الفن فوق المدينة: إعادة اكتشاف القاهرة مع طقوس السطح

مدينة القاهرة - إحدى أقدم المدن المأهولة بالسكان في العالم - تُمثل مخطوطةً متعددة الطبقات للحضارة الإنسانية، والنمو الحضري، والابتكار الثقافي، والتجريب الفني. تحت كومة المآذن والمباني الشاهقة وضفاف النيل، تكمن مساحة حيوية للحياة اليومية، والتراث، والإمكانات. في السنوات الأخيرة، برز تعبير فني جديد - ما يُسمى "طقوس السطح" - فوق أسطح المدينة، محولاً المساحات الحضرية المهملة إلى مواقع للأداء، والمجتمع، والتأمل. يقدم هذا المقال استكشافاً شاملاً لتاريخ القاهرة، وجغرافيتها، ونسيجها الاجتماعي والاقتصادي، وتراثها المعماري والثقافي والحرفي، وسياحتها، ومشهدها الفني المعاصر - ويتوَّج بمناقشة مفصلة لمشروع "طقوس السطح"، ودمجه في مهرجان وسط البلد للفنون المعاصرة (دي-كاف)، وآفاقه المستقبلية.

1. تاريخ القاهرة وجغرافيتها.

لمحة تاريخية.

تأسست القاهرة رسمياً عام 969 ميلادياً على يد الخلافة الفاطمية، وسرعان ما أصبحت مركزاً سياسياً ودينياً وتجارياً رئيسياً. على مر القرون، استوعبت سلالات حاكمة متعاقبة: الأيوبيون، والمماليك، والعثمانيون، والحكم المصري الحديث. لا يزال قلبها الذي يعود إلى العصور الوسطى - المنطقة المحيطة بالقلعة ومساجد العصر المملوكي - أحد أغنى مراكز العمارة الإسلامية في العصور الوسطى في العالم.

مهرجان الجاز في القاهرة

في القرنين التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، في ظل حكم الخديويين والنفوذ الاستعماري البريطاني، توسعت القاهرة غرباً وشمالاً، مطوّرةً شوارع واسعة، وعمارة على الطراز الأوروبي، وبنية تحتية حديثة. ازدهرت منطقة وسط المدينة كمركز عالمي حتى منتصف القرن العشرين. في حقبة ما بعد عام 1952، شهدت المدينة نمواً سكانياً سريعاً، وتوسعاً عمرانياً، وفي كثير من الحالات توسعاً عشوائياً في المستوطنات. وهكذا، تتألف القاهرة اليوم من طبقات: النواة القديمة (مثل الفسطاط، القاهرة القديمة)، ووسط المدينة في القرنين التاسع عشر والعشرين، والتوسعات الطرفية الحديثة والمدن التابعة.

الجغرافيا.

تقع القاهرة على الضفة الشرقية لنهر النيل، وجزئياً على الضفة الغربية (عبر محافظة الجيزة). وتقع مباشرة أسفل مجرى النيل حيث يتدفق إلى الدلتا. تُحدَّد جغرافية المدينة بالنهر، والسهول الفيضية، والهضاب الصحراوية شرقاً وغرباً، ومناخ حار جاف. تتميز منطقة المدينة بكثافة سكانية عالية، مع نسيج حضري مبني يمتد من المركز القديم.

بفضل موقعها، يوفر نهر النيل وضفافه محوراً أخضر ومائياً عبر بيئة حضرية مجاورة للصحراء. وقد شكّلت هذه الجغرافيا استيطان المدينة واقتصادها وحياتها الثقافية.

الأحياء / التقسيم الإداري في القاهرة.

تنقسم القاهرة إدارياً إلى عدة محافظات وأقسام وأحياء. اعتباراً من عام 2917، تضم مدينة القاهرة 46 قسماً (حياً) موزعة على نطاقها الحضري. تغطي منطقة "القاهرة الكبرى" (بما في ذلك محافظات القاهرة والجيزة والقليوبية) منطقة حضرية أكبر.

تشمل بعض الأحياء الرئيسية ما يلي:

• وسط القاهرة (وسط المدينة القديم حول ميدان التحرير، وطلعت حرب، وقصر النيل).

