تعد أيسلندا واحدة من الوجهات السياحية الأكثر جاذبية وغرابة في العالم. فهي تمتلك مجموعة مذهلة من المناظر الطبيعية الخلابة التي تعكس تنوعًا طبيعيًا نادرًا. يطغى على البلاد دمج النيران والجليد، حيث يمكن للزائرين استكشاف البراكين النشطة والمناظر الجليدية الخلابة في آن واحد. إنها رحلة
سحرية تنتظر المغامرين الذين يتطلعون إلى اكتشاف الجمال الأخاذ لأيسلندا الطبيعية.
تمتاز أيسلندا بتضاريسها المدهشة والمختلفة، حيث تمتزج النيران والجليد لتخلق مناظر طبيعية خلابة. فقد تشكلت هذه البلاد الشمالية نتيجة لنشاط الأنشطة البركانية والزلازل والصخور البركانية التي غطت الأرض بمرور الوقت. تشتهر أيسلندا بوفرة البراكين التي توفر للزوار فرصة مثيرة لاستكشاف تاريخها الجيولوجي.
يمكن للزوار اكتشاف تشكيلات الصخور البركانية والمناظر البديعة التي خلفها النشاط البركاني. قد يتمتعون بالمشاهدة المباشرة للبراكين النشطة وعمليات ثورانها البركاني المدهشة.
علاوة على ذلك، تعد أيسلندا موطنًا للعديد من الفوهات البركانية والجذور البركانية التي تعطي فرصة فريدة لدراسة وفهم عمليات تكوين الأرض. يمكن للمغامرين اكتشاف تفاصيل المجرى البركاني والمناظر الطبيعية البركانية المدهشة التي شكلتها النيران المدفونة في باطن الأرض.
بالإضافة إلى ذلك، يمكن للزوار زيارة مواقع تاريخية تشهد تأثير الأنشطة البركانية في أيسلندا. يمكنهم استكشاف حقول الحمم والقرى التي تضررت نتيجة لثوران البراكين. هذه الزيارات توفر للزوار فرصة فريدة للتعرف على تاريخ البلاد والتأثير الذي يحدثه النشاط البركاني في الحياة اليومية للسكان المحليين.
باختصار، تعد رحلة استكشاف الماضي الجيولوجي لأيسلندا تجربة لا تُنسى تمنح الزوار فرصة لاكتشاف أسرار تكوين هذه البلاد الرائعة. انطلقوا في هذه المغامرة الفريدة واستكشفوا المناظر الطبيعية المدهشة التي تعكس تاريخًا جيولوجيًا ثريًا يتحدى الفهم والتصور البشري.
في رحلة استكشاف أيسلندا الطبيعية، لا يمكن تفويت فرصة استكشاف البراكين النشطة التي تنبعث منها النيران والقوة الطبيعية الهائلة. هذه البراكين تجسد جانبًا مدهشًا من تشكيل الأرض وتذكير قدرة الطبيعة على الابتكار والتغير المستمر.
عندما تضربك لمحة من واحدة من هذه البراكين، ستشعر وكأنك واحد من المشاهدين النادرين الذين حظوا بفرصة رؤية قوة الطبيعة في أقوى وجه لها. ستشاهد الحمم البركانية تندفع في السماء والحمم الملتهبة تنساب بحرارتها اللامتناهية على الأرض. إنه منظر لا يُنسى.
في هذه الرحلة إلى قلب النيران، ستجد نفسك أمام براكين مثل هيكلا وإيجافولن وكاتلا وغيرها الكثير. تعد براكين أيسلندا النشطة جزءًا أساسيًا من الجغرافيا الفريدة للبلاد، وتعتبر فرصة للمغامرين لاكتشاف الجمال والخطورة في آن واحد.
لكن لا تدع الجمال الخلاب يخدعك، فالبراكين النشطة قوية وغير متنبأ بها. تقدم القوة الدافعة لهذه البراكين مناظر رائعة ولكنها تشكل أيضًا تهديدًا حقيقيًا. يجب على المغامرين أن يكونوا حذرين ويتبعوا الإرشادات السلامة المحلية عند استكشاف البراكين النشطة.
