق قاعدة، لا وفق هوى.
وهذا هو أول السلاسل التي تتدلى من الثريا: التناظر. فإذا جاوب جانبٌ جانبًا آخر، استرخت عينك. قد لا تحصي كل شكل، لكنها تلتقط التوازن بسرعة.
أما السلسلة الثانية فهي الهندسة المتكررة. فنجمة أو وحدة شبيهة بالبتلة تظهر، ثم تظهر مرة أخرى، وقد دارت قليلًا أو تعششت داخل إطار أكبر. ويأتي هذا الثراء من التنوع داخل التكرار، لا من اختراع لا ينتهي.
والسلسلة الثالثة هي انضباط اللون. ففي أسقف كهذه، لا تنتشر الألوان القوية واللمسات المذهبة في كل مكان على نحو عشوائي، بل تُضبط داخل أشرطة أو أقسام أو عودات متناظرة، وهذا ما يمنع الحقل كله من أن يتحول إلى طين بصري معتم.
إذا كنت تقف الآن تحت سقف من هذا النوع، فجرّب اختبارًا سريعًا. اعثر أولًا على المركز. ثم تتبّع شكلًا متكررًا واحدًا إلى الخارج إلى أن تصطدم عينك إما بإطار أو بنظير معكوس. فإذا كان التصميم يؤدي وظيفته كما ينبغي، فسيبدو لك هذا المسار موجَّهًا لا عارضًا.
في هذه المرحلة، يظل كثير من المشاهدين يشعرون بالإرباك. فهناك الكثير مما يمكن التقاطه حتى إن الذهن يقرأ الوفرة قبل أن يقرأ النظام. وهذا رد فعل طبيعي، بل هو بصراحة جزء من المتعة.
فما الذي تتبعه عينك هنا بالضبط؟
في الغالب، هي تتبع ستة أشياء على التوالي بسرعة، حتى إن لم تسمّها: المركز، والمحور، والتكرار، والإطار، وانضباط اللون، والعودة المتناظرة. وما إن تلاحظ هذا التسلسل، حتى يتحول السقف من «أكثر مما ينبغي» إلى «وفرة منسقة». وهنا تكمن لحظة الاكتشاف: فالفخامة تأتي، بدرجة أقل، من عدد الوحدات الظاهرة، وبدرجة أكبر من مدى انتظام تكرارها داخل نظام مضبوط.
تمهّل عند الوردة الزخرفية المركزية، لأنها كثيرًا ما تحكم ما حولها. فكّر فيها بوصفها العقدة التي تشد التكوين كله معًا. فهي تمنح العين موضعًا تهبط إليه، ومن نقطة الهبوط تلك تستطيع الأشكال المحيطة أن تنتشر إلى الخارج من غير أن تبدو منفلتة.
وغالبًا ما تعلن الوردة الزخرفية عن التناظر قبل أن تمتلك الكلمات لوصفه. فبتلاتها أو رؤوسها تقسم المساحة إلى شرائح متساوية. ويمكن لهذه الشرائح أن تصطف مع الألواح المرسومة، أو الأضلاع، أو غير ذلك من الأقسام المحيطة، بحيث لا يكون المركز مجرد زخرفة موضوعة فوق تصميم قائم. بل يكون هو منظِّم التصميم نفسه.
والآن راقب ما يحدث عند الحواف. فالأشكال لا تواصل التكاثر إلى ما لا نهاية. إذ تحدد الأشرطة، أو الإطارات، أو تغيّرات اللون حدودًا لها. وتكتسب نقطة التوقف هذه أهمية تماثل أهمية التكرار نفسه، لأن الزخرفة تحتاج إلى احتواء كي تظل مقروءة.
ولهذا السبب، فإن الوفرة وحدها لا تكفي. فلو تنافس كل شكل على الدرجة نفسها، ولو صرخ كل لون دفعة واحدة، لأصبح السقف مُجهدًا في غضون ثوانٍ. لكنه يبدو ممتد الأثر بدلًا من ذلك. فالنظام يتيح للعين أن تسير، وتتوقف، وتعود.
يقاوم بعض الناس هذا النوع من القراءة لأنهم يخشون أن تحول لغة «النظام» المتعة إلى واجب مدرسي. وأنا أتفهم ذلك. فلا أحد يريد أن يُختزل السقف إلى ورق رسم بياني.