• القاهرة التاريخية (بما في ذلك الأحياء الفاطمية والمملوكية مثل باب زويلة، والدرب الأحمر).

• الزمالك، والمعادي، ومصر الجديدة (الأحياء السكنية/الضواحي الراقية).

• ضواحي القاهرة الكبرى والمناطق العشوائية (مثل الأحياء الفقيرة، والمشاريع الجديدة).

لكل حي طابعه الخاص: العمارة التراثية، والأبراج الحديثة، والإسكان العشوائي، والمدن التابعة الجديدة.

سكان القاهرة.

تُعد القاهرة من أكثر المدن اكتظاظاً بالسكان في أفريقيا والعالم العربي. وفقاً للبيانات:

• قُدِّر عدد سكان مدينة القاهرة (المحافظة) بحوالي 10.3 مليون نسمة بحلول يناير 2024.

محافظة القاهرة.

• يُقدَّر عدد سكان منطقة العاصمة/القاهرة الكبرى بحوالي 22.6 مليون نسمة في عام 2024، ويرتفع إلى حوالي 23.1 مليون نسمة في عام 2025.

• تاريخياً، تضاعف عدد سكان العاصمة ثلاث مرات تقريباً منذ عام 1980.

• تُبرز هذه الأرقام الضغط الديموغرافي الهائل والكثافة الحضرية والتحديات التي تواجهها البنية التحتية في المدينة.

التراث المعماري في القاهرة.

يتميز التراث المعماري للقاهرة بتنوعه عبر العصور:

• العمارة الإسلامية في العصور الوسطى: مساجد ومدارس وخانات تعود إلى العصر المملوكي، مثل مسجد ومدرسة ابن تغري بردي (1440 م) في حي درب المقاصير.

• عمارة العصر العثماني وأواخر القرن التاسع عشر: القصور، والمدرجات، والمشربيات الخشبية، والقصور ذات الطابع الأوروبي (مثل قصر خيري باشا الذي بُني حوالي عام 1860).

• وسط المدينة في أوائل القرن العشرين: مبانٍ على طراز آرت ديكو والطراز الكلاسيكي الحديث، وشوارع واسعة (شارع طلعت حرب).

• عمارة حديثة ومعاصرة: أبراج شاهقة، ومجمعات تجارية، ومساكن عشوائية تمتد إلى الخارج.

تلعب العمارة التراثية دوراً محورياً في هوية المدينة، وسياحتها، وحياتها الثقافية، إلا أنها تتعرض لضغوط من التوسع العمراني، والإهمال، والتنمية العشوائية.

2. التراث الثقافي للقاهرة.

يمتد تراث القاهرة الثقافي لآلاف السنين: جذور مصرية قديمة، وتقاليد مسيحية قبطية، وعلوم إسلامية، وأدب عربي، وفنون مصرية حديثة.

• كانت المدينة مركزاً رئيسياً للتعليم الإسلامي (جامعة الأزهر) والحياة المسيحية القبطية.

• أنتجت الشعر العربي الكلاسيكي، والأدب العربي الحديث، والسينما، والمسرح، والموسيقى.

• تتجلى حيوية القاهرة الثقافية في مهرجاناتها العديدة، وفرقها المسرحية، ومعارضها الفنية، ومسارحها الموسيقية.

يُعد المزج بين التقاليد والحداثة سمة مميزة: فعلى طول الشارع نفسه، قد تجد مسجداً عمره قرون، وكنيسة قبطية، ومقهى من الحقبة الاستعمارية، ومعرضاً للفن المعاصر.

3. تراث الحرف اليدوية في القاهرة.

لا تزال الحرف اليدوية بُعداً مهماً من تراث القاهرة غير المادي:

• تُنتج الورش التقليدية المنسوجات، ونحت الخشب، وأعمال النحاس، والمجوهرات، والسيراميك، والخط العربي.

على سبيل المثال، يستضيف قصر بيت الرزاز التاريخي في الدرب الأحمر (الذي بُني بين القرنين الخامس عشر والثامن عشر) العديد من ورش العمل الحرفية المحلية.

