يصل جبل إيفرست إلى ارتفاع مذهل يبلغ 29032 قدمًا. إنه أطول جبل في العالم... وأعلى مقبرة. المتسلقون الجريئون الذين يواجهون تحدي إيفرست يفعلون ذلك وهم يعلمون أن صخور الجبل الجليدية قد تصبح مثواهم الأخير. ويعتقد أن مئات الجثث قد وجدت مثواها الأخير على صخور وسفوح الجبل التي
لا ترحم.
عرف عالم التسلق جيدًا مخاطر جبل إيفرست. يحتوي الجبل على منطقة تُعرف حرفياً باسم "منطقة الموت"، وقد استعاد ضحاياها شهرة عالمية، وتم تحديدهم تحت ألقاب مثل "الجميلة النائمة" و"الأحذية الخضراء". لكن محن إيفرست لا تردع الجميع. تتزايد شعبية السياحة والبعثات الجماعية إلى أعلى الجبل.
تسجل قاعدة بيانات الهيمالايا جميع الرحلات الاستكشافية المعروفة إلى الجبل وتفيد بأن الرحلات المسجلة تعود إلى عام 1905. ويعتبر الجبل، بالنسبة للكثيرين، الاختبار النهائي للهمة والمهارة للمتسلقين. بالنسبة للآخرين، هو هدف أو حلم العمر. لذلك، يستمر الناس في تسلق جبل إيفرست، ويستمر جبل إيفرست في جمع الجثث.
وقد حصد الجبل أكثر من 300 متسلق في التاريخ الحديث، وحوالي ثلثي هذا العدد لا يزالون على الجبل. التقدير الحالي للجثث المتبقية على جبل إيفرست يبلغ حوالي 200.
من المذهل بالنسبة للعديد من الأفراد الذين ليسوا على دراية بعدد القتلى في جبل إيفرست أن يكتشفوا أن معظم الجثث على جبل إيفرست ستبقى إلى الأبد. ومع ذلك، فإن أسباب ترك الجثث هي أسباب منطقية بحتة.
إن مخاطر جبل إيفرست تجعل استعادة الجثة أمراً بالغ الصعوبة - بل وأحياناً مستحيلاً - ومكلفاً. لا يمكن انتشال الجثث الموجودة فوق المعسكر 2 على ارتفاع 21000 قدم بواسطة المروحية. وبدلاً من ذلك، يجب نقل الجثث إلى أسفل الجبل لاستعادتها. لاستعادة الجثة يتطلب الأمر فريقًا من رجال الإنقاذ أو الشيربا القادرين على انتشال الجثث المجمدة وحمل الوزن الزائد للجثة المجمدة أسفل الجبل. يمكن أن ترتفع تكلفة هذه الرحلة الاستكشافية إلى أكثر من 70 ألف دولار.
بسبب التكلفة والمخاطر الشديدة التي يواجهها فريق الاسترجاع، لم يغادر سوى عدد قليل من الجثث جبل إيفرست. ويفضل العديد من متسلقي الجبال بقاء أجسادهم على الجبل إذا مروا هناك وذلك في تقليد مأخوذ من البحارة المفقودين في البحر.
في تقليد مروع بقدر ما هو عملي، تطورت جثث متسلقي الجبال الموتى على جبل إيفرست إلى نقاط إرشادية على الطريق المؤدي إلى القمة. تمثل الجثث نهاية رحلة متسلقي الجبال في الماضي ولكنها توفر علامة ثابتة لمتسلقي اليوم أثناء سعيهم إلى القمة بعيدة المنال. لا تزال العديد من الجثث مجهولة الهوية، لكن بعض ضحايا إيفرست، مثل جرين بوتس والجمال النائم، معروفان جيدًا وأصبحا أشهر المقيمين الدائمين في الجبل.
الحذاء الأخضر – تسيوانج بالجور:
في عام 1996، بدأ المتسلق الهندي تسيوانغ بالجور صعوده إلى قمة إيفرست. ولم يعد أبدًا من الرحلة الاستكشافية. لبعض الوقت، ظل جسد بالجور يرقد في كهف على الطريق إلى القمة. وتم التعرف على جثته بسبب الحذاء الأخضر الذي كان يرتديه أثناء الرحلة الاستكشافية. في عام 2014، أزالت الحكومة الصينية جثة تسيوانغ بالجور من المسار الرئيسي ودفنتها تحت الثلوج والصخور بناءً على طلب عائلته.
