في الأسواق، يعتقد كثير من الناس أن التصفيق باليد قرب البطيخ يكشف نضجه وجودته. العادة بدأت كطقس شعبي لإبعاد الأرواح وجلب الحظ، ثم تحولت إلى عادة يومية أثناء التسوق. لكن لا يوجد دليل علمي يثبت جدوى هذا التصرف.
يقول خبراء الزراعة والتغذية إن لا أساس علمياً لأسطورة التصفيق. الدكتور جون
سميث يوضح أن البطيخ لا يُقيّم من الخارج فقط، بينما ينصح الدكتور مايكل جونز بفحص القشرة والملمس والصوت. وتشرح جينيفر سمارت أن صوت النقر يتغير من ثمرة لأخرى ولا يُعتمد عليه.
لاختيار البطيخ الطيب، افحص صلابة القشرة وملمسها. القشرة تكون متينة قليلاً، والسطح متجانساً بلا تجاويف أو بقع صلبة. الصوت عند الطرق يجب أن يكون عميقاً وثقيلاً. القشرة غير اللامعة والندبات الخفيفة تدل على نضج جيد.
غذائياً، البطيخ غني بالماء وقليل السعرات، فهو مناسب للترطيب وخفض الوزن. يمد الجسم بفيتامين C وA، وبوتاسيوم ومغنيسيوم، ويدعم صحة القلب والمناعة والعينين.
يحتوي البطيخ على مضادات أكسدة تُضعف الجذور الحرة وتقلل خطر أمراض القلب والسرطان. الألياف فيه تحسن الهضم وتقي من الإمساك. مركب "السيترولين" يوسع الأوعية الدموية ويخفض الضغط.
في النهاية، التصفيق يضفي متعة على التسوق لكنه لا يكشف جودة البطيخ. الفحص البصري واللمسي يبقى الطريق الأوضح لاختيار الثمرة الطيبة والمفيدة.
يُعرف الهدهد لدى العرب أكثر من غيره من الطيور، لأنه ظهر في قصة النبي سليمان عليه السلام وملكة سبأ بلقيس، كما وردت في القرآن. ذكره القرآن بأنه بليغ حكيم، وحمل خبراً كبيراً إلى النبي لم يكن يعلمه.
العرب أطلقوا عليه أسماء مثل «أبو الأخبار» و«أبو الربيع»، ونسبوا إليه قدرة غير
عادية على رؤية الماء تحت الأرض، فصار رمزاً للمعرفة والتفتيش. يحتل مكانة ضمن قائمة الطيور في التراث الإسلامي: خطافة، نسر، عقاب، عنقاء، غراب، حمامة، هدهد، ثم الديك. يُرجح أن ترتيبه يحمل دلالات دينية.
سورة النمل تقول: ﴿وقال يا أيها الناس عُلمنا منطق الطير﴾، لتشير إلى أن سليمان فهم لغة الطيور. في بعض التفاسير، كانت الطيور وسيلة إرسال، كما في قصة الهدهد الذي حمل رسالة وبشرى.
في القصة، لاحظ سليمان غياب الهدهد عن الاستعراض بلا إذن، فهدد بعقوبة ما لم يأتِ بعذر. عاد الهدهد فأخبره بأنه وجد في سبأ قوماً يعبدون الشمس وتديرهم ملكة حكيمة تُسمى بلقيس، ولها عرش ضخم. نقل الخبر إلى سليمان، فأرسل معه كتاباً يدعو فيه إلى عبادة الله.
الهدهد سلّم الرسالة إلى بلقيس، فاستقبلتها برأي راجح، ثم سافرت للقاء سليمان، فآمنت ودخل قومها الإسلام. تحول الهدهد من طائر عادي إلى رمز هداية وبصيرة في الذاكرة العربية الدينية، فصار قتله أو صيده مرفوضاً عرفاً احتراماً لدوره في القصة.
نافع بن الأزرق استشهد بالقصة ليبين عمق الصراع بين الجبر والاختيار في علاقة الكائنات، في إشارة رمزية إلى أسطورة القلم والقدر. تُعد القصة من أبرز قصص الطير في القرآن، لما تحمله من معاني روحية وعقائدية.
يُقال إن الصدق هو أفضل سياسة، لكن في بعض المواقف قول الحقيقة يسبب مشكلات أكثر من فائدتها، لأن البعض يجد صعوبة في تقبلها. توجد عبارات يجب الامتناع عن قولها للآخرين، لأن تأثيرها سلبي، حتى لو كانت النية حسنة.
عبارة "كل شيء سيكون على ما يرام" تبدو مطمئنة، لكنها تفترض يقينًا
لا يملكه القائل، وتتجاهل صعوبة الموقف الذي يمر به الطرف الآخر. كذلك، قول "استرخِ" أو "اهدأ" لمن هو غاضب لا يساعد، بل يزيد التوتر. عندما يعاني الشخص من انفعال، يكون الصمت والدعم غير اللفظي أكثر فاعلية.
"قلت لك ذلك" من العبارات التي تُشعر الآخرين بالإهانة، لأنها توحي بالتفاخر وتقلل من معاناتهم. نفس الأمر ينطبق على "تجاوز الأمر"، فهي تفتقر للتعاطف وتفترض القدرة على النسيان الفوري دون مراعاة للتجربة. يُفضل التوقف عن الإدلاء بتعليقات غير بناءة أو متعالية.
كذلك، عبارات مثل "تبدو متعبًا" تكون مهينة بدلًا من أن تكون ملاحظة عفوية. يُفضل الامتناع عن تقييم مظهر شخص يشعر بالتعب أو الملل دون رغبة في التعليق عليه. أما سؤال امرأة عن موعد ولادتها أو حملها، فقد يكون مسيئًا للغاية إذا كان افتراضك خاطئًا، ويتجاوز حدود اللباقة.
الاستفسارات مثل "لماذا لا تزال أعزبًا؟" لا تُعد مجاملة، بل تدخل غير مبرر في الحياة الشخصية. وصف شخص بـ "هادئ جدًا" يُشعره بأنه غير مقبول لمجرد تحفظه أو ميله للإنصات بدلاً من الحديث.
أيضًا، تعليقات مثل "لقد فقدت الوزن" تبدو إيجابية ظاهريًا، لكنها تستحضر مشاعر سلبية، خصوصًا لمن عانى من اضطرابات في الأكل. يُفضل التركيز على ملاحظات تتعلق بالذوق أو الإكسسوارات، بدلاً من تغييرات الجسد. وأخيرًا، قول "أنت تبالغ في رد فعلك" يزعزع ثقة الناس في مشاعرهم، ويقوض التجارب الذاتية، بينما يكون التعاطف والإنصات أقوى في تعزيز العلاقات الإنسانية.