• ترتبط العديد من هذه الحرف بماضي المدينة المملوكي والعثماني (الأبواب المطعمة بالخشب، ونوافذ المشربيات)، ولا تزال قائمة في اقتصاد المشاريع الصغيرة اليوم.

لا تحافظ هذه الحرف على الذاكرة الثقافية فحسب، بل تُعد جزءاً من الاقتصاد الإبداعي وجاذبية القاهرة السياحية.

4. اقتصاد القاهرة.

القاهرة هي القلب الاقتصادي لمصر، حيث تضم الخدمات الحكومية، والتجارة، والتمويل، والصناعة، والسياحة، والقطاعات الإبداعية، والاقتصاد غير الرسمي.

بعض النقاط الرئيسية:

• بصفتها العاصمة الوطنية، تستضيف القاهرة مؤسسات وشركات وسفارات أجنبية كبرى.

• يتزايد الاعتراف بالاقتصاد الإبداعي (الفنون، والثقافة، والحرف اليدوية، والتصميم) كقطاع نمو. على سبيل المثال، يُحقق اقتصاد المهرجانات الثقافية (مثل مهرجان القاهرة السينمائي الدولي) قيمة اقتصادية: فقد أشار تقييمٌ أُجري عام 2018 لمهرجان القاهرة السينمائي الدولي إلى مساهمة قدرها 1.2 مليون جنيه مصري (ما يعادل حوالي 64 ألف دولار أمريكي آنذاك) في اقتصاد وسط القاهرة عام 2017.

• لا تزال المستوطنات غير الرسمية والاقتصاد غير الرسمي قويين، مما يعني أن العديد من صغار رواد الأعمال والحرفيين والباعة الجائلين ومُحولي المواد المُعاد تدويرها، وغيرهم، يعملون في المدينة.

• تعاني القاهرة أيضاً من تحديات هيكلية: الاكتظاظ السكاني، والازدحام المروري، والتلوث، وعدم كفاية البنية التحتية، والضغط على الخدمات والإسكان.

من الناحية الاقتصادية، يجب على المدينة الموازنة بين تراثها وطموحاتها الحديثة والضغوط الحضرية.

5. السياحة في القاهرة.

تُعدّ السياحة ركيزةً أساسيةً لاقتصاد القاهرة وصورتها العالمية. ومن أبرز المعالم:

• العجائب القديمة: الهرم الأكبر بالجيزة، وأبو الهول، والمقابر المحيطة بها - أيقونات مصر والتراث العالمي.

• القاهرة التاريخية (موقع تراث عالمي لليونسكو) بمساجدها وقصورها وشوارعها التي تعود للعصور الوسطى.

• المتاحف: المتحف المصري في التحرير، والمتحف المصري الكبير الجديد (قيد الإنشاء)، والمتاحف القبطية والإسلامية.

النيل وبرج الفاهرة

• السياحة الثقافية: جولات تراثية سيراً على الأقدام، وأسواق الحرف اليدوية، والمقاهي التاريخية، وفعاليات الفن المعاصر (بما في ذلك دي-كاف).

تستهدف الحكومة المصرية جذب 20 مليون سائح سنوياً بحلول عام 2028 (كما ورد في مقال نُشر عام 2025 حول دي-كاف) لزيادة الإيرادات.

كما تتقاطع السياحة بشكل متزايد مع الثقافة: فالزوار لا يكتفون بزيارة الأهرامات فحسب، بل يستكشفون أيضاً العمارة في وسط المدينة، والأحياء الإبداعية، والفن البديل.

المراكز الثقافية والفنية الرئيسية في القاهرة.

تشمل بعض المراكز الثقافية والفنية الرئيسية ما يلي:

• حرم الجامعة الأمريكية بالقاهرة (AUC) في وسط المدينة والمسرح الفلكي التابع له، والذي يوفر مساحةً للعروض.

• مساحة روابط الفنية: مسرح روابط سابقاً، جددته شركة أورينت للإنتاج لاستضافة فنون معاصرة متعددة التخصصات.

• الحرم اليوناني (الحرم اليوناني): مبنى الجامعة الأمريكية بالقاهرة السابق الذي تحول إلى مركز للتكنولوجيا والثقافة، ويستخدمه مركز دي-كاف كمساحة للفعاليات.