رحلة إلى قلب النيران في أيسلندا تشكل تحديًا فعليًا لروح المغامرة، وتوفر فرصة لإلقاء نظرة فاحصة على القوى الطبيعية الهائلة التي تشكل هذا الكوكب. إنها تذكير قوي بقوة الطبيعة ويجب أن يتم استكشافها بمسؤولية واحترام تام للبيئة والحياة البرية المحيطة.
المناظر الجليدية في أيسلندا هي من أكثر المشاهد الساحرة والمذهلة التي يمكنك استكشافها. إنها تذكرك بقوة الطبيعة وجمالها الخالد. سواء كنت تتجول على ضفاف بحيرة جليدية ساحرة أو تستقل قاربًا صغيرًا للتجول في منخفض جليدي مدهش، فسوف تعجز عن أن تصدق جمال المناظر الطبيعية التي تشاهدها.
تكثر في أيسلندا البحيرات الجليدية المذهلة، حيث تتساقط قطع الجليد الضخمة من الجبال القريبة وتتجمع في المنخفضات المائية لتشكل بحيرات ساحرة. تمتع برحلة مشي قصيرة على الجليد الصافي واستمتع بمشاهدة تلك الأشكال اللامعة المحاطة بالمياه الزرقاء الفاتنة. ستشعر أنك في عالم سحري مختلف تمامًا.
أما بالنسبة للمنخفضات الجليدية، فهي أخرى من المعجزات الطبيعية في أيسلندا. تشكلت هذه المنخفضات الجليدية بفعل تجمع الجليد على السواحل القريبة للبحار، وتقف بكبرها وجمالها تعمل على إلهام كل من يشاهدها. استعد للتجول في جوانبها المتلألئة واستكشاف الأشكال المعقدة للجليد المتجمد. ستكتشف بأن الجليد ليس مجرد ثلج بل هو قوة طبيعية لا يمكن إيقافها.
في رحلتك لاستكشاف المناظر الجليدية في أيسلندا، ستعيش تجربة لا تنسى. ستجد نفسك واقفًا أمام جمال لا يصدق وربما تشعر بالتواضع أمام قوة الطبيعة. لا تفوت هذه الفرصة لاستكشاف أجمل البحيرات الجليدية والمنخفضات الجليدية والغوص في عالم الجمال والهدوء الذي يقدمه لك أيسلندا.
عندما تفكر في الاسترخاء والراحة، قد يخطر في بالك السبا أو الاستلقاء على شاطئ البحر. ولكن هل فكرت يومًا في الاسترخاء في حمم طبيعية ساخنة تحتضنك في أحضانها الدافئة؟ إنها التجربة المدهشة التي تقدمها أيسلندا، حيث يمكنك الاستمتاع بالسباحة في الينابيع الساخنة والاسترخاء في أجواء طبيعية ساحرة.
الينابيع الساخنة هي من أبرز المعالم الطبيعية في أيسلندا، حيث تنبعث منها ينابيع ساخنة طبيعية تحتوي على مياه غنية بالمعادن والمعالجات الطبيعية. تعد هذه الينابيع وجهة مغناطيسية للسياح من جميع أنحاء العالم الذين يبحثون عن الراحة والاسترخاء العميق في قلب الطبيعة الخلابة.
واحدة من أبرز الينابيع الساخنة في أيسلندا هي البلو لاغون، وهي وجهة سبا شهيرة يعتبرها الكثيرون منتجعًا صحيًا فريدًا من نوعه. يحتوي البلو لاغون على مياه زرقاء لامعة تحتوي على العديد من العناصر الطبيعية المنعشة المفيدة للبشرة والجسم. يمكن للزوار الاستمتاع بالسباحة في المياه الدافئة والاسترخاء في المسابح الحرارية أو الاستمتاع بمجموعة متنوعة من العلاجات الصحية المقدمة في المركز الصحي.
