مدينة فاس هي واحدة من أقدم وأجمل المدن في المغرب والعالم. تمتلك فاس تاريخا غنيا ومتنوعا، وتراثا ثقافيا وفنيا وعلميا فريدا. في هذه المقالة، سنسافر معا في رحلة عبر محطات من تاريخ فاس السياسي والحضاري، ونتعرف على أسرارها وإنجازاتها.
سنبدأ بتاريخ بناء مدينة فاس، ثم سننتقل إلى تاريخ مدينة فاس
واشعاعها الحضاري، وننهي بتاريخ فاس في العصر الحديث. نأمل أن تستمتعوا بهذه الرحلة، وأن تتعلموا شيئا جديدا عن هذه المدينة العريقة والمدهشة.
تأسست مدينة فاس في القرن الثامن الميلادي من قبل إدريس الأول، الحفيد السادس للنبي محمد صلى الله عليه وسلم. إدريس الأول هو مؤسس الدولة الإدريسية، أول دولة إسلامية في المغرب. بنى إدريس الأول مسجده الأول على الضفة اليسرى لنهر فاس، واختار هذا الموقع لأنه محاط بالجبال والأودية والغابات، مما يجعله مكانا آمنا وخصبا. كما أنه قريب من طرق التجارة الهامة بين أفريقيا وأوروبا والشرق الأوسط.
بعد وفاة إدريس الأول، ولي العهد ابنه إدريس الثاني، الذي كان في رحم أمه عندما مات أبوه. نشأ إدريس الثاني في مدينة وليلة، التي كانت عاصمة الدولة الإدريسية. ولكن عندما بلغ السن القانونية، قرر العودة إلى مسقط رأسه فاس، وجعلها عاصمة جديدة للدولة.
بنى إدريس الثاني مسجده الثاني على الضفة اليمنى لنهر فاس، وأسس جامعة القرويين، التي تعتبر أقدم جامعة في العالم ما زالت تعمل. كما أنه دعا العلماء والفنانين والحرفيين من مختلف البلدان الإسلامية للهجرة إلى فاس، وأنشأ مدارس، ومكتبات، وورش عمل، وأسواق. بهذه الطريقة، أصبحت فاس مركزا للعلم والفن والتجارة في المغرب والمغرب الأقصى.
في القرون التالية، شهدت فاس تطورا وتوسعا عمرانيا وسياسيا ودينيا، بفضل الدول الإسلامية التي حكمتها، مثل الدولة المرابطية والموحدية والمرينية والوطاسية والسعدية. هذه الدول أضافت إلى جمال ورونق فاس، ببناء مساجد ومدارس ومقابر وحمامات، وقصور، وحدائق، وأسوار.
كما أنها ساهمت في توحيد المغرب ونشر الإسلام والعلوم والثقافة في العالم. من بين الشخصيات البارزة التي عاشت أو زارت فاس في هذه الفترة، نذكر الفيلسوف والطبيب ابن رشد، والمؤرخ والمسافر ابن بطوطة، والشاعر والسياسي ابن الخطيب، والملك والمحارب المولى إسماعيل.
تمتلك فاس تراثا ثريا ومتنوعا، يعكس تأثير الحضارات الأخرى التي تواصلت معها، مثل الحضارة الرومانية، والبيزنطية، والأندلسية، والفرنسية. فاس تحتفظ بمعالمها الأصيلة والفريدة، وتجدد بعضها وتروج لها كجزء من التنمية المستدامة والسياحة الثقافية. في هذا الفصل، سنستعرض بعض الإنجازات الحضارية لفاس، والتأثير الذي أحدثته على العالم.
فاس تشتهر بفنونها وحرفها التقليدية، التي تعبر عن الذوق والإبداع والمهارة لسكانها. من بين هذه الفنون والحرف، نذكر الخزف والنحاس والنسيج والجلد والخشب، والزجاج، والمجوهرات، والمنسوجات.