• مبانٍ تاريخية أُعيد توظيفها للفنون: على سبيل المثال، ممر كوداك، ومساحات أسطح مبنى عدلي المستخدمة للمعارض.

• متاحف (المتحف المصري، المتحف القبطي، متحف الفن الإسلامي) ومعارض فنية مستقلة في جميع أنحاء المدينة.

• توفر هذه المراكز البنية التحتية والرؤية للممارسات الإبداعية المعاصرة.

6. الأنشطة الثقافية والفنية الرئيسية في القاهرة.

تستضيف القاهرة مجموعة واسعة من الأنشطة الثقافية والفنية:

• عروض مسرحية ورقص وموسيقية بأشكال متعددة اللغات ومتعددة التخصصات.

• معارض للفنون البصرية، ووسائط جديدة، ومنشآت تفاعلية.

• فنون الشارع، وتدخلات فنية عامة (جداريات، عروض في الأماكن العامة).

• المهرجانات: دي-كاف (فنون وسط المدينة المعاصرة)، آرت ديجيبت، وغيرها. استضافت نسخة 2024 من دي-كاف 124 فناناً من 21 دولة عبر 26 عرضاً.

• ورش عمل، ومبادرات إدارة ثقافية، وبرامج تدريبية للفنانين الناشئين.

• معارض حرفية، وأسواق حرفية، ومتاجر تصميم، تُشجع على التصنيع المحلي والصناعات الإبداعية.

تساهم هذه الأنشطة مجتمعةً في ترسيخ مكانة القاهرة كمدينة متجذرة في التراث وتتطلع نحو الابتكار الفني.

فن طقوس الأسطح: تعريف.

يشير مصطلح "طقوس الأسطح" إلى شكل فني أدائي خاص بموقع معين، يُقام على أسطح المباني - أسطح حضرية مرتفعة فوق صخب الحياة اليومية. تكمن الفكرة في تحويل أسطح المباني إلى مسارح: نقاط مراقبة تُرى منها المدينة بشكل مختلف؛ مساحات يمتزج فيها المؤدون والمتفرجون والبيئة الحضرية؛ حيث يُصبح العادي شاعرياً من خلال الحركة والصوت والضوء. وفقاً لمقال نُشر عام 2025، فإن العمل الفني بعنوان "طقوس الأسطح" لمهرجان القاهرة السينمائي الدولي (D-CAF) "يُحوّل سطح المبنى إلى مساحة للدهشة والتجوال والإبداع والتواصل".

العناصر الرئيسية لفن طقوس الأسطح هي:

• الارتفاع (المادي والمجازي) - فوق مستوى الشارع، مع إطلالات على المدينة.

• تقاطع مساحة السطح الخاصة/المنزلية مع البيئة الحضرية العامة.

• مصمم رقص/مؤدي + مشهد المدينة + الجمهور في تكوينات غير عادية.

• تقبّل عدم القدرة على التنبؤ: الرياح والصوت والضوء والعمارة تُصبح عناصر مُشاركة في الأداء.

• دعوة لإعادة التفكير في مساحات المدينة المُهمَلة وكيفية ارتباطنا بها.

بداية فن طقوس الأسطح وتطوره.

بدأت النسخة المُحددة من طقوس الأسطح التي نوقشت هنا مع فنان هولندي (يُعرف باسم جيلين) الذي بدأت سلسلته المُستمرة على الأسطح عام 2021 في تطوان، المغرب. ومنذ ذلك الحين، تم تكييف الشكل ليتناسب مع القاهرة: ففي مهرجان القاهرة السينمائي الدولي، تعاون المشروع مع فنانين مصريين (ندى إليسا ومارك لبيب) وأُعيد تشكيله ليناسب سياق المدينة المُحدد.

انتقل تطوره من أسطح المنازل كمساحات مرتفعة مادية إلى أسطح المنازل كمواقع للطقوس والتأمل وتفاعل الجمهور. في القاهرة، يُركز المشروع على التواصل (بين المدينة والسماء والناس) والضوضاء والإيقاع الحضري، وفكرة "إعادة اكتشاف" المدينة من خلال الأداء فوقها. مع مرور الوقت، من المرجح أن تتضمن هذه الطقوس على أسطح المباني المزيد من الوسائط الرقمية التفاعلية، والتعاون متعدد التخصصات، وحتى المشاركة المجتمعية.

