جبيل هي واحدة من أقدم المدن المأهولة في العالم وتوفر مواقعها الأثرية الغنية دليلاً على جذور المدينة القديمة وأهميتها الثقافية.
جبيل هي شهادة على تاريخ البناء المتواصل منذ الاستيطان الأول لمجتمع من الصيادين يعود تاريخه إلى 8000 عام،
مروراً بمباني المدينة الأولى، والمعابد الأثرية في العصر البرونزي، إلى التحصينات الفارسية، والطريق الروماني، والكنائس البيزنطية، القلعة الصليبية و.......
تعتبر جبيل أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو لعدة أسباب منها الأهمية التاريخية إذ تفتخر جبيل بتاريخ يمتد لأكثر من 7000 عام.
جبيل
ومن المفارقات أن كلمتي "بيبلوس" و"فينيقيا" لم يتعرف عليهما سكان المدينة الأوائل. ولعدة آلاف من السنين كانت تسمى "جوبلا" ثم "جبيل" فيما بعد.
تم بناء القلعة من قبل الصليبيين في القرن الثاني عشر من الحجر الجيري الأصلي وبقايا الهياكل الرومانية.
جبيل هي واحدة من أفضل المتنافسين على جائزة "أقدم مدينة مأهولة باستمرار". فبحسب التقليد الفينيقي، أسسها الإله إيل، وحتى الفينيقيون اعتبروها مدينة العصور القديمة. وعلى الرغم من أن بداياتها ضاعت بمرور الوقت، إلا أن العلماء المعاصرين يقولون إن موقع جبيل يعود إلى 7000 عام على الأقل. لقد كان اليونانيون، في وقت ما بعد عام 1200 قبل الميلاد، هم من أطلقوا عليها اسم "فينيقيا"، في إشارة إلى المنطقة الساحلية. وأطلقوا على المدينة اسم "بيبلوس" (البردي" باليونانية)، لأن هذا المركز التجاري كان مهما في تجارة البردي.
إن جبيل الواقعة على الساحل على بعد 37 كيلومترا شمال بيروت، هي مكان مزدهر بمباني المكاتب ذات الواجهات الزجاجية والشوارع المزدحمة. لكن داخل البلدة القديمة، تبقى البقايا العربية والصليبية من العصور الوسطى بمثابة تذكير مستمر بالماضي. وبالقرب من ذلك توجد الحفريات الواسعة التي تجعل من مدينة جبيل واحدة من أهم الأماكن الأثرية في المنطقة. وفيها المسرح الروماني الذي بني بالقرب من البحر.
منذ حوالي 7000 عام، استقر مجتمع صغير لصيد الأسماك من العصر الحجري الحديث على طول الشاطئ ويمكن رؤية العديد من أكواخهم أحادية الخلية ذات الأرضيات الحجرية الجيرية المسحوقة في الموقع. كما تم العثور على العديد من الأدوات والأسلحة التي تعود إلى هذه الفترة الحجرية. وشهد العصر النحاسي (4000-3000 قبل الميلاد) استمرارًا لنفس أسلوب الحياة، لكنه جلب معه عادات دفن جديدة حيث تم وضع المتوفى في جرار فخارية كبيرة ودفنه مع ممتلكاته الأرضية. مع بداية العصر البرونزي المبكر (حوالي 3000 قبل الميلاد). تطورت مدينة جبيل الكنعانية لتصبح أهم مركز لشحن الأخشاب في شرق البحر الأبيض المتوسط وكانت العلاقات مع مصر وثيقة للغاية. كان فراعنة المملكة القديمة بحاجة إلى خشب الأرز وغيره من الأخشاب لبناء السفن وبناء المقابر والطقوس الجنائزية. وفي المقابل أرسلت مصر الذهب والمرمر وحبل البردي والكتان. وهكذا بدأت فترة من الرخاء والثروة والنشاط المكثف. وبعد عدة قرون، اجتاحت قبائل الأموريين من الصحراء المنطقة الساحلية وأضرمت النار في جبيل. ولكن بمجرد أن استقر الأموريون، أعيد بناء المدينة وبدأت مصر مرة أخرى في إرسال هدايا باهظة الثمن إلى جبيل. تظهر كنوز المقابر الملكية في جبيل الثروة الكبيرة التي غمرت المدينة.