هذه الفنون والحرف تستخدم مواد طبيعية وألوان زاهية وأشكال هندسية، ونباتية، وحيوانية، وخطية. كما أنها تحمل رموزا دينية وثقافية وتاريخية. بعض أشهر الأمثلة على الفنون والحرف الفاسية هي الزليج والفخار والدباغة، والنقش، والحياكة، والنول.
يمكنكم زيارة بعض المتاحف والورش الحرفية في فاس لمشاهدة هذه الأعمال الفنية الرائعة، والتعرف على طرق صناعتها ومعانيها.
فاس تعتبر مهد الثقافة المغربية، ومدينة العلم والحكمة. فاس تضم العديد من المؤسسات الثقافية والتعليمية والدينية، التي تسهم في نشر المعرفة والقيم والتسامح. من بين هذه المؤسسات، نذكر جامعة القرويين، التي تضم مكتبة ضخمة تحوي آلاف الكتب والمخطوطات النادرة في مختلف العلوم والفنون واللغات.
كما نذكر مدرسة العطارين، التي تعتبر مثالا على الهندسة المعمارية والزخرفية الإسلامية. ونذكر أيضا مسجد القرويين، الذي يعد أحد أقدم وأكبر المساجد في المغرب وأفريقيا. ولا ننسى مهرجان فاس للموسيقى العالمية، الذي يجمع كل عام فنانين وموسيقيين من مختلف الثقافات والديانات والأنماط.
فاس كانت مركزا للعلوم والبحوث في المغرب والعالم الإسلامي. فاس أنجبت واستضافت العديد من العلماء والمفكرين والمبتكرين في مختلف المجالات، مثل الطب والفلسفة والفقه والتاريخ والجغرافيا والفلك والرياضيات، والكيمياء، والزراعة، والهندسة.
من بين هؤلاء العلماء، نذكر ابن الهيثم، الذي اخترع الكاميرا الفوتوغرافية ووضع أسس البصريات. ونذكر ابن خلدون، الذي كتب مقدمة تاريخية شاملة ومبتكرة. ونذكر ابن البناء، الذي اشتهر بمهارته في الهندسة والبناء والميكانيكا. ونذكر ابن النفيس، الذي اكتشف الدورة الدموية الصغرى. ونذكر ابن الطفيل، الذي كتب رواية فلسفية ممتعة عن جزيرة العرب.
مدينة فاس ليست فقط مدينة تاريخية وحضارية، بل هي أيضا مدينة حية ونابضة بالحياة. فاس تمتلك هوية مميزة وجذابة، تجذب الزوار والمقيمين على حد سواء. فاس تحترم تاريخها وتراثها، وتتكيف مع التغيرات والتحديات الحالية.
في هذا الفصل، سنتحدث عن بعض الأحداث والجهود التي شكلت هوية فاس وسكانها، والتي تسعى إلى الحفاظ على روحها وتجديدها. فاس شهدت في تاريخها العديد من الأحداث التاريخية الهامة والمؤثرة، التي أثرت على مصيرها ومستقبلها. من بين هذه الأحداث، نذكر
الغزو الفرنسي للمغرب في القرن العشرين، الذي أدى إلى تقسيم فاس إلى ثلاثة أجزاء: فاس البالي، وفاس الجديد، والمدينة الحديثة. هذا التقسيم أثر على هوية وثقافة واقتصاد فاس، وأحدث تغييرات عمرانية واجتماعية وسياسية.
كما نذكر حركة الاستقلال المغربي، التي نشأت في فاس وانطلقت منها إلى باقي المدن والمناطق. هذه الحركة كانت تنادي بالحرية والكرامة والوحدة الوطنية، وكان لها قادة ورموز وشهداء بارزين.