لكن البنية ليست عدو الجمال هنا، بل هي السبب الذي يجعل الجمال قادرًا على الصمود لأكثر من نظرة عابرة. وطريقة متحف المتروبوليتان في تعليم النمط الهندسي تنجح تحديدًا لأنها لا تطلب منك أن تختار بين الدهشة والفهم. إنها تمنحك مدخلًا إلى الكيفية التي تصنع بها الأشكال المتكررة، والتناظر المحسوب، والزخرفة السطحية المضبوطة، تلك القوة العاطفية التي يشعر بها الناس في المكان.
وهناك حد صريح واحد لهذه الطريقة. فهي لن تفك شيفرة كل تقاليد البناء، أو كل الفترات، أو ممارسات الورش جميعها، بالقدر نفسه، كما أنها ليست تاريخًا كاملًا للزخرفة الإسلامية أو الأندلسية. إنها طريقة أولية للرؤية، وهي غالبًا ما تكون أكثر ما يحتاج إليه المشاهد في الدقيقة الأولى.
استخدم هذا في المرة المقبلة التي يباغتك فيها داخل مزخرف دفعة واحدة: اعثر على المركز، وحدد محورًا، وتتبع شكلًا متكررًا واحدًا، ثم لاحظ أين يوقف اللون انسيابه قبل أن يتحول إلى فوضى.
قد يبدو الجذع الساقط كتلة خشب انتهى دورها، لكن التحلل يحوله تدريجيًا إلى موضع للتغذية والتكاثر وتخزين الرطوبة. ما تراه على أرض الغابة جزء عامل من النظام: تسكنه الفطريات والحشرات، وتستفيد منه الحزازيات والشتلات، ثم تعود مادته إلى دورة المغذيات.
تكشف أعداد الأنواع حجم
هذا الدور. ففي فصل علمي نشره يوها سيتونن عام 2001 بعنوان «إدارة الغابات والحطام الخشبي الخشن والكائنات المعتمدة على الخشب الميت: الغابات الشمالية في فينوسكانديا مثالًا»، قدّر أن 4000 إلى 5000 نوع في فنلندا تعتمد على موائل الخشب الميت، أي نحو 20 إلى 25 في المئة من أنواع الغابات هناك. والجذع، بهذا المقياس، مرحلة بيئية كاملة من حياة الشجرة ومادتها.
قبل أن تزداد طبقة الطحلب كثافة أو تستقر الشتلات، تبدأ الفطريات العمل داخل الجذع. وهي لا تعيش على سطحه وحده؛ إذ تمتد شبكة من الخيوط الفطرية الدقيقة في الخشب وتهضم مكوناته على مهل.
تأتي صلابة الخشب أساسًا من السليلوز واللجنين. يشكل السليلوز الهيكل الليفي، بينما يمنح اللجنين جدران الخلايا قدرًا كبيرًا من التماسك والمقاومة. وتستخدم الفطريات التي تسكن الخشب منظومات من الإنزيمات خارج الخلوية لتفكيك هذه المواد. وقد وجدت دراسة قادتها ليونا كيبينغ عن الآلات الإنزيمية للفطريات المقيمة في الخشب أن أنواعًا مختلفة تستعمل مجموعات متفاوتة من الإنزيمات المحللة للسليلوز واللجنين أثناء التعفن.
الفطر الظاهر على هيئة رف أو كوب أو قبعة صغيرة هو الجسم الثمري، أي الجزء الذي ينتج الأبواغ. أما القسم الأكبر من الكائن الفطري فيبقى داخل الجذع. ومع تفكك الألياف وفقدانها تماسكها، يلين الخشب وتتسع شقوقه، فيدخل إليه الهواء والماء بدرجة أكبر.
عندئذ تتداخل أعمال سكان الجذع. تحفر الحشرات أنفاقًا جديدة، وتتغذى اليرقات في الخشب المتحلل، وترعى العث وذوات الذنب القافز الفطريات والمواد العضوية الدقيقة. تستقر الحزازيات على السطح الرطب، ثم تجد الجذور الصغيرة فراغات تستطيع اختراقها. يتحول التفكك نفسه إلى صناعة للموئل.