بالإضافة إلى الفوائد العلاجية للينابيع الساخنة، تقدم أيضًا فرصة للاستمتاع بالمناظر الطبيعية الساحرة في أيسلندا. بينما تسترخي في المياه الدافئة، يمكنك الاستمتاع بالمناظر الطبيعية الخلابة المحيطة بك، مثل الجبال الغريبة والحقول الخضراء الشاسعة.
فمغامرة السباحة في الينابيع الساخنة في أيسلندا توفر لك فرصة للاسترخاء والتجديد في أحضان الطبيعة الخلابة. انغمس في المياه الدافئة واستمتع بالمناظر الطبيعية الساحرة، واعيش تجربة لا تنسى في واحدة من أروع الوجهات الصحية في العالم.
من بين جماليات أيسلندا الطبيعية الخلابة، يتمتع القطب الشمالي بمكانة خاصة. فإلى جانب جبالها الثلجية الشاهقة والبحيرات الجليدية الخلابة، تُعد الشفق الشمالي لأيسلندا أحد أكثر المشاهد المذهلة والساحرة التي يمكن أن يشهدها الإنسان. إنها تجربة فريدة من نوعها تعكس سحر الطبيعة وجمال الكون.
عندما يكون الليل مظلمًا والسماء صافية، يُظهر الشفق الشمالي عرضًا للألوان الساحرة التي ترقص في السماء. تتحول الأخضر اللامع والأحمر والأصفر إلى لوحة فنية تبهر العين وتأخذ الروح في رحلة فريدة من نوعها. يُعتبر الشفق الشمالي في أيسلندا واحدًا من أفضل الأماكن في العالم لمشاهدته، حيث يتمتع الزوار بفرصة لرؤية هذه الظاهرة الساحرة بكل وضوح وجمالها المدهش.
لكن الحكاية الشمالية في أيسلندا لا تقتصر فقط على الشفق الشمالي المدهش. إنها تنقلنا أيضًا إلى عالم ثقافة فريدة ومتنوعة. فإلى جانب الجمال الطبيعي الهائل، تتميز أيسلندا بتاريخ ثقافي غني وتقاليدها الفريدة. يُعتبر الأساطير والقصص الأيسلندية جزءًا لا يتجزأ من هويتها الوطنية، حيث تسرد حكايات عن العمالقة والآلهة الأسكندنافية والأباطرة الشمالية. يُعرف الأيسلنديون بثقافتهم القوية وعمق تاريخهم، وهو ما يضفي رونقًا فريدًا على تجربة الزائرين.
ترحيباً بالمغامرين والعشاق للطبيعة، تدعوكم أيسلندا إلى استكشاف عجائبها الطبيعية الفريدة. استعدوا لرحلة لا مثيل لها تأخذكم في رحلة إلى قلب الأرض، حيث تتقابل النيران والجليد لتخلق مشاهد تبهر العقل وتجذب الروح. تأهبوا لمشاهدة البراكين النشطة والمناظر الجليدية الخلابة، واسترخوا في الينابيع الساخنة واستكشفوا ثقافة فريدة من نوعها في الشمال البارد.
السوق في الشارع أو السوق المفتوح، وله أسماء بديلة مثل: ساحة السوق وأحيانًا سوق خيرية، وذلك في الحالات التي يتم فيها البيع لأسباب خيرية، هو سوق يتم إنشاؤه في أيام معينة من الأسبوع، عمومًا في الشارع في أماكن مفتوحة؛ وعادة ما تكون موجودة في أماكن عامة أو يتم التنازل عنها
لا تتعلق أسواق الشوارع بالبضائع فحسب؛ بل تتعلق بالناس. وتلعب دورًا حيويًا في حيوية المدينة وثقافتها، حيث توفر منصة للبائعين المحليين لبيع سلعهم وتعزيز التفاعل الاجتماعي ومراكز المشاركة المجتمعية. البازار أو السوق هو مكان يتكون من عدة أكشاك أو متاجر صغيرة، خاصة في الشرق الأوسط والبلقان وآسيا الوسطى وشمال إفريقيا وجنوب آسيا. تقع تقليديًا في شوارع مقببة أو مغطاة بها أبواب على كل طرف وتعمل كسوق مركزي للمدينة.