ونذكر أيضا الزلزال الذي ضرب فاس في عام 1994، والذي تسبب في خسائر مادية وبشرية كبيرة، وألحق أضرارا ببعض المعالم التاريخية والثقافية للمدينة. هذا الزلزال دفع السلطات والمجتمع إلى العمل على إعادة بناء وترميم وتحسين فاس، وتعزيز قدرتها على مواجهة الكوارث الطبيعية.
فاس تشهد في الوقت الحاضر العديد من الجهود والمبادرات والمشاريع، التي تهدف إلى الحفاظ على تراثها وتجديده وترويجه، وتحسين جودة حياة سكانها وزوارها. من بين هذه الجهود، نذكر تصنيف فاس كموقع للتراث العالمي من قبل منظمة اليونسكو في عام 1981، والذي يعترف بقيمتها التاريخية والثقافية والفنية.
هذا التصنيف يلزم السلطات والمجتمع بالعمل على حماية وصيانة وترميم وتنمية فاس، وتعزيز جاذبيتها السياحية والاقتصادية. كما يشجع على التعاون والتبادل مع المواقع الأخرى المصنفة كتراث عالمي.
إطلاق برنامج فاس الكبرى في عام 2014، والذي يهدف إلى تحسين البنية التحتية والخدمات العامة والبيئة والتنمية الاجتماعية والاقتصادية لفاس. هذا البرنامج يشمل مشاريع متعددة ومتنوعة، مثل توسيع وتحديث المطار والميناء والطرق والسكك الحديدية والنقل العام، والماء، والكهرباء، والاتصالات.
كما يشمل تحديث وتجميل وتنظيف وتخضير وإنارة المناطق العمرانية والريفية والتاريخية، والثقافية، والرياضية، والترفيهية. ويشمل أيضا دعم وتشجيع وتنويع القطاعات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياحية والتعليمية، والصحية، والبحثية، والإبداعية.
تأسيس جمعية فاس سايس في عام 1986، والتي تضم ممثلين عن السلطات والمجتمع المدني والقطاع الخاص والأكاديمي والإعلامي والثقافي، والفني، والرياضي، والديني. هذه الجمعية تعمل على تعزيز هوية وانتماء وفخر سكان فاس بمدينتهم، وتشجيعهم على المشاركة في تطويرها وتحسينها.
كما تعمل على تعريف العالم بفاس وتاريخها وتراثها وثقافتها وإمكانياتها، وجعلها وجهة سياحية واستثمارية وتعليمية وبحثية وإبداعية مرغوبة.
في هذه المقالة، حاولنا أن نقدم لكم لمحة عن محطات من التاريخ السياسي والحضاري لمدينة فاس، ونبرز بعض الجوانب والميزات التي تجعلها مدينة مميزة ومدهشة. لقد رأينا كيف بنيت فاس وتطورت وازدهرت وتأثرت وأثرت في مختلف العصور والحقب والدول.
لقد رأينا كيف امتلكت فاس تراثا ثريا ومتنوعا، يشمل الفنون والحرف والثقافة والعلوم والمعمار والدين واللغة والموسيقى والأدب والمطبخ، واللباس، والعادات، والتقاليد. ولقد رأينا كيف تمتلك فاس هوية حية ونابضة بالحياة، تحترم ماضيها وتتطلع إلى مستقبلها. نأمل أن تكون هذه المقالة قد أعجبتكم وأفادتكم، وأن تكون دافعا لكم لزيارة فاس واكتشافها بأنفسكم. شكرا لقراءتكم.
في قمم جبال الهيمالايا البعيدة، تعيش إحدى أجمل وأندر الكائنات في العالم، وهي الباندا الحمراء. يعتبر الباندا الحمراء حيواناً رائعاً يجذب الأنظار بفروه الناعم وألوانه الجميلة. في هذا المقال، سنأخذك في جولة ممتعة لاكتشاف مزيد من المعلومات عن هذا الكائن الجميل ونتعرف على سماته وحياته في جبال
الهيمالايا.