إذا لمست بحذر جزءًا آمنًا من جذع متحلل جيدًا، فقد تجده رطبًا وإسفنجيًا بدل الصلابة المتوقعة. فقدت الأنسجة جزءًا من بنيتها المحكمة، وأصبحت الفراغات والشقوق قادرة على استقبال الماء والاحتفاظ به. وقد يبقى باطن الجذع رطبًا حين تجف التربة المكشوفة المحيطة به.
تحتاج الفطريات إلى هذه الرطوبة كي تواصل النمو، كما تستفيد منها الخنافس ويرقاتها والكائنات الدقيقة التي لا تتحمل تحول الخشب إلى قشرة جافة. وتنمو الحزازيات والحشائش الكبدية على الأسطح التي تبقى رطبة مدة أطول، فتضيف بدورها غطاءً عضويًا فوق الخشب الآخذ في الانهيار.
من هنا جاء وصف بعض الجذوع المتحللة بأنها «جذوع حاضنة». وتعرّف خدمة المتنزهات الوطنية الأمريكية الجذع الحاضن بأنه شجرة ساقطة تشجع النمو الجديد أثناء تحللها، لأنها تقدم للشتلات الظل والمغذيات والماء والحماية. تهبط البذور على سطح لين ومرتفع، ثم تتغلغل الجذور فيه وتمتد لاحقًا نحو التربة. تظهر هذه الظاهرة بوضوح في الغابات المطيرة المعتدلة، لكنها تحدث بدرجات أهدأ في غابات أخرى أيضًا.
من مسافة بعيدة يبدو التعفن انهيارًا، أما عند تتبع ما يجري داخله فتظهر عملية نقل بطيئة. تتوقف الشجرة عن النمو، لكن الكربون والعناصر الموجودة في خشبها تنتقل عبر الفطريات والحشرات والكائنات الدقيقة، ثم تدخل التربة أو أجسام كائنات أخرى. وكل مرحلة من مراحل التحلل تهيئ ظروفًا تختلف عن سابقتها.
الخشب الحديث السقوط يظل صلبًا نسبيًا ولا يوفر سوى عدد محدود من المداخل. وبعد أن تلينه الفطريات والحشرات، تزداد فيه الفتحات والسطوح الرطبة والمواد القابلة للاستهلاك. ولهذا لا تستعمل جميع الأنواع الجذع في الوقت نفسه؛ فدرجة التحلل وحجم القطعة ونوع الشجرة ورطوبتها تحدد أي الكائنات تستطيع الإقامة فيها.
ترتبط هذه المراحل أيضًا بغنى الغابة. فالخشب الميت يوفر موئلًا للأنواع الرمية الخشبية، أي التي تعتمد عليه مباشرة أو بصورة غير مباشرة خلال جزء من دورة حياتها. وتستخدم خصائصه، ومنها الحجم والنوع ودرجات التحلل، مؤشرات للتنوع الحيوي في الغابات. وفي الغابات المدارة التي يقل فيها الخشب الساقط، تخسر هذه الأنواع جزءًا من الغذاء والمأوى اللازمين لاستمرارها. وخلصت مراجعة منهجية قادتها جيني ساندستروم إلى أن إنشاء الخشب الميت أو الاحتفاظ به يمكن أن يدعم التنوع الحيوي ضمن أعمال إدارة المناطق المحمية.
لا يصلح ترك كل جذع في كل موقع. فالخشب الميت الذي يسد مسارًا مزدحمًا، أو يقع في ملعب أو قرب طريق أو مبنى، قد يحتاج إلى الإزالة أو التقليم. وقد تتطلب إدارة المواقع ذات الخطر المرتفع للحرائق تقليل بعض تراكماته أيضًا.
يتعلق القرار بالمكان والحجم وحالة الجذع. إدارة غابة برية تختلف عن صيانة ساحة منزل أو تأمين طريق، وإزالة القطع الخطرة في موضع محدد لا تجعل بقية الخشب المتحلل عديم الوظيفة. يمكن إبقاء المادة الخشبية حيث تؤدي دورها البيئي من دون تعريض الناس أو المنشآت لخطر واضح.
في نزهتك المقبلة، امنح جذعًا ساقطًا واحدًا ثلاثين ثانية كاملة بدل النظرة العابرة. لست بحاجة إلى قلبه أو كسر أجزائه؛ تكفي العلامات الظاهرة على سطحه لتعرف أي مراحل التحلل بدأت.
