البحر الميت: عجائب طبيعية فريدة
على الحدود بين فلسطين المحتلة والأردن، على بعد حوالي 80 كيلومترًا من مدينة تل الربيع " تل أبيب حاليا" ، تقع واحدة من أكثر العجائب الطبيعية الفريدة في العالم: البحر الميت، ذلك البحرالذي كان ومازال عامل جذب سياحي لعدة قرون بسبب مياهه
الزرقاء العميقة والمناظر الطبيعية الغامضة والجميلة. في الواقع، يمتد ساحل البحر الميت على مسافة 135 كيلومترًا، مما يوفر للزوار إطلالات رائعة على الشواطئ الرملية البيضاء والجبال الوعرة.
على الرغم من شهرة البحر الميت بهذا الاسم، إلا أن البحر الميت في حقيقة الأمر هو عبارة عن بحيرة، لكنها ليست بحيرة مثل أي بحيرة أخرى. بادئ ذي بدء، يمثل البحر الميت أدنى نقطة على وجه الأرض، حيث تقع شواطئه على عمق 400 متر تحت مستوى سطح البحر،كما أنك تطفو بسهولة بسبب ملوحتهاالتي تبلغ ما يقرب من 9 أضعاف ملوحة المحيط الهادئ، هذا يجعل من الصعب على الكائنات الحية البقاء على قيد الحياة في البحيرة، ومن هنا جاء اسمه.. البحر الميت لعدم قدرة الكائنات الحية على الصمود في هذه الملوحة الشديدة. علاوة على ذلك، تعد البحيرة أيضًا موطنًا لبعض أروع المعالم الجيولوجية في العالم. على سبيل المثال، لديها بعض من أكبر التكوينات الملحية وأكثرها إثارة في العالم، مع جدران وأعمدة وحتى منحوتات طبيعية يمكن أن يصل ارتفاعها إلى 30 مترًا. المناظر الطبيعية حول البحر الميت خلابة للغاية أيضًا، مع التلال المتدحرجة والجبال المهيبة كخلفية. من الشاطئ إلى الصحراء الشاسعة، يمكنك أن تشاهد العديد من المشاهد المثيرة للإعجاب.
السبب الأول لزيارة البحر الميت هو بالتأكيد جمال المكان، ولكن هناك المزيد من الأسباب. في الواقع، تسمح لك الملوحة العالية للبحيرة بالحصول على واحدة من أكثر التجارب المذهلة في حياتك: الطفو في الماء دون عناء. الشعور بانعدام الوزن مريح للغاية وممتع بالتأكيد، لكن البحر الميت معروف أيضًا بالخصائص العلاجية لمياهه وطينه، والتي تحتوي على معادن يقال إنها مفيدة، لا سيما لأولئك الذين يعانون من أمراض جلدية مثل الصدفية أو الأكزيما. لهذا السبب كان الناس يزورون البحيرة منذ قرون للاستفادة من خصائصها العلاجية، كما أن البحر الميت وجهة رائعة للزوار الذين يبحثون عن أنشطة مثيرة. على سبيل المثال، يمكنك الذهاب للتجديف بالكاياك أو الإبحار، أو استكشاف كهوف الملح، أو ركوب سيارات الدفع الرباعي أو ATV، أو يمكنك القيام بجولة في المواقع الأثرية المحيطة بالبحر.