طور كتبة جبيل نصًا صوتيًا أبجديًا، وهو سلف أبجديتنا الحديثة. إن أقدم شكل من أشكال الأبجدية الفينيقية التي تم العثور عليها حتى الآن هو النقش الموجود على تابوت الملك أحيرام في جبيل. استمرت جبيل طوال الألفية الأولى قبل الميلاد، في الاستفادة من التجارة على الرغم من التعديات الآشورية والبابلية. ثم جاء الفرس الذين سيطروا على البلاد من 550 إلى 330 قبل الميلاد. وتظهر بقايا القلعة خارج أسوار المدينة التي تعود إلى العصر البرونزي المبكر من هذه الفترة أن جبيل كانت جزءًا استراتيجيًا من نظام الدفاع الفارسي في شرق البحر الأبيض المتوسط. وبعد غزو الإسكندر الأكبر، أصبحت جبيل هيلينية بسرعة وأصبحت اليونانية لغة المثقفين المحليين. خلال هذه الفترة الهلنستية (330-64 قبل الميلاد)، اعتمد سكان جبيل العادات والثقافة اليونانية. واستمرت كل من اللغة والثقافة اليونانية طوال العصر الروماني الذي سيأتي. استولى الرومان في القرن الأول قبل الميلاد، بقيادة بومبي على جبيل
والمدن الفينيقية الأخرى، وحكموها من عام 64 قبل الميلاد إلى عام 395 بعد الميلاد. وفي جبيل بنوا معابد كبيرة وحمامات ومباني عامة أخرى، بالإضافة إلى شارع تحده أعمدة يحيط بالمدينة. هناك القليل من بقايا العصر البيزنطي (395-637 م) في جبيل، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن البناء كان من الحجر الرملي الناعم وكان ذا نوعية رديئة بشكل عام. كما تم استخراج الحجارة البيزنطية للمباني اللاحقة. خلال هذه الحقبة.
كانت مدينة جبيل سلمية بشكل عام ولكن أهميتها تضاءلت على مر القرون والأدلة الأثرية من هذه الفترة مجزأة. في عام 1104، سقطت جبيل في يد الصليبيين الذين عثروا على أحجار كبيرة وأعمدة من الجرانيت في المباني الرومانية واستخدموها في قلعتهم وخندقهم. ومع رحيل الصليبيين، استمرت جبيل تحت الحكم المملوكي والعثماني كمدينة صغيرة لصيد الأسماك، وغطى الغبار بقاياها الأثرية تدريجيا.
إن جبيل مدينة حديثة مزدهرة ذات قلب قديم، وبعد التنقيب الذي حدث، كانت آثار المدن المتعاقبة قد شكلت تلة يبلغ ارتفاعها نحو 12 متراً تغطيها المنازل والحدائق. فأعيد اكتشاف الموقع القديم في عام 1860 من قبل الكاتب الفرنسي إرنست رينان، الذي قام بمسح المنطقة. وفي الفترة 1921-1924، بدأ بيير مونتيه، عالم المصريات الفرنسي، أعمال التنقيب التي أكدت العلاقات التجارية بين جبيل ومصر القديمة. تعتبر جبيل مزيجا من الرقي والتقاليد. إن مرفأها القديم محمي من البحر برأس صخري. وفي مكان قريب توجد بقايا المدينة القديمة المحفورة والقلعة والكنيسة الصليبية ومنطقة السوق القديم. وللحصول على المذاق الحقيقي لجبيل، يجب التجول في الشوارع والطرق الجانبية. فهذا الجزء من المدينة عبارة عن مجموعة من الجدران القديمة (بعضها من العصور الوسطى) المتداخلة والمثيرة للاهتمام وفي حالة التطفل على ممتلكات شخص ما، سيكون من دواعي سرور سكان المدينة المضيافين أن يرشدوك إلى المكان. ويحيط بمنطقة الحفائر سور مع مدخل القلعة الصليبية.
