تمتلك الأردن العديد من الأماكن السياحية الخلابة ولكن معالم عَمّان السياحية تمتاز بجاذبية خاصة جدًا. بالإضافة إلى أنها عاصمة المملكة الأردنية الهاشمية فهي تعتبر من أهم المدن العربية العربية على الإطلاق.
زار الأردن في عام 2021
أكثر 2 مليون سائح وفي عام 2023 وصل العدد إلى 1.9 مليون سائح، وهذا رقم كبير من الزائرين المترددين على المملكة الأردنية. ذلك ينعكس على قيمة معالم عمان السياحية التي تمثل عامل جذب كبير لهؤلاء الزائرين والسياح. تاريخ المدينة المتنوع والذي يجمع أكثر من حضارة مثل البيزنطية والرومانية والعربية الإسلامية، بجانب جغرافيا المدينة نفسها المقامة على منحدر جبلي يجعل مجرد التجول هناك يصنع ذكريات لا يمحوها الزمن.
معالم عمان السياحية متنوعة من حيث عدة عوامل، مثل العوامل التاريخية؛ فهناك يمكن أن تجد مَعابد منذ آلاف السنوات، ومولات على أحدث الطرز ومناطق تجارية تاريخية ومناطق تجارية حديثة. أيضًا تضاريس المدينة وموقع الأردن نفسه بين ثلاث قارات إفريقيا وآسيا وأوربا يجعلها وجهة سياحية لا يمكن تفويتها. أيضًا هناك الكثير من الأعمال الفنية العالمية تدور في صحراء الأردن الحمراء التي تشبه أراضي كوكب المريخ. في هذا المقال سنتعرف على حكايات متنوعة لأهم المعالم السياحية في العاصمة الأردنية. فلا تفوتو الفرصة.
أهم صرح عريق في العاصمة الأردنية عمان، تقف قلعة عمان شامخة تحمل الكثير من المناطق التاريخية، حيث يعود تاريخ إنشائها لعام 3200 قبل الميلاد أي يصل عمر هذه المنطقة إلى 5000 عام تقريبًا، تم بناء القلعة على يد شعب الأموريين، ثم استوطنت المنطقة العديد من الحضارات التي زارت عمان على مر التاريخ مثل الحضارة البيزنطية والحضارة الرومانية وإليكم أهم المعالم السياحية في قلعة عمان:
واحد من أجمل معالم عمان الأردن على الإطلاق هو هذا المدرج، والذي بني على يد الإمبراطور الروماني أنطونيوس بيوس لغرض التسلية بين عامي 138 إلى 161 ميلادية. يسع هذا المسرح إلى إلى أكثر من 6000 آلاف متفرج، وبفضل تصميمة المميز الذي يسمح للصوت بالانتشار بشكل واضح، فهو يستخدم حتى يومنا هذا في العروض الغنائية والمسرحية. يوجد أيضًا منطقة خلف المدرج يستخدمها الفنانون لتغيير ملابسهم.
ومن أهم العروض التي تم تقديمها في هذا المدرج هي حفلة المغني الشهير "بلاكو" عام 1998، حيث حضر الآلاف من الجمهور هذه الحفلة وتعتبر من أكبر وأهم الحفلات التاريخية في هذا المسرح المدرج التي لا تنسى. يتكون المدرج من 34 مدرج مقسمين على ثلاثة أقسام، كل قسم كان يمثل طبقة من المجتمع، القسم الثالث كان للعامة من الفقراء والعوام والقسم الثاني كان للطبقة المتوسطة من المتعلمين والفنانين، أما القسم الأول كان للطبقة الأرستقراطية من الحكام والأغنياء.
الإله هرقل هو إله القوة عند الرومانيين، لذلك قرر الإمبراطور الروماني "ماركوس أوروليوس" أن يبني معبد هرقل في عمان التي كانت تحت الحكم الروماني ذلك الوقت بين عامي 161 166 ميلادية لتكريم الإله هرقل. مساحة المعبد ليست كبيرة فهو يقام على مساحة طول 52 متر وعرض 232 متر. ولكن المميز هو تصميم أعمدة المعبد التي تمثل العراقة الرومانية على أرض عربية. هناك اعتقاد أنه كان هناك تمثال عملاق للإله هرقل في وسط المعبد ولكن تم تدميره.