الجميلة النائمة - فرانسيس أرسينتييف:
في عام 1988، صعد الزوجان فرانسيس وسيرجي أرسينتييف إلى قمة إيفرست. كانت فرانسيس أول امرأة أمريكية تحاول التسلق بدون أكسجين. وصلت هي وزوجها إلى القمة لكنهما لم يكملا رحلة العودة أبدًا. فقد كل من سيرجي وفرانسيس حياتهما على الجبل. أصبح جسد فرانسيس علامة تعرف باسم "الجميلة النائمة". وهي ترقد مغطاة بالعلم الأمريكي مع دمية دب مدسوسة تحت ذراعها من زميلها المستكشف إيان وودال. ولم يتم اكتشاف جثة زوجها إلا بعد مرور عام على وفاتها. سقط سيرجي إلى أسفل الجبل.
روب هول – كارثة إيفرست 1996:
يصور إصدار فيلم "Everest" لعام 2015 قصة ووفاة متسلق الجبال روب هول. لقد كان أحد أشهر الرياضيين المتسلقين في العالم. أكمل هو وصديقه المقرب غاري بول تحدي القمم السبعة من خلال تسلق أعلى سبعة جبال في العالم. انتهت مغامرة هول بكارثة إيفرست عام 1996. قاد هول رحلة استكشافية إلى أعلى الجبل في أوائل شهر مايو. أدت سلسلة من الأحداث المؤسفة إلى محاصرة البعثة خلال إحدى العواصف الثلجية العنيفة في إيفرست. توفي روب وأحد أعضاء بعثته، دوج هانسن، أثناء العاصفة. مر العديد من المتسلقين الآخرين في رحلات استكشافية منفصلة في نفس العاصفة.
جورج مالوري:
اسم جورج مالوري مرادف لجبل إيفرست. الإجماع العام يسميه أول رجل يستكشف جبل إيفرست. نجح مالوري في تسلق الجبل مرتين، في عام 1921 ومرة أخرى في عام 1922. ظهرت العديد من الخرائط والمسارات من الحملات الاستكشافية، لكن مالوري لم يصل إلى القمة. ومع ذلك، عاد في عام 1924، عازمًا على تسلق الجبل. شوهد لآخر مرة على قيد الحياة، عندما غادر المعسكر الرابع في 8 يونيو. ولم يتم اكتشاف جثة مالوري حتى عثرت عليها بعثة استكشافية في عام 1999. ومن غير المعروف ما إذا كان قد وصل إلى القمة أم لا.
هذا السؤال الأبدي هو موضوع تمّت مناقشته منذ فترة طويلة ولا يزال دون إجابة. إن أولئك الذين لديهم الوسائل الماديّة يقولون إنها لا تستطيع شراء السعادة، لكن أولئك الذين ليسوا محظوظين لا يمكنهم إلا أن يشعروا أنها ستحلّ جميعَ مشاكلهم. كيف نعرف من هو على حق ومن
هو على خطأ؟
إن أحد الأماكن التي قد نحصل فيها على بعض الإجابات هو المكان الذي يلتقي فيه الاقتصاد وعلم النفس والبيولوجيا - الاقتصاد السلوكي. والاقتصاد السلوكي هو دراسة كيفية تفاعل البشر ونفسيتنا مع المال. إذن، ما الذي اكتشفه مجال الاقتصاد السلوكي هذا عن المال والسعادة؟ هيا نكتشف.
خلصت إحدى الدراسات البارزة التي نشرت في عام 2010، والتي أجراها دانييل كانيمان وأنجوس ديتون، إلى أن حوالي 75 ألف دولار سنويًا هو المبلغ المناسب من المال لشخص ما ليشعر بالراحة والسعادة (في الولايات المتحدة الأمريكية). للوصول إلى هذا الاستنتاج، سُئل 450 ألف مواطن أمريكي عن كيفية تقييم حياتهم على مقياس من 1 إلى 10 (يمثل 1 الأسوأ على الإطلاق و10 يمثل الأفضل على الإطلاق)، بالإضافة إلى مدخولهم.
وقد لوحظت اختلافات واضحة بين إجابات الأشخاص فيما يتعلق بالدخل. صَنّف المواطنون الأميريكيون الذين يحصلون على أقل من 75000 دولار حياتَهم في مرتبة أقل من حيث الرفاهية وأفادوا بأنهم أكثر انزعاجًا في المواقف العصيبة. ومع ذلك، كان التأثير السلبي أقلَّ مع زيادة الدخل، وأبلغ الأفراد عن شعورهم بمزيد من الإيجابية.