على عكس الأسواق التي غالبًا ما تلبي احتياجات السكان المحليين، تلبي البازارات عادةً احتياجات السياح والسكان المحليين، وتقدم مزيجًا من الحرف اليدوية الأصيلة والسلع المستوردة. كما أنها أكثر إبهارًا من الناحية المعمارية، وغالبًا ما توجد في مبانٍ مزخرفة ذات أسقف مقببة وتصميمات معقدة.
سوق (الجمع أسواق) : متاجر الشارع، وخاصة في البلدان الناطقة بالعربية والصومالية؛ وهو مكان يشتري فيه الناس السلع ويبيعونها.
السوق هو سوق تقليدي أو بازار يوجد عادةً في دول الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. غالبًا ما تكون الأسواق أسواقًا مفتوحة نابضة بالحياة حيث يبيع البائعون مجموعة واسعة من السلع، بما في ذلك المنسوجات والتوابل والمجوهرات والسلع المصنوعة يدويًا والطعام وغيرها من العناصر .تقدم الأسواق العربية التقليدية مجموعة واسعة من السلع بما في ذلك أواني الطواجن والسيراميك وأباريق الشاي والسجاد والبسط والسلع الجلدية والفوانيس والتوابل. اكتسبت هذه الأسواق النابضة بالحياة شعبية بين السياح الباحثين عن الهدايا التذكارية. يتخصص كل سوق عادة في سلعة معينة.
تشبه هذه الأسواق البازارات، ويمكن العثور عليها في العديد من أنحاء شمال إفريقيا وغرب آسيا والشرق الأوسط. إن الأسواق هي جزء من ثقافة دول الشرق الأوسط مثل المغرب وقطر وليبيا وتونس وسوريا واليمن والعراق والأردن ودبي والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة وفلسطين وعلى عكس المقالب التي تجرى على السياح عندما تباع لهم فقط الهدايا التذكارية فإن الأسواق هذه تكون عبارة عن مجمعات من المنتجات والتي تكون من المنتجات التي تلبي احتياجات كل من السكان الأصليين والمستهلكين السياح على حد سواء في الشرق الأوسط. يمكن للمرء أن يجد التوابل والملابس التقليدية والحرف اليدوية والسجاد والبسط والهدايا التذكارية في كل مكان. كما تعد أقسام البقالة، مثل تلك التي تبيع المنتجات واللحوم والأسماك، جزءًا من تجربة هذه الأسواق.
هناك عدة أشكال اسمية لمصطلح السوق، مثل الساوق، او السوك والسيق. وفي إيران وتركيا، تُعرف الأسواق بالبازارات. ويعود تاريخ بعض الأسواق، مثل سوق المدينة في حلب بسوريا، إلى القرن الرابع عشر، في حين تطورت أسواق أخرى على مدى فترات زمنية تتراوح من قرن مضى فقط، مثل سوق الدوحة بقطر، إلى سوق عكاظ في المملكة العربية السعودية، الذي يعود تاريخه إلى عام 542 ميلادي. وفي الأساس، تطورت الأسواق كسوق تجارية للبضائع التي يتم تفريغها من السفن أو من القوافل الصحراوية التي كانت تتاجر حتى مناطق بعيدة مثل الهند والصين. وكان طريق الحرير أحد الطرق التقليدية للحصول على منتجات السوق مثل الحرير والتوابل. وسوق المدينة هو سوق مسقوف، في حين أن سوق عكاظ هو سوق مفتوح.