للأسف عوامل الزمن والحروب أودت بالكثير من أعمدة المعبد، ولكن تم ترميمه عام 1999 بتعاون بين وزارة الآثار الأردنية والمركز الأمريكي للأبحاث الشرقية. وحاليًا تقام فيه العديد من الفعاليات والمهرجانات والحفلات، ويعد واحد من أجمل معالم عمان السياحية على الإطلاق.
لهواة التُحف المِعمارية الإسلامية فهذا القصر يُعتبر واحد من أهم معالم عمان السياحية. تم بناء القصر في عصر الأمويين في القرن الثامن الميلادي، وأكثر ما يميزه هو أنه يضم تصميم عريق يدمج بين ثلاث حضارات وهي البيزنطية والرومانية والإسلامية. القصر مبهر بكل تفاصيله ويمثل عملية انتقالية في الزمن وقت زيارته، حيث ينفصل السياح عن الواقع الخارجي بسبب تصميمه القديم، وجدرانه المقطوعة من حجارة الجبل. يتكون القصر من ثلاث مناطق، المنطقة الشمالية وهي المنطقة الرئيسية وتتميز بوجود أعمدة رخامية عملاقة. بالإضافة إلى القسم الجنوبي الذي يحوي الحمامات والغرف، والقسم الشرقي يحوي مسجدًا للصلاة.
منطقة البوليفارد في عمان تمثل الوجه الآخر لعمان، فمثلما تجدون آثار عمرها آلاف السنوات ومسارح ومدرجات عتيقة، تجدون أيضًا منطقة بوليفارد العبدولي التي افتتحها ملك الأردن وزوجته عام 2014 ميلاديًا، لتعلن هذه المنطقة عن ميلاد واحد من أكثر الأماكن العربية حداثة وترفيه، حيث يتواجد هناك الكثير من المناطق التجارية والمطاعم الفاخرة، والمباني الحديثة، بجانب أنه يتواجد في قلب عمان نفسها، مما يجعل الوصول إليه سهل جدًا. في العادة السياح يتوجهون إلى منطقة البوليفارد للتسوق وشراء التذكارات.
شارع الرينبو من أهم معالم عمان السياحية التي لا يمكن تفويتها. اسم الشارع الأصلي هو "أبوبكر الصديق" ولكن اسم الشهرة هو شارع الرينبو، تتواجد به سينما الرينبو الشهيرة في عمان، أيضًا مقاهي شعبية ومتاجر متنوعة، في العادة السياح يشترون الكثير من التذكارات من هذا الشارع، لأنه معظمة محلات وسوق شعبي، ويتميز بتواجد العديد من المصنوعات اليدوية والأقمشة عالية الجودة، والشموع والسجاد.
معالم عمان السياحية لا يمكن اختصارها في مقال واحد، لأن المدينة نفسها كبيرة ورائعة، التضاريس نفسها والتقسيم العمراني للمدينة، يجعلها لوحة فنية من منازل متدرجة على سفح الجبال والهضاب المتنوعة في المدينة، كل هذا بجانب العراقة المتمثلة في العديد من المناطق الأثرية القديمة مثل قلعة عمان التي تحتوي على معبد هرقل والمدرج الروماني وقصر الأموي. أيضًا منطقة البوليفارد الحديثة والتي تحتوي على العديد من المولات والمتاجر الحديثة، كل هذا يجعل زيارة عمان مثيرة وشيقة ومحفورة في الذاكرة.
نوروز، ويُكتب أيضًا باسم نافروز، ويعني "يوم جديد"، هو رأس السنة الفارسية الجديدة، وواحد من أقدم المهرجانات وأكثرها شهرة في العالم. وهو يمثل بداية فصل الربيع واليوم الأول من التقويم الإيراني، والذي يقع عادة في يوم الاعتدال الربيعي، أو حوله. في عام 2021 أقرت الجمعية العامة
للأمم المتحدة يوم 21 آذار / مارس كيوم النوروز العالمي. يتم الاحتفال بعيد النوروز منذ أكثر من 3000 عام ويحمل أهمية ثقافية ورمزية كبيرة في إيران وبين المجتمعات والثقافات المختلفة في جميع أنحاء العالم الفارسي. في هذه المقالة نقدّم المزيد عن عيد النوروز وأهميته في التقويم الإيراني، ومن أين يأتي الاحتفال به في بعض الدول العربية.