قامت دراسة جديدة نشرت في مجلة Nature في عام 2018 بتحديث أرقام عام 2010، ووجدت أن مبلغ 60 ألف دولار إلى 75 ألف دولار يكفي للشخص لتحقيق الرفاهية العاطفية. لكن الشخص يحقق الرضا الحقيقي عن الحياة إذا حصل على 95 ألف دولار سنويًا.
كانت هناك نظرية تم اقتراحها في الأربعينيات من القرن العشرين تتفق مع النتائج التي توصل إليها دانييل كانيمان والمعروفة باسم نظرية الحاجة. وتنص على أن الزيادة في المال لها أقوى تأثير عندما تسمح للناس بتلبية احتياجاتهم الأساسية. وتشمل هذه الحصول على ما يكفي من الغذاء والملبس والصرف الصحي والمأوى. وبمجرد تلبية هذه الاحتياجات، فإن الأموال الإضافية لا تؤثر على مستويات السعادة كثيرًا. على الرغم من أن ذلك قد يكون أيضًا بسبب أن الاحتياجات العليا ليست مادية بل تكون موجَّهةً أكثرَ نحو مشاعر الانتماء والحب والاحترام وتطوير الهوية الذاتية.
وبالمثل، كلما زاد المال الذي يمتلكه الشخص، أصبح أكثر سعادة، ولكن إلى حد معين فقط. فبعد نقطة معينة، لايؤدي المزيد من المال إلى زيادة مقابلة في السعادة.
لنأخذ شخصين، A وB. إذا كان A يحصل على 50000 دولار سنويًا وكان B يحصل على 250000 دولار سنويًا، وكلاهما يحصل على مكافأة قدرها 5000 دولار، فإن الشخص A سيكون أكثر تقديرًا لها. والسبب في ذلك هو أن الزيادة في الدخل السنوي بما يتجاوز 95 ألف دولار لم تعد تُحسِّن نوعية الحياة الأساسية للفرد، حيث أن لديه بالفعل القدرة على القيام بما هو أكثر أهمية لرفاهيته العاطفية.
ومع ذلك، هناك نظرية مقترحة تتحدث عن سبب عدم زيادة مستويات السعادة بعد نقطة معينة، بل انخفاضها قليلاً. وهذا ما يسمى بنظرية التكيف، التي تقول إن ارتفاع الدخل سيزيد من سعادة الناس بشكل مؤقت، ولكن مع مرور الوقت سوف يعتادون على العيش على دخل أعلى، فترتفع أنظارُهم إلى الأعلى، ثم يأتي التكيّف مع مستوى مرتفع جديد، ويمكن لمطاردة الشيء الكبير التالي أن تؤدّي إلى عدم الرضا. وعلى هذا النحو، تعود مستويات سعادتهم إلى ما كانت عليه من قبل.
وعلى العكس من ذلك، أشارت إحدى الدراسات إلى أن الإنفاق على التجارب التجريبية بدلا من القيام بعمليات شراء مادية من المرجح أن يزيد من الرضا النفسي. كما خلصت دراسة أخرى إلى أن الأشخاص الذين يتمتعون بقدر أكبر من الأمن المالي كانوا أكثر سعادة ونتيجة لذلك تمّت تلبية احتياجاتهم العليا بسهولة.
هذا لا يعني بالضرورة أنه إذا كان شخص ما يحصل على دخل أقل، فإنه سيكون من المؤكد غيرَ سعيد. إن الأمر ينصّ فقط أن هناك فرصاً أكبرَ لأن يعاني الأشخاصُ من المزيد من الألم العاطفي والتوتر إذا لم يحصلوا على دخل كبير.
تدخل نظرية أخرى في الاعتبار وهي نظرية المقارنة الاجتماعية. تقترح هذه النظرية أن يقارن الناس دخلهم وإنجازاتهم مع أقرانهم. لذا، إذا كان صديق الشخص يحصل على دخل أعلى، فقد يشعر هذا الشخص بمزيد من الإحباط أو الانزعاج بشأن وضعه، مما يؤدي إلى انخفاض الرضا عن الحياة.
تشير الدراسات إلى أن الثقافة تؤثر على مستويات السعادة أيضًا. إن الثقافات المختلفة لها قيم مختلفة. في الثقافات التي تقدّر المال، فإن ارتفاع مستوى الدخل سيجعل الأفراد أكثر سعادة.