وللحصول على رؤية جيدة لهذا الموقع الكبير والمعقد إلى حد ما، عليك إما بالصعود إلى الجزء العلوي من القلعة أو التجول في محيطها من خارج الجدار للتعرف عليها، بعد زيارة الموقع الأثري، يمكن العثور على مقدمة سريعة ومسلية عن ماضي لبنان في متحف الشمع القريب من القلعة. توضح الأشكال الشمعية مشاهد من التاريخ والحياة الريفية في البلاد. أما رسوم الدخول فهي متواضعة. ومع العديد من المطاعم ومطاعم الوجبات الخفيفة ومحلات بيع التذكارات والفنادق، فإن جبيل مستعدة جيدًا للترحيب بالسياح. اذا كان لديك وقت فيمكن الذهاب خارج مدينة جبيل القديمة إلى المرتفعات العالية للمدينة عند سفوح التلال حيث يوجد عدد من الكنائس القديمة جدًا مثل كنيسة مار نهرا التي تشبه سراديب الموتى المقطوعة من الصخر وكنيسة مار سمعان. أما عمشيت فتقع على الساحل شمال مدينة جبيل مباشرة وتصلها عندما تتسلق لفترة وجيزة المرتفعات المنخفضة لجبل لبنان. تحتوي هذه المدينة على موقع المخيم المنظم الوحيد في البلاد، وهو مكان لطيف ونظيف مع شواطئ جذابة متاحة للمخيمين. وتشتهر المدينة ببيوتها التقليدية الجميلة. ومن بين الأماكن الأخرى، منزل الكاتب الفرنسي إرنست رينان الذي عاش في عمشيت في القرن التاسع عشر. هناك أيضا نهر إبراهيم، 6 كيلومترات جنوب جبيل. حيث يعد هذا الوادي التابع لنهر أدونيس القديم من أجمل الأماكن وأغربها في لبنان. ويؤدي الطريق إلى المنبع عند أفقا في أعالي الجبال، حيث ستجد أطلال معبد أفروديت-فينوس الكبير أمام الكهف.
ما يبدو الأثقل في الغرفة ليس في الحقيقة سوى طبقة رقيقة إلى حد أنها قد تكون أخف من الغبار؛ فالوهج يأتي من رقائق الذهب الموضوعة فوق أسطح مُعَدَّة، لا من معدن مصبوب سميك كما توحي العين.
يعرّف المحافظون على التراث التذهيب تعريفًا مباشرًا جدًا. فقاعدة بيانات CAMEO للمواد التابعة لمتحف
الفنون الجميلة في بوسطن تصف ورق الذهب بأنه ذهب طُرِق حتى صار صفائح شديدة الرقة لتطبيقها على سطح، وتشير إلى أن سُمك الورقة قد يبلغ نحو 0.1 ميكرومتر. ويؤكد Royal Collection Trust الفكرة الأساسية نفسها بعبارات أبسط: فالتذهيب يستخدم صفائح شديدة الرقة من الذهب، لا كتلًا منه.
إذا أردت أن تفهم تصميمًا داخليًا فخمًا، فابدأ بما تحته. فاللفيفة المذهبة أو الإطار المذهب يبدأ عادة من خشب منقوش، أو جص مصبوب، أو ستوكو. وهذا السند هو ما يمنح الشكل والعمق والظلال التي تجعل الذهب يبدو غنيًا حين يصيبه الضوء.
ثم تأتي مرحلة التحضير، وهنا يبدأ الجهد بالتراكم. فيُبنى السطح ويُملأ ويُنعَّم كي تجد الرقائق ما تستقر عليه بشكل مستوٍ. وعلى الخشب يعني ذلك غالبًا الجيسو، وهو أساس طباشيري ممزوج بالغراء. أما في الجص الزخرفي، فلا بد أيضًا من تنظيف السند وتثبيته بما يكفي ليتحمل الطبقات اللاحقة من غير أن يتفتت.