إن مظهر الباندا الحمراء هو ما يجعله مختلفاً ومميزاً بحق. يتميز هذا الحيوان اللطيف بفروه الناعم والكثيف، الذي يعد من أكثر الفراء روعة وندرة في العالم. يبدو الفراء كأنه لوحة فنية تجمع بين الألوان الأحمر الفاتح والأسود والبني الداكن، مما يعطيه مظهراً ساحراً وجميلاً.
فتنة وجهه الدائري وأذنيه المستديرتين تضفي على الباندا الحمراء مزيداً من الجمال والجاذبية. يتميز وجهه بوجود أعين كبيرة بلون العسل، تضفي على تعابيره نظرة مميزة وأناقة. أنفه وشفتيه السوداء اللماعة تعزز مظهره الساحر، كما أنها تعمل كأدوات هامة للتمييز والتواصل بين الباندا الحمراء.
أما حجم جسم الباندا الحمراء، فهو صغير نسبياً، حيث يتراوح وزنه بين 4 إلى 6 كيلوجرامات فقط. يتميز الباندا الحمراء بأطراف قوية ومطاطية، عاجزة عن الحركة السريعة لكنها تمكنه من التسلق براحة على الأشجار العالية في الغابات الكثيفة التي تعيش فيها.
ومن الملاحظ أن الباندا الحمراء يضفي على منظره الساحر لمسة مميزة بوجود ذيل كثيف وطويل، يمتد إلى حوالي ضعف حجم جسمه. يعتبر الذيل مفيداً للباندا الحمراء في التوازن أثناء تسلق الأشجار، كما أنه يعمل كوسيلة للتواصل مع أفراد الأسرة أو الزملاء.
بالاضافة إلى ذلك، يعد فرو الباندا الحمراء حماية ممتازة من الطقس البارد في جبال الهيمالايا، حيث يساعده على الابقاء على حرارة جسمه. فهو يحتوي على طبقة سميكة من الفراء الداخلي الناعم والدافئ، مما يسمح للباندا الحمراء بالبقاء دافئاً في الشتاء القارس.
تعيش الباندا الحمراء حياة هادئة ومستقرة في أعماق غابات جبال الهيمالايا المورقة والكثيفة. يعبر أسلوب حياتها عن الراحة المطلقة والهدوء الذي يعبق في الجو، وهو ما يمنحها فرصة للاستمتاع بتجربة حية مليئة بالسلام والهناء.
تعتبر الغابات المعتدلة والممطرة في جبال الهيمالايا بيئة مثالية للباندا الحمراء. فهي توفر لها غطاء نباتي كثيف يمنحها الظل والاحتماء من أشعة الشمس المباشرة. يمكن رؤية هذه الكائنات الرائعة تسترخي على فروها الناعم تحت أشجار الخيزران الكثيفة، حيث تجد هناك ملاذًا آمنًا ومريحًا. الغابات الكثيفة والهادئة في جبال الهيمالايا هي منزلها الطبيعي، حيث تستطيع الباندا الحمراء التمتع بسلام وراحة مطلقة وتجربة حياة بلا قلق تتماشى مع طبيعتها الودودة والهادئة.
إن الراحة والهدوء تعتبر جزءًا أساسيًا من حياة الباندا الحمراء. فهي تقضي معظم وقتها في الفعل بالراحة والنوم، يمكن أن تنام الباندا الحمراء لفترات تصل إلى 14-16 ساعة في اليوم. تفضل الباندا الحمراء القضاء على وقتها في العزلة، ولا تظهر حاجة كبيرة للتواصل الاجتماعي مثل الحيوانات الأخرى.
إذا ما قابلت بانداً أخرى على طريقها، فإن الباندا الحمراء تظهر تفاعلاً محدودًا وهدوءًا شديدًا. وعلى الرغم من أنها قد تشارك في تفاعلات قصيرة ومحدودة مع بعضها البعض، إلا أن أسلوب حياة الباندا الحمراء يدل على رغبتها الواضحة في مزيد من الاستقرار والهدوء.