إن عيد النوروز متجذر بعمق في التراث والتقاليد الثقافية لإيران، ومنطقة آسية الوسطى والقوقاز وأجزاء من الشرق الأوسط وجنوب آسية. وقد تم الاحتفال به منذ آلاف السنين من قبل مجتمعات متنوعة، بما في ذلك الإيرانيين والأكراد والطاجيك والأذربيجانيين وغيرهم ممن يشتركون في التأثيرات الثقافية الفارسية.
يبشر عيد النوروز بقدوم الربيع، ويرمز إلى التجديد والتجدد وانتصار النور على الظلام. مع انتهاء فصل الشتاء واستيقاظ الطبيعة من سباتها، يمثل عيد النوروز وقتاً للأمل والتفاؤل والبدايات الجديدة. لقد حان الوقت ليترك الناس وراءهم القديم ويدخلوا الجديد، بالمعنى الحرفي والمجازي.
يتم الاحتفال بعيد النوروز بنسيج غني من العادات والطقوس والاحتفالات التي تختلف بين المجتمعات المختلفة. عادة ما تبدأ الاستعدادات لعيد النوروز قبل أسابيع من موعدها، وتشمل تنظيف المنازل وتزيينها، وشراء الملابس الجديدة، وإعداد الأطعمة والوجبات الخاصة. عشية عيد النوروز، تجتمع العائلات لتناول وجبة احتفالية تُعرف باسم "هفت سين"، حيث يتم وضع طاولة عليها سبعة عناصر رمزية تبدأ بالحرف "س"، يمثل كل منها جانبًا مختلفًا من الحياة والطبيعة.
عيد النوروز هو وقت لم شمل الأسرة والتجمعات مع الأصدقاء والاحتفالات المجتمعية. يزور الناس منازل بعضهم البعض، ويتبادلون الهدايا، ويقدمون تحيات "عيد شوما مبارك" (سنة جديدة سعيدة). قد تشمل الاحتفالات نزهات في الهواء الطلق، والموسيقى، والرقص، والعروض التقليدية، ما يعزز الشعور بالوحدة والصداقة الحميمة بين المشاركين.
يلعب عيد النوروز دورًا حيويًا في الحفاظ على التراث الثقافي والهوية الثقافية الفارسية وتعزيزهما. على الرغم من التغيرات التاريخية والسياسية، ظل عيد النوروز رمزًا للمرونة الثقافية والاستمرارية، وتجاوز الحدود وربط المجتمعات المتنوعة في جميع أنحاء العالم الفارسي.
في إيران والعديد من البلدان الأخرى التي يحتفل فيها بعيد النوروز، يتم الاعتراف بها كعطلة رسمية. يتم إغلاق المكاتب الحكومية والمدارس والشركات خلال فترة عيد النوروز، ما يسمح للناس بمراقبة الاحتفالات والمشاركة فيها.
صحيح أن الاحتفال برأس السنة الفارسية الجديدة، يرتبط في المقام الأول بإيران والمناطق المحيطة بها المتأثرة بالثقافة الفارسية. إلّا أنّ من المهم ملاحظة أن عيد النوروز يتم الاحتفال به أيضًا بأشكال مختلفة من قبل مجتمعات متنوعة في جميع أنحاء الشرق الأوسط وآسية الوسطى، بما في ذلك البلدان الناطقة باللغة العربية. إن تقليد عيد النوروز في البلدان العربية له روابط تاريخية وثقافية ولغوية بالمجال الثقافي الفارسي الأوسع، فضلاً عن التقاليد القديمة قبل الإسلام. وفيما يلي بعض النقاط الأساسية فيما يتعلق بوجود احتفالات عيد النوروز في الدول العربية:
التأثير التاريخي: إن الاحتفال بعيد النوروز يسبق انتشار الإسلام، وترجع أصوله إلى التقاليد الزرادشتية القديمة. مع توسع الإسلام في المناطق ذات الممارسات الثقافية الموجودة مسبقًا، تم استيعاب عناصر عيد النوروز في عادات واحتفالات السكان المحليين، بما في ذلك سكان البلدان الناطقة بالعربية.
التبادل الثقافي: على مر التاريخ، كان هناك تبادل ثقافي وتفاعل كبير بين الثقافتين الفارسية والعربية، خاصة في المناطق التي تعايش فيها السكان الفرس والعرب أو اتصلوا بعضهم بالبعض الآخر. وقد سهّل هذا التبادل نقل الممارسات الثقافية، بما في ذلك الاحتفال بعيد النوروز، بين المجتمعات المتنوعة.