تم بناء معظم الأسواق الحديثة اليوم فوق أو بجوار الأسواق التاريخية وتقدم الإصدارات الحديثة المزيد بالإضافة إلى السلع والخدمات التقليدية. كما أنها تقع بشكل شبه دائم في المباني الحديثة التي تعمل على مدار العام. كما تتميز بالمناسبات الشعرية، والأعمال الفنية والأحداث الرياضية والمحاضرات. ومن أمثلة هذه الأسواق الحديثة سوق عكاظ في المملكة العربية السعودية، والسوق المركزي في أبو ظبي، وسوق الذهب في الإمارات العربية المتحدة، وسوق العطور في ديرة، وسوق المنسوجات في دبي. ومن أمثلة الأسواق الحديثة للغاية سوق واقف، وسوق المدينة في الجميرة وخان مرجان في مدينة وافي في دبي، وسوق البحار في وسط مدينة دبي.
كانت الأسواق تقع تقليديًا خارج المدن أو المستوطنات ولكن بسبب التطور ولغرض الملائمة بدأت في الانتقال إلى المناطق الحضرية. وشهد القرنان التاسع عشر والعشرين تطور الأسواق الحديثة إلى مراكز للأعمال و مراكز تجارية أكثر تنوعًا. وعلى عكس مراكز التسوق الحديثة والمتاجر الكبرى، تشتهر الأسواق بأسعار مساومة. تخدم الأسواق الإقليمية ثقافات مختلفة وبالتالي لديها مهرجانات وفعاليات مختلفة مع المهرجانات الدينية الإسلامية التقليدية التي تشمل مسابقات الشعر. أصبحت هذه الأسواق دائمة الآن حيث احتلت مبانٍ مثل المدينة في سوريا التي يبلغ طولها حوالي 8 أميال، وبالتالي فهي أكبر سوق مغطاة في العالم. وفي عام 1986، تم إعلانها كموقع لليونسكو.
إن حماس بائعي السوق، وخاصة أولئك الخبراء في فن المساومة والمداولة مع عملائهم، يجعل تجربة التسوق مختلفة. إن معظم بائعي السوق هم أصحاب الأعمال أنفسهم، ويشاركون خبراتهم. يتم تنظيمهم حسب تجارتهم في أقسام السوق، مثل منتجات الفراء والأعشاب ومنتجات القطن والتوابل والمنسوجات والمواد الغذائية والجلود الخام والمجوهرات وغير ذلك الكثير. يكمل صوت السوق ورائحة السوق الحياة اليومية لبائع السوق. تقدم محلات العطور والتوابل والمنسوجات الألوان والروائح، في حين تضيف عروض البائعين وهم ينادون على بضائعهم والروائح اللذيذة القادمة من محلات الحلويات نكهة خاصة إلى الأجواء. كل هذا يمنح العميل وكذلك البائع تجربة فريدة حقًا.
في سنة 309 هـ (921م)، كَلَّفَ الخليفة العباسي المقتدر بالله أحمد بن فضلان بالانضمام إلى سفارةٍ وجهَّها من عاصمته بغداد إلى مدينة بلغار (حاليًا في دولة روسيا)، وهي آنذاك عاصمة دولة الصقالبة أو بلغار الفولغا. كان السَّبب في إرسال هذه السفارة جوابًا على طلبٍ من حاكم الصقالبة
ألمش بن شيلكي، الذي أشهر إسلامه حديثًا وقتذاك، وأراد إقامة حلفٍ مع الدولة العباسية يعينه في مقاومة سطوة دولة الخزر اليهود الذين فرضوا عليه التبعيَّة لهُم. كان هدف السفارة أن تَحْمِلَ إلى حاكم الصقالبة هدايا وأموالاً ليبني فيها مسجدًا وحصنًا يحتمي به من هجمات الخزر، وأن يرافقها فقهاء ومُعلِّمون يُلقِّنون أهل بلغار تعاليم الإسلام، ولم تتحقَّق هذه الأهداف كاملةً لأسباب عِدّة؛ رغم نجاح السفارة في الوصول إلى بلغار بعد رحلة استغرقت نحو عام.