وعندئذ فقط يصبح للذهب موضع يحط فيه. وبحسب الطريقة، يضع الصانع إما البول، وهي طبقة طينية ناعمة تُستخدم في التذهيب المائي، أو مادة لاصقة لزجة تُسمى size في التذهيب الزيتي أو التذهيب بالمردنت. يُنحَت أولًا، ثم يُنعَّم، ثم يُطلى، ثم تُوضَع المادة اللاصقة، ثم تُفرَش الرقائق، ثم تُضغَط، ثم تُصقَل، ثم تُحمى.
وهذا التسلسل مهم لأن اللمعان ليس مجرد «ذهب». إنه ذهب مضاف إليه الأساس والتحضير والإنهاء. والعين تقرأ هذه الطبقات كلها دفعة واحدة، فتخطئ فتظن أن التحكم في السطح كتلة صلبة.
معظم ذلك «الذهب» لا يكاد يكون شيئًا يُذكر أصلًا.
يتصرف ورق الذهب أقل بوصفه زينة صلبة وأكثر بوصفه جلدًا يلتصق بالستوكو المنحوت. تخيل أن تلمس بطرف إصبعك لفة بارزة في إطار مرآة: ما ستشعر به هو الشكل الصلب الكامن تحتها، لا كتلة معدن فوقه. فالذهب يتبع كل حافة وتجويف بدقة شديدة إلى درجة أن الضوء المنعكس، لا السُمك، هو الذي يقوم بمعظم العمل.
وهذا هو التحول الذهني الحقيقي. فطبقة لا يتجاوز سُمكها نحو 0.1 ميكرومتر تستطيع أن تجعل غرفًا كاملة تبدو كأنها كنز، لأن العين يسهل جدًا إقناعها في هذه المسألة. امنحها سطحًا عاكسًا متصلًا عبر عدد كبير من الأشكال المتكررة، فستقرأه على أنه ثراء ووزن ودوام.
ليس كل تذهيب مُعَدًّا ليبدو على النحو نفسه. فالتذهيب المائي يستخدم الماء لتنشيط الغراء الكامن تحت الرقائق، ويكون ذلك عادة فوق طبقة البول الطينية. وبعد أن يجف، يمكن صقله بأداة صلبة مصقولة، غالبًا من العقيق، حتى تتحول أجزاء من السطح إلى لمعان ساطع زجاجي.
أما التذهيب الزيتي، ويُسمى أيضًا التذهيب بالمردنت، فيعمل بطريقة مختلفة. إذ تُوضَع الرقائق فوق مادة لاصقة زيتية تظل لزجة مدة تكفي لاستقبالها. وغالبًا ما تكون هذه الطريقة أنسب للأسطح المعمارية والمناطق المعرضة للاهتراء، لكنها تعطي عادة مظهرًا أكثر تجانسًا وأقل شبهًا بالمرآة لأنها لا يمكن صقلها بالطريقة نفسها.
وغالبًا ما تضع إرشادات حفظ المباني هذا الفرق بوضوح: فالتذهيب المائي يمنح ذلك البريق الداخلي الأشد حدةً وانعكاسًا، بينما يمنح التذهيب الزيتي توهجًا ساتانيًا متينًا. وقد تجتمع الطريقتان في غرفة واحدة، ويُختار كل منهما بحسب الأثر المطلوب والموقع لا بحسب نقاء التقنية.
تمهّل عند زينة واحدة، ربما تاج مرآة أو لفة في السقف. فأسفل اللمعان يوجد الشكل نفسه، وقد نُحِت أو شُكِّل أولًا. وفوقه تأتي الطبقة التأسيسية التي تخفي آثار الأدوات وتلطّف العيوب الصغيرة. ثم طبقة المادة اللاصقة. ثم الرقائق. ثم، إذا سمحت الطريقة، تأتي عملية الصقل التي تزيد النقاط البارزة إشراقًا وتُبقي التجاويف أهدأ.
ومتى رأيت قطعة واحدة على هذا النحو، فلن يعود الداخل كله يبدو كأنه كتلة من الثروة، بل سيُقرأ بوصفه سطحًا منظّمًا بعناية. والزخارف المتكررة دليل على ذلك. وكذلك الفواصل الدقيقة حيث تتراكب صفائح الرقائق، والحواف البالية التي يظهر عندها السند من تحتها، والمواضع التي يتبع فيها السطوع جودة التحضير الأملس لا سماكة المعدن.