يحتوي البحر الميت على العديد من الجزر الملحية التي تتميز بالغموض المثير، حيث تظهر بعضها وكأنها تطفو على سطح المياه، ويظهر البعض الآخر وكأنه يختبئ وراء الأمواج. تتكون هذه الجزر العجيبة من تراكمات الملح التي تشكلت على مر آلاف السنين، ولكن السؤال الذي يثير الفضول: هل هناك أسرار مدفونة تحت مياه ذلك البحر الغامض؟ يشير الباحثون إلى وجود هياكل قديمة ربما تعود إلى العصور القديمة تحت سطح البحر الميت. هذا الغموض يثير فضول الباحثين والمستكشفين لاستكشاف أعماق هذه الجزر والكشف عن أسرار غير معروفة عن حضارات زائلة، ويقوم الباحثون بجهود مكثفة باستخدام تقنيات متقدمة مثل الأشعة تحت الحمراء لاستكشاف قاع البحر الميت، حيث يتضح التكوين المعقد للجزر الملحية العجيبة. كما تتسبب التحديات البيئية في جعل هذه الدراسات أكثر تعقيدًا، لكن إصرار الباحثين لا يزال قائمًا على كشف المزيد من الأسرار عن هذا البحر الغامض.
تتمتع الجزر الملحية بالبحر الميت بسحر لا مثيل له يجذب السياح من مختلف أنحاء العالم، حيث تحوّلت تلك الظاهرة الطبيعية الفريدة إلى وجهة سياحية ممتازة للباحثين عن تجارب فريدة. يتسنى للزوار الاستمتاع برحلات لمشاهدة التكوينات المميزة في هذه المنطقة، بالإضافة إلى التمتع بالمناظر الطبيعية الخلابة للجزر الملحية.
تُقدم الجزر الملحية بالبحر الميت تجربة فريدة لعشاق التصوير الفوتوغرافي، حيث يمكن للمصورين التقاط لحظات ساحرة لا تُنسى. إلى جانب جزر الملح، يتميز البحر الميت بمياهه الفريدة والمعروفة بخصائصها الصحية العظيمة. تأتي رحلة الاستكشاف في هذه الجزر لتقديم لمحة عن الطبيعة الرائعة وتوفر تجربة سياحية لا تُنسى مع توافر فرص السياحة العلاجية أيضاً.
أصبحت زيارة البحر الميت ليست مجرد تجربة سياحية عادية، بل هي أيضًا رحلة نحو الصحة والعافية. يُعزى جزءٌ كبير من فوائد البحر الميت إلى محتواه الفريد من المعادن، حيث يحتوي على نسبة عالية من الملح والمعادن الأخرى مثل المغنيسيوم والبوتاسيوم. يعتبر الاستحمام في هذا البحر فرصة لتعافي الجسم والاستفادة من تلك المعادن، وذلك من خلال امتصاصها عبر البشرة.
إن مياه البحر الميت شديدة الملوحة لدرجة تجعلها منعشة ومجددة للجلد ، حيث يتواجد العديد من الزوار ليشعورا بالتحسن في مشاكل البشرة مثل الصدفية والأكزيما. يُعزى هذا إلى التأثير الملطف للملح على الجلد والذي يُعزز من ترطيبه وتجديده. بالإضافة إلى ذلك، يُعتبر الطين الموجود في أعماق البحر الميت مفيدًا لتقشير البشرة وتحفيز عملية تجديدها.
منتجع المغطس ( معمودية السيد المسيح)
تقع على بعد 9 كيلومترات شمال البحر الميت ـ وتعتبر من أول الأماكن المسيحية في التاريخ المسيحي، وتبلغ رسوم الدخول من 3 دينارات إلى 12 ديناراً أردنياً.
منتجع صافي كرافتس
تم افتتاحه بالتعاون مع جمعيات سيدات غور الصافي وهو مزيج بين الفن والتراث الحضاري والمجتمعي ، وبه العديد من المنتجات التراثية اليدوية المصنوعة بأيدي سيدات المجتمع الأردني.
متحف أخفض بقعة على الأرض وكهف لوط
يحتوي هذا المتحف على العديد من المعروضات المثيرة للاهتمام وتم إنشاءه في أخفض بقعة على وجه الأرض ، مما أعطاه أهمية جغرافية بجانب معروضاته الأثرية الرائعة ، وبالقرب منه بأعلى التلة يوجد كهف لوط (عليه السلام) الذي يعتقد أن لوطًا عليه السلام قد لجأ إليه في أحداث سدوم وعمورية مما يعطي له أهمية دينية أيضا
لقد استحوذت الأفيال على اهتمام البشر لقرون من الزمان. تعد هذه الحيوانات العملاقة من بين أكثر المخلوقات المحبوبة على كوكبنا. في هذه المقالة، نكشف عن 12 حقائق ممتعة تبرز سماتها وسلوكياتها المذهلة.