يُعتبر الخيزران المصدر الرئيسي لغذاء الباندا الحمراء، إذ يشكل حوالي 90% من نظامها الغذائي. يتنوع أنواع الخيزران التي تتناولها الباندا الحمراء، حيث يمكن أن تتناول حوالي 30 نوعًا مختلفًا من الخيزران.
تعتمد الباندا الحمراء على نباتات الخيزران الغنية بالألياف والبروتينات والمواد المغذية الأخرى التي تحتاجها لنمو وصحة جيدة. يعد الخيزران غذاءً صحيًا ومفيدًا للباندا الحمراء، إذ يساعد على تعزيز صحة جهازها الهضمي، وتنظيم مستويات السكر في الدم، وتعزيز نمو العظام والعضلات.
ومع ذلك، فإن تأكل الخيزران ليس بالأمر السهل على الباندا الحمراء، إذ يحتاج الباندا إلى استهلاك كميات كبيرة من الخيزران يوميًا لتلبية احتياجاتها الغذائية. يتميز جهاز الهضم في الباندا الحمراء بالقدرة على هضم الألياف الصعبة في الخيزران، حيث يمتلك فمًا وأسنانًا قوية تساعدها على تقطيع وطحن الخيزران المصطبر.
على الرغم من أن الخيزران يمثل الغذاء الأساسي للباندا الحمراء، إلا أنها قد تتناول أيضًا أنواعًا أخرى من الطعام في بعض الأحيان. قد تأكل الباندا الحمراء بيض الطيور والحشرات الصغيرة والفواكه البرية أو الزهور. ومع ذلك، فإن استهلاكها لهذه الأطعمة الإضافية غير معتاد ويحدث فقط عندما يكون الخيزران غير متوفر بشكل كافي.
السلوكيات الاجتماعية: الحياة العائلية والتواصل الاجتماعي للباندا الحمراء
تتمتع الباندا الحمراء بحياة عائلية قوية وتواصل اجتماعي يلفت الأنظار. يعيش الباندا الحمراء في مجموعات صغيرة تُعرف باسم "المجامع"، تتألف عادةً من الأب، الأم وصغارهم. تقوم الأم بدور حاسم في رعاية صغار الباندا وتعليمهم مهارات البقاء على قيد الحياة في البرية.
تتمتع الباندا الحمراء باتصال اجتماعي مذهل ويتم توطيده من خلال مجموعة من السلوكيات الخاصة بها. على سبيل المثال، يستخدم الباندا الحمراء العديد من الإيماءات الجسدية للتواصل مع أفراد المجموعة الأخرى. من بين هذه الإيماءات، يمكن أن يُلاحظ تمايل الباندا من الجانب إلى الجانب، وتمديد أرجله الأمامية، ورفع رأسه بشكل لافت. هذه الإشارات تعبّر عن الود والمودة وتعزز الروابط الاجتماعية بين الباندا الحمراء.
بالإضافة إلى ذلك، يقوم الباندا الحمراء بتبادل العناق كرمز للمحبة والتواصل الاجتماعي. عندما يلتقي عضوا المجموعة، يتبادلون العناق ويحضنون بعضهم البعض. هذا السلوك ليس فقط للتعبير عن الحب والمودة، بل يساهم أيضًا في توطيد الروابط العائلية وتعزيز التعاون داخل المجموعة.
لا يقتصر التواصل الاجتماعي للباندا الحمراء على المجموعة العائلية فحسب، بل يتمتعون أيضًا بقدر عالٍ من التعاون والتواصل مع أفراد المجموعة الأخرى. يتم عرض مهارات التعاون والتواصل من خلال لعب الألعاب وتبادل الأفكار والمعلومات. تُعرف الباندا الحمراء بأنها حيوانات اجتماعية وطيبة الطباع، وتعكس سلوكياتهم المتعاونة قيم الانسجام والتعاون في العالم الطبيعي.