وهذا أبسط اختبار ذاتي يمكنك أن تحمله إلى أي غرفة تاريخية: ابحث عن التكرار، والوصلات، والبِلى. فالذهب الخالص الصلب لا يحتاج إلى أن يُفرَش في طبقات متراكبة. أما الزخرفة المذهبة فتحتاج إلى ذلك.
لا، لكنها مُهندَسة. وهذا أمر مختلف. فالقيمة هنا لم تكن يومًا مجرد وزن المعدن القابع في الغرفة. بل كانت في كلفة النحت الماهر، والتحضير الصبور للسطح، وحسن تقدير المواد، واختيار استخدام ذهب حقيقي بأرقِّ صورة فعالة ممكنة.
ويستحق الذهب الحقيقي مكانه هنا لأنه يعكس دفئًا ويقاوم البهتان أفضل من كثير من البدائل. كما أن مقدارًا ضئيلًا منه يستطيع أن يغطي مساحة مدهشة حين يُطرَق إلى هذا الحد من الرقة. وهذه الكفاءة ليست خداعًا. إنها إجابة تقنية عن مشكلة زخرفية: كيف يمكن جعل المساحات الداخلية الواسعة تتوهج عقودًا من الزمن من غير تعليق معدن ثقيل في كل مكان.
لكن ثمة تعقيدًا حقيقيًا واحدًا. فليس كل سطح تاريخي يبدو ذهبيًا مكسوًّا بورق ذهب خالص. إذ تمزج بعض المساحات الداخلية بين التذهيب الحقيقي ومساحيق البرونز، أو الرقائق المقلدة، أو حملات ترميم لاحقة، أو طبقات طلاء فوقية، لذلك فإن الغنى البصري وحده ليس دليلًا على المادة.
انظر أولًا إلى البنية: السند المنحوت، والسطح المُعَدّ، ومنطق المادة اللاصقة، والطبقة الممدودة، والحافة البالية. فتلك أسرع طريقة لرؤية البذخ بوصفه طبقات وعملًا، لا بوصفه ذهبًا خالصًا مصمتًا.
ما يبدو أسهلَ ما يكون رصدًا قد يكون أحيانًا الأصعبَ تتبّعًا؛ فعندما يندفع السنجاب النخيلي الهندي، وهو السنجاب النخيلي ثلاثي الخطوط المسمّىFunambulus palmarum، رأسًا إلى أسفل على لحاء خشن في وضح النهار، قد تساعده تلك الخطوط المضيئة على ظهره على الاختباء بدلًا من أن تفضحه.
ويبدو ذلك مقلوبًا للوهلة الأولى. فالخطوط الفاتحة على حيوان بنيّ رماديّ تبدو كأنها صُنعت لتلفت النظر. لكن العلامات الساطعة، في المكان المناسب، لا تضيف لونًا فحسب، بل قد تُجزِّئ الجسم إلى أجزاء يعسر على العين أن تعيد جمعها معًا.
يسهل فهم خطوط السنجاب حين يكون الحيوان على أرض مكشوفة أو ممدودًا بوضوح على خلفية السماء. نرى النمط، فنفترض أنه للعرض. وهذا مفهوم.
لكن التمويه لا يقوم فقط على الاندماج مع الخلفية كما لو كان طلاءً مطابقًا لها. فأحيانًا ينجح عبر الإضرار بالمحيط الواضح للحيوان نفسه. ويسمّي علماء الأحياء ذلك «التلوّن التشويشي»: إذ تُنشئ العلامات الجريئة حوافّ زائفة، فيلتقط المفترس أجزاءً وقضبانًا قبل أن يلتقط «سنجابًا».
ولم تُختبر هذه الفكرة بالاكتفاء بالإعجاب بها من بعيد. ففي عام 2005، استخدم مارتن كوثيل وزملاؤه، في دراسة نُشرت فيProceedings of the Royal Society B، فرائس اصطناعية وتحليل البقاء لاختبار التلوّن التشويشي، ووجدوا أن العلامات عالية التباين يمكن أن تحسّن التخفّي بما يتجاوز مجرد مطابقة الخلفية.