يعتبر فيل السافانا الأفريقي (الأدغال) أكبر حيوان بري
في العالم - حيث يبلغ ارتفاع الذكور البالغين، أو الفيلة الذكور، 3 أمتار ويصل وزنهم إلى 6000 كجم في المتوسط. لا يصل الذكور إلى حجمهم الكامل إلا في سن 35-40 عامًا - وهذا يزيد كثيرًا عن نصف عمرهم حيث يمكن أن تعيش الأفيال البرية لمدة تصل إلى 60-70 عامًا. ولا يقتصر الأمر على البالغين - حتى العجول ضخمة! عند الولادة، يمكن أن يزن الفيل الصغير 120 كجم - أي ما يقرب من 19 حجرًا.
هناك ثلاثة أنواع من الأفيال: السافانا الأفريقية (الأدغال) والغابات الأفريقية والآسيوية. آذان الأفيال الأفريقية أكبر بكثير من أقاربها ويوصف أنها على شكل القارة الأفريقية، في حين أن آذان الأفيال الآسيوية على شكل شبه القارة الهندية. هناك أيضًا فرق في الجذع - فالأفيال الأفريقية لها "إصبعان" في طرف خراطيمها، بينما الأفيال الآسيوية لها إصبع واحد.
تحتوي خراطيم الأفيال على حوالي 150000 وحدة عضلية في خراطيمها. ربما تكون خراطيمها هي العضو الأكثر حساسية في أي حيوان ثديي. تستخدم الأفيال خراطيمها لامتصاص الماء للشرب - يمكن أن يحتوي على ما يصل إلى 8 لترات من الماء. كما تستخدم خراطيمها كجهاز غطس عند السباحة.
أنياب الفيل هي في الواقع أسنان قاطعة متضخمة تظهر لأول مرة عندما يبلغ الفيل حوالي عامين من العمر. تستمر الأنياب في النمو طوال حياته. تُستخدم الأنياب للمساعدة في التغذية - نزع اللحاء من الأشجار أو حفر الجذور - أو للدفاع عند القتال. لكن هذه الأنياب الجميلة غالبًا ما تسبب خطرًا على الفيلة. إنها مصنوعة من العاج؛ وهو شيء مرغوب فيه للغاية. تابع القراءة لمعرفة سبب تعرض الفيلة للتهديد.
يبلغ سمك جلد الفيل 2.5 سم في معظم الأماكن. يمكن أن تحتفظ الطيات والتجاعيد في جلدها بما يصل إلى 10 أضعاف كمية الماء التي يحتفظ بها الجلد المسطح، مما يساعد على تبريدها. تحافظ الفيلة على بشرتها نظيفة وتحمي نفسها من حروق الشمس من خلال الاستحمام المنتظم بالغبار والطين.
تأكل الفيلة الأعشاب والأوراق والشجيرات والفواكه والجذور حسب الموسم وموائلها. عندما يكون الطقس جافًا بشكل خاص، تأكل الأفيال المزيد من الأجزاء الخشبية من الأشجار والشجيرات مثل الأغصان والفروع ولحاء الأشجار. تحتاج إلى تناول ما يصل إلى 150 كجم من الطعام يوميًا - أي حوالي 375 علبة من الفاصوليا المخبوزة - على الرغم من أن نصف هذا قد يترك الجسم غير مهضوم. تأكل الأفيال كثيرًا لدرجة أنها قد تقضي ما يصل إلى ثلاثة أرباع يومها في الأكل فقط.