تصف رسالة ابن فضلان شتى الشعوب والبلدان التي قابلها أثناء رحلته من بغداد إلى بلغار. ففيها أوصافٌ مُفصَّلة لعبوره مدنًا إسلامية منها: بخارى ووخوارزم وجرجانية، وأوصافٌ نادرةٌ جدًا لشعوب منها: الأتراك الغُزِّية وغيرهم من الشعوب التركية غير المسلمة حينذاك في غرب السهوب الأوراسية، والصقالبة أو البلغار الذين قصدهم ابن فضلان في رحلته، والخزر الذين ربما يكون ابن فضلان قد عبر بلادهم في طريق عودته، و"الروسية" أو الفايكنغ، الذين يُعْتَبَرُ وصفه لهم ذا أهمية خاصَّة لأنه من أوائل الأوصاف الواردة في التاريخ للتجار الإسكندنافيين في بلاد روسيا الحالية، ولأنه يتضمَّن وصف شاهد العيان الوحيد المعروف لطقوس الفايكنغ في الدَّفْن بالسُّفُن، أي بإحراق جثمان الميّت داخل سفينة
واجهت السفارة تحدياتٍ جمَّة في طريقها، كانت أهمّها وأكبرها هي المال. إذ يرى بعض الباحثين أن بعثة "ابن فضلان" باءت بالفشل لأنها لم تتمكَّن من تحقيق هدفها الأساسي في تسليم المال الذي طلبه ملك الصقالبة لتعمير حصنٍ ومسجد. وكان التحدي هو أن الخليفة المقتدر لم يُسلِّم الوفد المال مباشرةً، وإنما أمر باقتطاع قسمٍ من خراج أو دَخْل منطقةٍ تتبَعُ للوزير ابن الفرات،وهي مدينة اسمها "أرثخشمثين" تقع في ولاية خراسان (وهي -بحسب ياقوت- مدينة كبيرة وعامرة الأسواق في خوارزم، ولو أن مكانها ومقابلها الحالي غير معروف)، وقد كُلِّفَ رجل اسمه "أحمد بن موسى الخوارزمي" باستلام الخراج وموافاة "ابن فضلان" والوفد فيه، لكنه وقع في أسر الدولة السامانية ولم يتمكَّن من موافاة البعثة، واضطرَّ "ابن فضلان" وبعثته -في النهاية- إلى متابعة طريقهم بدون المال الموعود بسبب اقتراب موسم الشتاء. وبذلك بلغ "ابن فضلان" وجهته بدون المال المطلوب، ممَّا أغضب عليه ملك الصقالبة.
يوصف أسلوب رسالة ابن فضلان في الأبحاث الحديثة بأنه »علمي«، وبأنه يتميَّز باهتمامه البالغ بوصف الثقافات الأجنبية وعاداتها وتقاليدها وصفاً دقيقاً من مأكل ومشرب وملبس وقيم وعادات وطقوس، حتى أن أوصافه تُشبَّه بأوصاف علماء الإنسان والأعراق للبشرية الحديثين، خصوصاً لبُعْدِها عن الأوصاف الخيالية والأسطورية التي تكثر في كتب الرحالة الآخرين من معاصريه.
لكن رسالة ابن فضلان فيها مبالغات كذلك، مثل قوله بأن يأجوج ومأجوج يسكنون خلف جدار معروف في بلاد الشمال، ومثل قوله أنه رأى عظام عملاق كان << [حجم] رأسه مثل القفير الكبير>> و<<أضلاعه أكبر من عراجين النخل>> ووصفه للأفاعي التي رآها في بلاد الصقالبة بأنها مثل << شجرة طويلة يكون طولها أكثر من مئة ذراع >>، ولو أن هذه المبالغات قد تكون ناجمةً عن الهلع. ومن أكثر مشاهداته العصيَّة على تفسيرها عقلانياً حديثه عن وجود وحيد القرن أو الكركدن في وسط آسيا، غير أن هذا الحيوان لم يسكن تلك الأقاليم تاريخياً ولا حالياً، ومما يشفع لهذه المشاهدة أن "ابن فضلان" لم يزعم أنه رأى وحيد القرن بأم عينه، وإنما نقل هذه الرواية عن أهل البلاد. ويذكر "ابن فضلان " أنه رأى ثلاث طيفوريات أي: أطباق)) مصنوعة من قرن الكركدن، وربما كانت هذه الأطباق مصنوعة -في الواقع- من أنياب الماموث المتحجّرة التي توجد في بلدان الشمال، والذي كان مادة مشهورة ونادرة لصناعة مقابض السكاكين.