التكييفات المحلية: في البلدان الناطقة باللغة العربية، قد يتم الاحتفال بعيد النوروز مع بعض الاختلافات والتعديلات التي تعكس السياق الثقافي والتقاليد الخاصة بكل منطقة. في حين يتم ملاحظة العناصر الأساسية للنوروز، مثل قدوم الربيع وموضوعات التجديد والانبعاث من جديد، إلا أن العادات والطقوس المحددة قد تختلف بناءً على العادات المحلية والفولكلور والتأثيرات التاريخية.
الاحتفالات المشتركة: في بعض الدول العربية، قد تتزامن احتفالات عيد النوروز مع احتفالات ثقافية ودينية أخرى، مثل رأس السنة الهجرية أو مهرجانات الربيع ذات الأصول المحلية. وبمرور الوقت، ربما أصبحت هذه الاحتفالات متشابكة أو مندمجة، ما أدى إلى ظهور تقاليد هجينة فريدة تمزج عناصر من ممارسات ثقافية ودينية مختلفة.
الاستمرارية الثقافية: على الرغم من هيمنة اللغة العربية والتقاليد الإسلامية في العديد من البلدان الناطقة بالعربية، إلّا أنّ الاحتفال بعيد النوروز هو بمثابة تذكير بالتراث الثقافي المتنوع للمنطقة وارتباطاتها التاريخية بالعالم الفارسي الأوسع. تساهم احتفالات عيد النوروز في البلدان العربية في الحفاظ على التنوع الثقافي والحوار بين الثقافات وتعزيزه داخل المنطقة.
بشكل عام، يتمتع عيد النوروز بأهمية كبيرة في التقويم الإيراني والتراث الثقافي الفارسي، فهو بمثابة وقت للفرح والوحدة والتجديد لملايين الأشخاص حول العالم. ويعكس تقليد عيد النوروز في البلدان العربية التفاعل المعقد بين التأثيرات التاريخية والثقافية واللغوية التي شكلت المشهد الثقافي في الشرق الأوسط وآسية الوسطى على مر القرون. وفي حين أنه قد يتم الاحتفال بعيد النوروز بطرق مختلفة وبأسماء مختلفة عبر مناطق مختلفة، إلا أن أهميته الدائمة كوقت للتجديد والوحدة والتراث الثقافي تتجاوز الحدود اللغوية والعرقية.
جامع الزيتونة هو أقدم وأشهر مسجد في تونس العاصمة، ويعتبر من أهم المعالم الدينية والعلمية والمعمارية في البلاد. يقع الجامع في قلب المدينة القديمة، ويحيط به سوق الزيتونة الذي يضم العديد من المحلات التجارية والحرفية. يعود تاريخ تأسيس الجامع إلى القرن السابع الميلادي، وقد شهد على مر العصور العديد من
التغييرات والتوسعات والترميمات.
كما كان الجامع مركزا للتعليم والبحث والنشر في مختلف العلوم الشرعية والعربية، وخرج منه جيل من العلماء والمفكرين الذين أثروا في الحضارة الإسلامية والعالمية. في هذا المقال، سنتعرف على تاريخ وتأسيس جامع الزيتونة، وهندسة وزخرفة بنائه، وجامعة الزيتونة ومكتبة جامع الزيتونة، وسنبرز قيمة هذا المعلم كرمز للتراث والهوية التونسية.
التأسيس
تأسس جامع الزيتونة في عهد الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان عام 79 هـ/698 م، وكان ثاني مسجد يبنى في تونس بعد فتحها من قبل العرب. وقد أمر ببنائه حسان بن النعمان حاكم افريقية. وكان الجامع في بدايته مساحة صغيرة محاطة بجدار من الطوب، ولم يكن له قبة أو منارة. وقد سمي الجامع بالزيتونة نسبة إلى الزيتون الذي كان ينمو في محيطه، وهو اسم يعني الزيتونة الصغيرة.
التوسعات والترميمات
مع مرور الزمن، شهد الجامع العديد من التغييرات والتوسعات والترميمات على يد الحكام والأمراء الذين تعاقبوا على حكم تونس. ففي عهد الأغالبة، أضيفت إليه قبة ومنارة ومحراب، وزين بالفسيفساء والرخام. وفي عهد الفاطميين، تم توسيع الجامع، وإضافة أروقة، وأعمدة، ومصابيح.