تتواصل الأفيال بطرق متنوعة - بما في ذلك الأصوات مثل نداءات البوق (بعض الأصوات منخفضة جدًا بحيث لا يسمعها الناس)، ولغة الجسد، واللمس والرائحة. يمكنهم أيضًا التواصل من خلال الإشارات الزلزالية - الأصوات التي تخلق اهتزازات في الأرض - والتي قد يكتشفونها من خلال عظامهم.
من المدهش أن صغار الفيلة قادرة على الوقوف في غضون 20 دقيقة من الولادة ويمكنها المشي في غضون ساعة واحدة. بعد يومين، يمكنهم مواكبة القطيع. تعني تقنية البقاء المذهلة هذه أن قطعان الأفيال يمكنها الاستمرار في الهجرة للعثور على الطعام والماء للازدهار.
الفص الصدغي للفيل (منطقة الدماغ المرتبطة بالذاكرة) أكبر وأكثر كثافة من الفص الصدغي للإنسان - ومن هنا جاء القول "الأفيال لا تنسى أبدًا".
من أكثر الحقائق المعروفة عن الأفيال أنها ذكية، حيث يبلغ وزن دماغها من 4 إلى 6 كجم (9 إلى 13 رطلاً). إن الكثير من سلوكيات الأفيال مكتسبة بالفعل، وليس غريزية. بل إنها تستطيع حتى النظر في المرآة والتعرف على نفسها - وهي سمة تشاركها مع عدد قليل من الحيوانات الأخرى. وهذا يدل على وعي ذاتي لا تمتلكه سوى قِلة من الحيوانات.
تم القضاء على حوالي 90% من الأفيال الأفريقية في القرن الماضي - ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى تجارة العاج - مما ترك ما يقدر بنحو 415000 فيل بري على قيد الحياة اليوم. كما تتعرض الأفيال الآسيوية للتهديد، حيث انخفضت أعدادها بنسبة 50% على الأقل في الأجيال الثلاثة الماضية. لم يتبق سوى حوالي 48000-52000 فرد في البرية. ومع تغير موطنها وتفتته وفقدانه للمستوطنات البشرية والزراعة، تجد مجموعات الأفيال الآسيوية صعوبة في اتباع طرق الهجرة التقليدية للوصول إلى المياه ومناطق التغذية والتكاثر، وغالبًا ما تكون على اتصال خطير بالناس.
كشفت معلومات حديثة تستند إلى أكثر من أربعة عقود من البحث عن مدى أهمية الأمهات الأكبر سنًا لقطيع الأفيال. فقد وجد الباحثون أن القطعان التي تضم أمهات أكبر سنًا تتمتع بميزة البقاء، حيث تتخذ هذه الأمهات قرارات أفضل توازن بين احتياجات المجموعة بأكملها. وخلال فترات الجفاف، تسافر الأمهات الأكبر سنًا عبر مناطق أكبر - على ما يبدو لأن الأم تستطيع أن تتذكر أين تجد المزيد من الموارد الغذائية والمياه النادرة. كما تتمتع الأمهات الأكبر سنًا بقدرة أفضل على تحديد مجموعات عائلات الأفيال الغريبة التي يجب تجنبها - ربما لأنها تستطيع أن تتذكر أصوات عائلات الأفيال المختلفة التي واجهتها في حياتها.
ليست تلك البلاطات الزرقاء موجودة لتجميل الجدار فحسب. إنها تنظّم انتباهك، وتُرتّب منزلة المدخل، وتُشير إلى الأهمية من خلال القوس، وأشرطة البلاط، والعنصرين العموديين المتقابلين، والتصميم المتمركز.
هذه هي واجهة المدخل لمسجد نصير الملك في شيراز، الذي شُيّد في عهد القاجاريين في إيران واكتمل عام 1888. ولكي تقرأها قراءة سليمة،
عليك أن تضع جانبًا عادة حديثة تتمثل في تسمية الأعمال السطحية الغنية «زخرفة»، وأن تنظر بدلًا من ذلك من خلال قواعد العمارة الفارسية الإسلامية، حيث يرتبط السطح والبنية والمعنى بعضُها ببعض.