كان أكبر ما لفت نظر "ابن فضلان" في البلاد التي زارها هو: المعتقد الديني، والنشاطات الاجتماعية (مثل الزواج)، والاقتصادية (مثل العملة). ويظهر حتى اهتمامه باللغة، فيَصِفُ طريقة حديث الناس في إحدى المدن بأنها تشبه "نقيق الضفادع"، وهو حكمٌ يُظْهِر استجابةً محدَّدة للغة الغريبة قد ترفضُ الاعتراف بها على أنها لغة.
تتضمن رسالة أحمد بن فضلان الوصف الوحيد المعروف من شاهد عيانٍ لطقس من طقوس الدفن عند الفايكنغ، وهو دفن الموتى في سفينة يضرمون بها النار حتى تحترق وتغرق. ويثق المؤرخون في شهادة عيان "ابن فضلان"، لكن بعضهم يحذّرون من تعميمها على طقوس الدفن والجنازة عند الفايكنغ والإسكندنافيين لأسباب عِدّة، منها: أن الجنازة كانت لرجل ثري (بوصف ابن فضلان)، ولأنها كانت في روسيا (وليس في إسكندنافيا)، ولأن بعضاً مما يصفه "ابن فضلان" كان كلاماً سمعه من مترجمين شفهيِّين ثم كتبه (وقد تكون في هذه الترجمة أخطاءٌ، مثل وصف العجوز بـ«ملاك الموت» ووصف الجنة بأنها «حسنةٌ خضراء «. كما أن "ابن فضلان" لا يتوقف أثناء هذا السرد ليستفسر عن معاني الطقوس والأشياء التي يراها، ولذلك فمن الصعب تفسير كل المشاهد التي يصفها وقد لا تكون لطقس الدفن -بالعموم- طبيعة واحدة بين الفايكنغ في مختلف أنحاء أوروبا آنذاك، بل ربما كان مزيجاً بين عاداتهم وعادات سائر الشعوب الذين اختلطوا بهم (كما يظهر من شواهد تاريخية أخرى على دفن السفن، مثل موقع ساتون هوو في بريطانيا).
اكتُشِفَتْ المخطوطة الأكْمَلُ (والوحيدة المعروفة) لرسالة "ابن فضلان" في مدينة مشهد (تاريخيًا: طوس) الإيرانية سنة 1924، وهي المخطوطة التي تستمدُّ الرسالة منها شهرتها الحالية. وتتألف المخطوطة من 212 ورقةً في كل منها 19 سطراً مُدوَّنة بخط النسخ، غير أن في آخرها سردٌ منقطعٌ (فيما يتعلَّق بأخبار دولة الخزر). وهذه هي المخطوطة الوحيدة التي فيها نصٌّ متّصل من رسالة ابن فضلان، والذي يَصِفُ خروجه من مدينة بغداد ومروره ببلاد الترك والروسية والصقالبة، وفي نهايتها فصلٌ مبتورٌ يَصِفُ دولة الخزر وعاصمتها أتيل.
في سنة 2010، قرَّر برلمان إقليم تتارستان الروسي (وهو الإقليم الذي تتبعه إداريًا مدينة بلغار الحديثة) اعتماد تاريخ وصول "ابن فضلان" إلى بلاد الصقالبة يومًا وطنيًا، وهو يوافق 12 أيار كل عام، كما أطلقت الحكومة مشروعًا بميزانية 100 مليون دولار للتنقيب عن آثار عاصمتها القديمة التي زارها "ابن فضلان"، وتَعْمَلُ على ترميم المساجد والآثار التاريخية للمدينة وإنشاء متحف يَحْمِلُ اسم "ابن فضلان