في عهد الحفصيين، تم تجديد الجامع وإعادة بناء بعض أجزائه، وزين بالخزف، والنحاس، والذهب. وفي عهد العثمانيين، تم ترميم الجامع وتحسين بنيته التحتية، وزين بالألوان والزهور. وفي عهد الجمهورية التونسية، تم تنظيف الجامع وإزالة بعض التعديلات السابقة، وأعيد إليه بعض العناصر الأصلية. وتم حماية الجامع وتصنيفه كموقع تاريخي وثقافي، وأجريت له بعض الأعمال الصيانة والتجميل.
يتميز جامع الزيتونة ببنائه الفريد والمتناسق، الذي يجمع بين مختلف الأساليب والتأثيرات الهندسية والفنية التي مر بها الجامع على مدى العصور. يبلغ طول الجامع من الشرق إلى الغرب حوالي 120 مترا، وعرضه من الشمال إلى الجنوب حوالي 80 مترا، ويحتوي على 184 عمودا و17 رواقا و9 أبواب و8 محاريب. يتكون الجامع من ثلاثة أقسام رئيسية: البناء الخارجي، والبهو، والقبة.
البناء الخارجي هو الجزء الذي يظهر للناظر من الخارج، ويتألف من الجدران، والأسقف، والمنارة، والأبواب. الجدران مبنية من الحجر والطوب والجص، ومزينة بالنقوش، والزخارف الهندسية، والنباتية، والكتابية. الأسقف مغطاة بالقرميد الأحمر، وتحمل بعضها قبابا صغيرة مضاءة.
المنارة هي العنصر الأبرز في البناء الخارجي، وهي عبارة عن برج مربع الشكل، يرتفع حوالي 44 مترا، ويتكون من ثلاثة طوابق، وينتهي بشكل هرمي. الأبواب هي المداخل إلى الجامع، وهي تسعة أبواب موزعة على الجهات الأربع، وتتميز بأشكالها المنحنية وألوانها المتعددة وزخارفها الفنية.
البهو هو الجزء الذي يستقبل الزائر عند دخوله الجامع، ويتألف من الأروقة والأعمدة والمحاريب.
الأروقة هي الممرات التي تحيط بالبهو من الجهات الأربع، وتتكون من 17 رواقا، كل رواق يحتوي على 11 عمودا. الأعمدة هي الدعامات التي تحمل الأسقف والقباب، وهي 184 عمودا، مصنوعة من الرخام والجرانيت والحجر، ومستوردة من مختلف البلدان والحضارات.
المحاريب هي الفتحات المنحنية في الجدران، التي تشير إلى اتجاه القبلة، وهي ثمانية محاريب، كل محراب يختلف عن الآخر في شكله وحجمه وزخرفته.
القبة هي الجزء الأعلى في الجامع، وهي عبارة عن سقف مقوس، يرتكز على أربعة أعمدة كبيرة، ويزينها نجمة ثمانية الأضلاع.
تحت القبة، يوجد المحراب الرئيسي، الذي يتميز بشكله الهلالي وزخرفته الفسيفسائية والخشبية. بجانب المحراب، يوجد المنبر، الذي هو عبارة عن كرسي خشبي مرتفع، يستخدم لإلقاء الخطبة.
جامعة الزيتونة هي مؤسسة تعليمية وبحثية، تابعة لجامع الزيتونة، ومتخصصة في العلوم الشرعية والعربية. تعتبر جامعة الزيتونة أول جامعة في تونس وأقدم جامعة في العالم الإسلامي، حيث تأسست في القرن الثالث الهجري/التاسع الميلادي، واستمرت في العمل حتى القرن الرابع عشر الهجري/العشرين الميلادي
كانت جامعة الزيتونة مرجعا علميا وفكريا للعديد من الطلاب والعلماء والمفكرين من مختلف البلدان والمذاهب والاتجاهات، وأنتجت منها مؤلفات ومخطوطات ذات قيمة عالية.
كانت جامعة الزيتونة تتبع منهجا تعليميا متميزا ومتطورا، يرتكز على الاستناد، والاستدلال، والنقد، والمناقشة. كانت المناهج والمواد التي كانت تدرس في الجامعة تشمل مختلف العلوم الشرعية والعربية، مثل الفقه والحديث والتفسير والعقيدة واللغة والأدب والبلاغة، والنحو، والصرف والعروض.
كانت طرق التدريس في الجامعة تتضمن الحلقات والدروس والمحاضرات والمناظرات، والامتحانات، والإجازات، والشهادات.