ابدأ بالموضع. فقبل أن يفعل اللون أي شيء، تخبرك الواجهة إلى أين تريد عيناك أن تتجها. يتركّز أقوى إبراز في منطقة المدخل، حيث يجمع القوس الرئيس أغنى كثافة من أعمال البلاط والتأطير، فيجعل العتبة تبدو بوصفها الواجهة العامة للمبنى ونقطة خطابه الروحي.
وهذا ليس استنتاجًا قائمًا على الجمال وحده. فالدراسات المعمارية للمسجد، المستندة إلى المعاينة الميدانية، تصف واجهته بأنها سطح مؤلَّف تتكامل فيه الهيئة والمادة والزخرفة، ولا سيما حول المدخل. وبعبارة أخرى، لم يُوضَع البلاط بعد اكتمال البناء كما تُوضَع طبقة زينة أخيرة. بل هو جزء من الطريقة التي تتكلم بها الواجهة.
وإذا أردت طريقة سريعة لاختبار ذلك، فجرّب حيلة صغيرة. احجب اللون في ذهنك وانظر إلى الموضع وحده. ما الأجزاء من الواجهة التي لا تزال تستدعي انتباهك؟ غالبًا ما تكون الإجابة واحدة: القوس المركزي، والأشرطة المؤطِّرة له، والعناصر العمودية التي تسنده وتزيده سموًّا.
ثم يأتي التناظر. فكثيرًا ما تستخدم واجهات المساجد الفارسية توازنًا ثنائيّ الجانب، أي إن الجانبين الأيسر والأيمن يتجاوبان عبر خط مركزي. وهذا التوازن يرضي العين فعلًا، نعم، لكنه يثبّت المعنى أيضًا. فهو يخبرك أين يقع المحور، وأين تتجمع الأهمية، وأين يصبح الدخول رسميًّا لا عابرًا.
تمهّل عند المدخل وستشعر بالمنهج. فالقوس المدبب يشكّل الحقل الرئيس. وتشتد أشرطة البلاط حوله كما لو كانت إطارًا داخل إطار. ويكاد العنصران العموديان المحيطان به أن يؤديا وظيفة العلامتين، فيحفظان المركز من أن يتبدد. وقد ذهب كثير من مؤرخي العمارة الإسلامية إلى هذه الفكرة العامة نفسها: تكوين الواجهة في هذا التقليد ليس تناثرًا للزخارف، بل تراتبية تُبنى بالتمركز والتأطير والتكرار.
والآن تخيّل نفسك واقفًا أمام الواجهة وتحاول أن تقرر أي الأجزاء «جميلة فحسب». سؤال صعب، أليس كذلك؟ فبحلول اللحظة التي تطرحه فيها، يكون المبنى قد درّب عينك بالفعل. النمط يوجّه، واللون يُرتّب المراتب، والتناظر يضاعف، والموضع يُشير، والتكرار يعلّم العين أين تتوقف.
ثم تأتي بركة الانعكاس لتزيد الدرس وضوحًا. فتتجمع أعمال البلاط الزرقاء مرة أخرى في الماء، وتجعل الصورة المضاعفة النظام الثنائي الجانب يبدو كأنه تعليم مباشر. وما يبدو مشهدًا جماليًّا يتبيّن أنه سطح ثانٍ للقراءة، يوضح هندسة المبنى ويجعل الرسالة المتمركزة فيه أشد صعوبة على أن تُفوَّت.
النمط هو الطبقة الثالثة. ففي واجهة كهذه، لا يكون النمط حشوًا عشوائيًّا. فالأشكال الزهرية المتكررة، والنظام الهندسي، وأشرطة الخط تخلق مناطق. بعض المواضع كثيف ومؤكَّد. وبعضها الآخر أهدأ. وهذا التغيّر في الكثافة يساعد على الفصل بين الحافة والمركز، وبين الإطار والحقل، وبين الاقتراب والعتبة.