أفادت دراسة أن قيمة العتبة بالنسبة للأوروبيين هي 27,913 يورو (حوالي 35,000 دولار). وهذا فرق كبير عن التقديرات الأمريكية. ذلك لأن ثقافة الشخص وشخصيته وتربيته وخبراته الحياتية تؤثر على مستويات سعادته بشكل عام. ومع ذلك، من الصعب تحديد رقم دقيق لتأثير الثقافة على سعادة الشخص لأن تصرفات الناس تختلف.
تم إجراء بحث مماثل في مدن أخرى أيضًا مثل تركيا، حيث وُجِد أن المواطنين الأتراك أبلغوا أيضًا عن زيادةٍ في مستويات السعادة إذا حصلوا على المزيد من المال. ومن المثير للاهتمام أن البحثَ أفاد أن النساء تهتم بشكل أقل بالوضع المادي أو مستويات الدخل مقارنة بالرجال.
إن دراسة علاقة المال بالسعادة تحوي العديد من المناطق الرمادية. وواحد منها هو وهم التركيز.
من خلال مطالبة المشاركين بتقييم سعادتهم مع دخلهم، فإننا نجعل المشاركين يبالغون في تقدير درجة السعادة التي يمكن أن يشتريها المال.
الآن، للإجابة على السؤال الرئيسي، نعم، المال يشتري السعادة، ولكن إلى حدّ ما فقط. بعد نقطة معينة، لا تؤثِّر الزيادةُ في الأموال التي تجنيها على الطريقة التي تشعر بها تجاه حياتك، وقد تبدأ في البحث عن طرق أخرى للعثور على السعادة. أو ربما لا يتعلق الأمر بالمبلغ الذي تجنيه، بل كيف تنفقه.
المال مهم لعيش حياة مريحة ولتوفير الضروريات ووسائل الراحة، إلى جانب مستوى معين من الأمان. ومع ذلك، بعد نقطة معينة، لا يمكن أن يشتري لنا المالُ المزيدَ من السعادة. وعلى حد تعبير المهاتما غاندي: "إن العالَم لديه ما يكفي لاحتياجات الجميع، ولكن ليس لجشع الجميع".
قد تكون بداية المسار حارة إلى حد أن يتبلل قميصك بالعرق، فيما يظل الثلج ظاهرًا على المنحدرات العليا. يجتمع المشهدان على الجبل لأنك تتحرك خلال طبقات من الهواء تختلف حرارتها مع الارتفاع، حتى إن كانت الشمس نفسها تسطع على الوادي والقمة.
الرقم الذي يفسر معظم هذا التباين هو 6.5 درجات
مئوية لكل 1,000 متر. فإذا صعدت كيلومترًا رأسيًا، يمكنك أن تتوقع، كتقدير أولي، هواء أبرد بنحو 6.5 درجات مئوية. وقد يكون الفرق كافيًا لنقل يوم صيفي حار في الوادي إلى طقس معتدل أو بارد على القمة.
يسمى انخفاض حرارة الهواء مع الارتفاع «معدل التناقص الحراري». وتذكر الموسوعة البريطانية أن المعدل البيئي القياسي في الطبقات الدنيا من الغلاف الجوي يقارب 6.5 درجات مئوية لكل كيلومتر. فالهواء عند ارتفاع أكبر يوجد عادة في ظروف أبرد من الهواء القريب من سطح الوادي.
هذا المعدل ليس قيمة ثابتة لكل جبل وكل ساعة. يوضح مرصد جبل واشنطن أن المعدل الفعلي يتغير مع الموقع والرطوبة ووقت النهار والفصل والظروف الجوية السائدة. وهو يصلح للحساب الميداني السريع، فيما تظل قراءة الطقس الخاصة بالقمة أدق من أي تقدير عام.
ينشأ الالتباس حين تتعامل مع الجبل كأنه مساحة ذات درجة حرارة واحدة. لكن الانتقال إلى أعلى يضعك في كتلة هوائية أبرد، وقد يحدث ذلك خلال مدة قصيرة إذا كان المسار شديد الانحدار.
خذ درجة الحرارة عند بداية المسار وحدد مقدار الارتفاع الذي ستكتسبه، ثم اضرب عدد الكيلومترات الرأسية في 6.5. الناتج هو مقدار الانخفاض التقريبي في حرارة الهواء. انتبه إلى أن المطلوب هو فرق الارتفاع بين البداية والوجهة، وليس الارتفاع المطلق للقمة عن سطح البحر.