باختصار، تعتبر السلوكيات الاجتماعية للباندا الحمراء مذهلة ومدهشة، حيث تبرز قيم الحب والتعاون والتواصل بين أفراد المجموعة. هذه الحياة الاجتماعية النابضة بالحيوية هي جزء لا يتجزأ من طبيعة الباندا الحمراء وتجعلها أكثر جاذبية وسحرًا في عيون العديد من الناس.
تواجه الباندا الحمراء العديد من التحديات التي تهدد استمرارية حياتها في جبال الهيمالايا. يعتبر الصيد غير المشروع أحد أهم التحديات، حيث يتم صيد الباندا الحمراء بغرض التجارة غير المشروعة لجلودها الناعمة ولحومها. هذا الصيد الغير قانوني يؤدي إلى تراجع عدد الباندا الحمراء بشكل ملحوظ.
وبجانب الصيد غير المشروع، يواجه الباندا الحمراء تهديداً آخر لا يقل خطورة وهو تدمير المواطن الطبيعية التي تعيش فيها. تواجه هذه الحيوانات النادرة تهديداً جسيماً من تدمير غابات الخيزران التي تعد مصدر غذائها الأساسي. يتسبب التحطيم اللاحق للغابات في انقطاع تدريجي لأماكن إقامة الباندا الحمراء وتقلص الفرص المتاحة لها للعثور على الطعام والماء.
إن هاتين التحديتين، الصيد غير المشروع وتدمير المواطن الطبيعية، يجب معالجتهما بشكل جدي وعاجل من أجل حماية هذا الكائن الجميل من الانقراض. يتطلب الأمر تعاون دولي قوي في محاربة الصيد غير المشروع وفرض عقوبات صارمة على المتورطين في هذه الصناعة القاتلة. وعلى الصعيد المحلي، يجب أيضاً زيادة الجهود للحفاظ على المواطن الطبيعية وتوعية المجتمعات المحلية بأهمية الحفاظ على الباندا الحمراء ومواطنها الطبيعية.
إن حماية الباندا الحمراء ليست مسؤوليةً فقط للحكومات والجهات البيئية، بل تتطلب مشاركة الجميع. يجب علينا جميعًا أن نعمل معاً للمحافظة على هذا الكنز النادر والحفاظ على تنوع الحياة البرية في العالم.
بعد انتهاء هذه الجولة الممتعة لاكتشاف حياة الباندا الحمراء، يتجلى الآن مدى أهمية الحفاظ على هذا الكائن النادر والجميل. إن تدمير المواطن الطبيعية وصيد الباندا الحمراء غير المشروع تشكل تهديداً كبيراً على استمرارية هذا الحيوان في العالم. لذا، فإن المحافظة على البيئة والعمل على حماية الباندا الحمراء ومواطنها الطبيعية يجب أن تكون من أولوياتنا. فلنتحد جميعاً للحفاظ على هذه الكنزة النادرة واحترام الحيوانات المهددة بالانقراض في العالم.
تمّت رؤية الشمبانزي في غابات غرب افريقيا وهو يقوم بسلوك لم يُشاهد من قبل. من أجل التجسّس على العصابات المنافسة، تذهب قرود الشمبانزي إلى أرض مرتفعة وذلك لجمع المعلومات وللحصول على رؤية أفضل، ثم تستخدم بعد ذلك "معلومات الاستطلاع" هذه لتحديد خطواتها التالية. هذه تقنيّة قديمة ومعروفة
في الحروب البشرية، لكنها تُعبِّر عن سلوكٍ في حياة الشمبانزي لم يذكر من قبل.
لقد تم توثيق هذا السلوك الرائع في حديقة تايلاند الوطنية في ساحل العاج وذلك خلال دراسةٍ استمرت ثلاث سنوات أجرتها جامعة كامبريدج بالتعاون مع معهد ماكس بلانك للأنثروبولوجيا التطورية.