ثم عرض جون أ. إندلر الفكرة نفسها بصياغة واضحة في تعليق نُشر عام 2006 فيProceedings B: فغالبًا ما تكون الحافة هي ما يهم. وإذا انكسرت الحافة، أمكن أن يصبح الحيوان أصعبَ تمييزًا حتى لو كانت بعض أجزائه ساطعة.
ما زال في وسعك أن تعترض بأن الخطوط تبدو كأنها وُجدت لكي تُرى، وربما من أجل سناجب أخرى. وهذه قراءة معقولة.
لكن هل يمكنك أن تتخيّل السنجاب منبسطًا على الجذع، وقد كفّت تلك الخطوط الفاتحة عن أن تُقرأ بوصفها خطوطًا على جسد، وصارت بدلًا من ذلك شذراتٍ من ضوء الشمس على اللحاء؟
والآن أبطئ المشهد. ينحدر السنجاب رأسًا إلى أسفل، وتضع قوائمه مواضعها واحدةً بعد أخرى في نتوءات اللحاء. وينبسط جسده قريبًا من الجذع. ويلتقط ضوء النهار القاسي السطحَ الخشن في بقع ضيقة فاتحة، ويترك الأخاديد الأخرى في الظل، فتبدأ الخطوط على ظهر السنجاب بالاستقرار داخل هذا الضوء المتكسّر بدلًا من أن تعلوه.
وهنا تكمن النقطة المثيرة للاهتمام. فالمفترسات كثيرًا ما تعثر على فرائسها عبر التقاط المحيط الخارجي قبل التفاصيل. فالشكل الحيواني الواضح يسهل تثبيته بصريًا. أما الشكل الذي تقطّعه أشرطة فاتحة، وتشققات اللحاء، وشرائط الظل الصغيرة، فيحتاج وقتًا أطول ليُقرأ.
ما إن ترى ذلك حتى تصبح الآلية بسيطة. ينكسر المحيط. تتشوّش الحواف. يقطع الظلّ الاستمرار. ويفشل البحث.
لا تحتاج الخطوط إلى أن تجعل السنجاب يختفي كما تختفي حشرة العصا. إنما يكفيها أن تعوق، للحظة، مرور المفترس الأولى بالنظر. وعلى جذع خشن عند الظهيرة، قد يكون هذا كافيًا.
وهذا النوع من التمويه يختلف عن مجرد مطابقة الخلفية. فالسنجاب لا يحاول أن يصير بلون اللحاء في كل تفصيل. بل يترك اللحاء والضوء يقطّعان خط جسده، على نحو يشبه قليلًا اختفاء السحّاب حين تصطف أسنانه مع الدرز المحيط به.
وبوسعك أن تختبر الفكرة بنفسك. أغمض عينيك قليلًا وتخيّل السنجاب منبسطًا على لحاء مخدّد تحت شمس الظهيرة القوية. هل تتبع شكلَ حيوان واضحًا، أم أنك تلتقط أولًا أشرطة فاتحة متكسّرة وظلًا؟
هذا هو التفسير البصري الأرجح لهذا المشهد، وليس برهانًا على أن كل خط في كل سنجاب نخلي قد تطوّر لهذا الغرض الواحد وحده. فقد تؤدي العلامات أكثر من وظيفة. وربما ارتبطت بالتعرّف، أو بالأصل التطوري، أو بالنمو، أو بضغوط أخرى إلى جانب التخفّي.
ومع ذلك، فإن مشهد الجذع في وضح النهار يمنح فكرة التمويه وزنًا حقيقيًا. فسلوك السنجاب، وسطح اللحاء، والعلم المعروف عن التلوّن التشويشي، تتوافق هنا على نحو لافت. فالظهور والاختفاء ليسا نقيضين في حالة كهذه. إذ يمكن للخطوط نفسها أن تجذب عينك في سياق، وأن تمحو الجسد في سياق آخر.
في المرة المقبلة التي ترى فيها حيوانًا مخططًا في ضوء ساطع، انظر أولًا إلى ما يفعله النمط بمحيط الجسد، لا إلى ما إذا كان اللون يبدو صارخًا.