كانت جامعة الزيتونة مصدرا للعلم والفكر والإبداع للعديد من العلماء والمفكرين الذين تخرجوا منها أو تأثروا بها. من بين هؤلاء العلماء والمفكرين، نذكر بعض الأمثلة: العلامة ابن خلدون، الذي عمل في الجامعة وألف مقدمته الشهيرة في التاريخ والحضارة. وابن عرفة، الذي كان فقيها ومفسرا ومتصوفا في الجامعة وألف تفسيره القرآني العميق.
مكتبة جامع الزيتونة هي مكتبة عامة وبحثية، تابعة لجامع الزيتونة، ومتخصصة في المخطوطات والكتب النادرة والقيمة. تعتبر مكتبة جامع الزيتونة أغنى وأقدم مكتبة في تونس وواحدة من أهم المكتبات في العالم الإسلامي، حيث تأسست في القرن الثالث الهجري/التاسع الميلادي، واستمرت في العمل حتى الوقت الحاضر.
تحتوي مكتبة جامع الزيتونة على مجموعة كبيرة ومتنوعة من المخطوطات والكتب، تغطي مختلف العلوم والفنون والمواضيع، وتعكس تاريخ وحضارة تونس والعالم الإسلامي. سنة 1967 نقلت المكتبة من جامع الزيتونة إلى المكتبة الوطنية التونسية.
تقدر المصادر أن عدد المخطوطات والكتب الموجودة في مكتبة جامع الزيتونة يتراوح بين 30 ألف و40 ألف وحدة، تنقسم إلى: المخطوطات، والمطبوعات.
المخطوطات هي الكتب التي كتبت بخط اليد على المواد المختلفة، مثل الورق، والجلد، والحرير، والخشب. تعتبر المخطوطات أثمن وأندر الكتب في المكتبة، حيث تمثل حوالي 80% من مجموع المصادر.
المطبوعات هي الكتب التي طبعت بواسطة الآلات والمطابع على الورق. تعتبر المطبوعات أحدث وأكثر الكتب انتشارا في المكتبة، حيث تمثل حوالي 15% من مجموع المصادر.
من بين المخطوطات والكتب الموجودة في مكتبة جامع الزيتونة، نذكر بعض الأمثلة على المخطوطات النادرة والمهمة، التي تعود إلى العصور الوسطى والحديثة، وتتعلق بمختلف العلوم والفنون والمواضيع. من هذه الأمثلة:
•الموطأ للإمام مالك بن أنس، وهو أول كتاب في الفقه الإسلامي، وأحد الكتب الستة في الحديث النبوي، ويحتوي على حوالي ألفي حديث مرتبة على موضوعات فقهية.
•المستطرف في كل فن مستظرف للإمام الوزير أبي الفضل المؤيد بالله، وهو كتاب في الأدب والفنون والعلوم، يجمع بين الجد والهزل، ويحتوي على معلومات وحكايات ونوادر وأشعار، وأمثال، وألغاز، وفوائد.
•المقامات الحريرية للإمام الحريري، وهو كتاب في الأدب والبلاغة والنحو، يتألف من 50 مقامة أو حلقة، تصور حوارات بين شخصيتين رئيستين: أبو زيد السروجي، والحارث بن حمامة. ويتميز الكتاب بأسلوبه البديع ولغته الفصيحة ومعانيه العميقة.
•الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض بن موسى، وهو كتاب في السيرة النبوية والعقيدة الإسلامية، يتناول حياة وأخلاق وفضائل ومعجزات وحقوق النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ويعتبر من أشهر وأوسع الكتب في هذا المجال.
•المعجم الوسيط لمجموعة من العلماء، وهو كتاب في اللغة والمعجم، يشتمل على حوالي 150 ألف كلمة عربية، مرتبة حسب الحروف الأبجدية، ومشروحة معانيها ومشتقاتها، وأصولها، واستعمالاتها، وأمثلتها. ويعتبر من أشمل وأدق المعاجم العربية.
في هذا المقال، تعرفنا على جامع الزيتونة، وهو معلم تاريخي وثقافي في تونس، يضم بين جنباته مسجدا وجامعة ومكتبة. تناولنا تاريخ وتأسيس جامع الزيتونة، وهندسة وزخرفة بنائه، وجامعة الزيتونة ومكتبة جامع الزيتونة، وأبرزنا قيمة هذا المعلم كرمز للتراث والهوية التونسية. نأمل أن يكون هذا المقال مفيدا وممتعا للقارئ، وندعوه لزيارة جامع الزيتونة والاستفادة من مصادره وجماله.