قام الفريق بجمع بيانات منظومة تحديد المواقع العالميّة (الجي بي إس GPS) وأكثر من 21000 ساعة سجلاّت تقفّي أثرٍ لمجموعتين متجاورتين من الشمبانزي الغربي، تضمّان بالإجمال 58 قردًا.
كانت منطقتا مجموعتَي الصّوائح هاتَين (وهو الاسم الجماعي الذي يُطلَق كما يبدو على الشمبانزي) متاخمتَين لبعضهما البعض، وغالباً ما تضطّران إلى التنافس على الموارد، الأمر الذي يمكن أن يتحول إلى أعمال عنف.
أظهرت ملاحظات البحث أن قرود الشمبانزي كانت تقوم بدوريات منتَظَمة على الحدود من أجل إعادة التأكيد على حدود منطقتها المُعرَّفة على نحوٍ غير مُحكَم.
غالبًا ما كان يتمّ إجراء الدوريات ضمن مجموعات جزئيّة تبقى قريبة من بعضها وبدون إحداث ضوضاء. سوف تشَعر -كمراقب- بأن الدوريات قد بدأت من حيث أن القرود تتحرّك وتقف في الوقت نفسه، كما يحدث نوعاً ما أثناء الصيد". يقول الدكتور سيلفان ليموين، وهو مؤلِّف رئيسي في الدّراسة يعمل خبيراً في الأنثروبولوجيا البيولوجية في قسم الآثار بجامعة كامبريدج، في إفادة له:" تتمثّل ميزة مشترَكة لهذه الدورّيات في أن قرود الشمبانزي تذهب نحو المنطقة الهضبيّة الأكثر ارتفاعاً عند تحرّكها نحو الحدود، حيث يحدث الصراع عادةً. ومع ذلك، فإنها تميل إلى تجنب هذه التلال عند العودة إلى منطقتها، حيث تختار الطريق الأسهل والأكثر انبساطًا.
ويبدو أن تحرّكات الشمبانزي التالية تمليها المعلوماتُ التي تمّ جمعُها من قمّة ا الهضبة. فبعد رصْدِ القرود المُنافسة، تزداد قيمةُ احتمال التقدم أراضٍ مُعادية من 40 بالمائة -عندما كانت المجموعتان المتنافستان على بعد 500 متر (1640 قدمًا) من بعضهما البعض- إلى 50 بالمائة عندما كانت هذه المسافة الفاصلة 1000 متر (3280 قدمًا)، حتى تبلغ 60 بالمائة عندما كانت المجموعتان على بعد 3000 متر (9842 قدمًا).
يحاجج الباحثون أن هذا السلوكَ لا يُظهر القدراتِ المعرفيةَ لأقرب المخلوقات الحيّة لنا فحسب، بل قد يُسلّط الضوء حتّى على أصول الحرب البشرية أيضاً.
يوضح الدكتور ليموين قائلاً " تُعتبَر الحربُ التكتيكية مُحرِّكاً للتطوّر البشري". ويُضيف: "يتطلّب سلوك قرود الشمبانزي هذا قدراتٍ معرفيةً مُعقّدةً تساعد في الدفاع عن أراضيها أو في توسِّعها، وهو ما يفضّله الاصطفاءُ الطبيعي". ثم يُردِف قائلاً: "لاستغلال المنظر الطبيعي من أجل التحكّم بالأراضي جذورٌ عميقة في تاريخنا التطوري. إذ أننا قد نرى في استخدام قرود الشمبانزي لهذه الاستراتيجية الشبيهة باستراتيجيّات الحرب آثارًا للحرب البدائيّة صغيرة النطاق التي ربّما كانت موجودة في مجتمعات الصيد وجمع الثمار في عصور ما قبل التاريخ".
نُشرت الدراسة الجديدة في مجلة PLOS Biology.