إذا كان المسار يكسب 1,500 متر، فحوّل الارتفاع إلى 1.5 كيلومتر واضربه في 6.5. تحصل على فرق مقداره 9.75 درجات مئوية بين نقطتي البداية والنهاية، قبل إدخال أثر الرياح أو الظل أو تغير الطقس أثناء الصعود.
لنفترض أن حرارة الوادي 28°م عند ارتفاع 1,000 متر، وأن وجهتك تقع عند 2,500 متر. مقدار الصعود هو 1,500 متر، ولذلك يشير الحساب إلى أن الهواء قرب الوجهة قد يكون أبرد بنحو 9.75 درجات مئوية. بطرح هذا الفرق من 28°م تصل الحرارة التقديرية في الأعلى إلى نحو 18°م.
يمكن تتبع التغير على امتداد الصعود: تبدأ عند 28°م، ثم تصل بعد اكتساب 500 متر إلى نحو 24.75°م. وبعد اكتساب 1,000 متر تصبح الحرارة التقديرية 21.5°م، وتقترب عند ارتفاع 2,500 متر من 18°م. هذه النقاط تقع على الجبل نفسه وفي اليوم نفسه، لكن كل واحدة منها داخل هواء بدرجة حرارة مختلفة.
لهذا قد تشعر بالحر عند الانطلاق، ثم تجد نسيم الحافة باردًا بعد ساعة. القميص المبتل يزيد إحساسك بالبرودة، بينما يكون جسمك قد انتقل بالفعل إلى طبقة هوائية أقل حرارة. وإذا اكتسبت عدة مئات من الأمتار خلال 40 دقيقة، فقد يتغير الهواء المحيط بك بضع درجات قبل احتساب أثر الرياح والظل.
سطوع الشمس على القمة لا يجعل حرارة الهواء مساوية لحرارة الوادي. كما أن بقاء الثلج لا يتطلب أن تظل حرارة الهواء دون التجمد طوال ساعات النهار. المهم هو مقدار الطاقة التي تصل إلى الرقعة الثلجية ومقدار ما تفقده، وسرعة الذوبان الناتجة عن هذه الموازنة.
تتعامل هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية مع ذوبان الثلج من خلال موازنة تشمل التبادل الحراري بين الهواء وسطح الغطاء الثلجي، إلى جانب سرعة الرياح وحرارة الهواء والإشعاع. وهذا يوضح سبب قصور قراءة حرارة الهواء وحدها عن التنبؤ بموعد اختفاء رقعة بعينها. فالليالي الباردة قد تحد من الذوبان، والظل يقلل الطاقة الواصلة، بينما تغير الرياح انتقال الحرارة وتعيد توزيع الثلج.
تبدأ الرقعة المرتفعة أصلًا في هواء أبرد، وقد تكون جزءًا من غطاء ثلجي عميق تراكم في الربيع. وعندما يكون المخزون كبيرًا، يحتاج إلى وقت أطول كي يذوب، حتى بعد انكشاف الصخور والأرض المجاورة له.
لا يحدد الارتفاع وحده موضع الثلج الصيفي. اتجاه المنحدر مهم لأن المنحدرات المواجهة للشمال في كثير من جبال النصف الشمالي تتلقى إشعاعًا شمسيًا أقل من المنحدرات المواجهة للجنوب. ويضيف ظل الجروف ساعات أخرى لا تصل فيها الشمس مباشرة إلى السطح.
أما الرياح فقد تزيل الثلج من مواضع مكشوفة وتكدسه في تجاويف أعمق. وقد وجد ستيفن ديري وزملاؤه في بحث نشر عام 2004 أن الارتفاع والميل واتجاه المنحدر وإعادة توزيع الثلج بالرياح تفسر جانبًا من التفاوت الكبير في الغطاء الثلجي فوق التضاريس المعقدة. وهكذا قد تبقى رقعة سميكة في جيب محمي، بينما تخلو منها أرض قريبة تتلقى شمسًا أكثر أو لم يتراكم عليها المقدار نفسه.
عند تقدير طقس الجزء العلوي من مسارك، يمنحك فرق الارتفاع نقطة بداية واضحة، ثم تعدل الصورة بحسب الرياح والظل وعمق الثلج القديم. وقد تفسر حرارة تقارب 18°م في المثال شعورك بالبرودة فوق القمة، فيما يفسر تراكم الربيع وتضاريس المنحدر استمرار البياض إلى الصيف.