وهنا يتوقف كثير من الناس مبكرًا أكثر مما ينبغي. فهم يلاحظون الدقة، لكنهم لا ينتبهون إلى توزيعها. والمُرمِّم يتعلّم أن يسأل ليس عمّا إذا كان النمط حاضرًا فحسب، بل أين يشتد، وأين يخف، وماذا يلتف حوله. وفي مدخل نصير الملك، يتركز أقوى جهد زخرفي في الموضع الذي يريد فيه المبنى جذب الانتباه الاحتفالي.
ويأتي اللون رابعًا، لا لأنه أقل أهمية، بل لأن اللون يعمل بأفضل صورة حين تكون البنية قد استقرت بالفعل. فالدرجات الزرقاء والوردية الشهيرة في هذا المسجد لا تفعل أكثر من مجرد إمتاع العين. إنها تفصل بين الحقول، وتحدّد الحدود بوضوح، وتكثّف أهمية واجهة المدخل. فاللون هنا أداة لترتيب المراتب بقدر ما هو مصدر للمتعة.
وهذا الترتيب مهم: الموضع أولًا، ثم التناظر ثانيًا، ثم النمط ثالثًا، ثم اللون رابعًا. وما إن تراه على هذا النحو حتى لا يعود الجمال يبدو كأنه شيء أُضيف لاحقًا. بل يبدو كأنه مشيَّد في صلب البناء.
ثمة حدّ صادق واحد يجدر إبقاؤه في الحسبان. فليس كل عنصر زخرفي في واجهة تاريخية يحمل معنى رمزيًّا واحدًا ثابتًا يمكننا ترجمته كما لو كان تعليقًا توضيحيًّا. فبعض الأشكال ينتمي إلى عادات مشتركة بين الورش، وبعضها إلى ذوق ديني وبلاطي عام، وبعضها إلى تقاليد معمارية راسخة أكثر مما ينتمي إلى رسالة مشفّرة واحدة.
لذلك فالأفضل أن نكون حذرين. يمكننا أن نتحدث بثقة عن الوظيفة الموثقة، وعن الممارسة الشائعة لواجهات العمارة الفارسية الإسلامية، وعن التكوين المرئي. لكن ينبغي أن نكون أكثر تواضعًا عندما نزعم أن زهرة واحدة أو التفافة واحدة من النمط تعني شيئًا واحدًا بعينه. والقول الآمن هو أيضًا القول الأكثر فائدة: إن التنسيق العام مقصود، وإن هذا القصد ظاهر في الكيفية التي تؤطِّر بها الزخرفة، وتُمركز، وتُكرّر، وتُعلن المكانة.
ولهذا السبب تكتسب الواجهة كل هذه الأهمية. فواجهة المسجد يجب أن تعلن الاقتراب والنظام والوقار قبل أن تخطو إلى الداخل. والسطح يقوم بهذا العمل على الملأ. إنه يعلّم العين كيف تدخل.
إذا أردت وسيلة موثوقة واحدة لاختبار نفسك، فاستعمل هذه: احجب اللون في ذهنك وانظر إلى الموضع وحده. ثم أعد اللون واسأل: ما الذي يعزّزه؟ ستبدأ عندئذ في رؤية المنطق القديم للواجهة، حيث لا يُترك شيء مهم من غير علامة.
والخطأ الشائع هو الاعتقاد بأن البلاط هو الجزء الزائد. ففي مسجد نصير الملك، هو جزء من نحو المبنى، يخبرك بما ينبغي أن تلاحظه، وما الذي يعلو على غيره، وأين تُعلن العتبة عن نفسها.
ما بدا لك زخرفةً كان في الحقيقة عمارةً تؤدي وظيفتها على الملأ.