7. نشأة مهرجان وسط البلد للفنون المعاصرة (دي-كاف) في القاهرة وتطوره.

تأسس مهرجان وسط البلد للفنون المعاصرة (دي-كاف) عام 2012 على يد أحمد العطار (شركة أورينت للإنتاج) وكريم الشافعي (شركة الإسماعيلية للاستثمار العقاري) في وسط القاهرة.

الطبل والطربوش والجمهور في مهرجان القاهرة الثقافي

تكمن جذور المهرجان في الرغبة في إعادة إحياء وسط القاهرة كمركز اجتماعي وثقافي، واستخدام أماكن غير تقليدية (مبانٍ تاريخية، أسطح منازل، شوارع للمشاة)، وعرض الفنون المعاصرة التي تربط بين مصر والمنطقة العربية والعالم.

على مر السنين:

• وسّع مهرجان وسط البلد للفنون المعاصرة برنامجه ومواقعه وانتشاره الدولي.

• أطلق منصة "التركيز على الفنون العربية" (AAF) لجذب الفنانين العرب إلى الساحة الدولية.

• تبنى المهرجان الاستدامة، والوسائط الرقمية، والتواصل، والوصول إلى المجتمع (مبادرة الفن للجميع).

• بحلول عام 2024، استضافت النسخة الثانية عشرة 124 فناناً من 21 دولة.

وهكذا، تطور مهرجان دي-كاف من مهرجان محلي إلى منصة رائدة متعددة التخصصات تربط القاهرة بالساحة الفنية العالمية.

دمج فنون "طقوس السطح" ضمن فعاليات دي-كاف في القاهرة.

في نسخة 2025 من دي-كاف، كان عرض "طقوس السطح" عنصراً أساسياً. ووفقاً للمقال:

"أُنشئ على مدار الشهرين الماضيين خصيصاً لمهرجان دي-كاف، ويتعاون عرض "طقوس السطح... للقاهرة" مع فنانين مصريين. سيُعرض العرض باللغة العربية الساعة 6:00 مساءً وباللغة الإنجليزية الساعة 8:00 مساءً... يمزج العرض، الذي يستمر 45 دقيقة، بين الحركة والموسيقى والتفاعل اللطيف مع الجمهور.

بدمج عروض الأسطح في مهرجان دي-كاف، يُوسّع المهرجان نطاق فعالياته ليتجاوز المسارح والمعارض الفنية ليشمل أسطح المباني، بما يتماشى مع رسالته في استخدام مساحات غير تقليدية.

يُقدّم للجمهور طريقة جديدة لتجربة القاهرة: ارتقائهم فوق المدينة، في طقوس فوق المدينة، ورؤية البيئة الحضرية بشكل مختلف.

يربط بين الفنانين المحليين والعالميين من خلال التعاون (الهولندي/المصري) والعروض متعددة اللغات.

يساهم في سردية إعادة إحياء وسط المدينة: فلا تصبح أسطح المباني مجرد مساحات نفعية خاصة، بل مناطق عامة وأدائية.

باختصار، تُتيح طقوس الأسطح لمهرجان دي-كاف منظوراً (حرفياً ومجازياً) لإعادة تصور الفنون الحضرية في القاهرة.

برنامج طقوس أسطح القاهرة القادمة.

وفقاً لقائمة فعاليات طقوس الأسطح | طقوس السطوح في القاهرة، العرض القادم مُقرر يوم الجمعة 10 تشرين الأول 2025 الساعة 8:00 مساءً (بوسط القاهرة).

مع أن أسماء الفنانين قد لا تكون مُعلنة بعد، إلا أن القائمة تُشير إلى تجربة ثنائية اللغة (العربية والإنجليزية)، وعرضين على الأقل (الساعة 6:00 مساءً بالعربية، والساعة 8:00 مساءً بالإنجليزية) ومكان/أماكن على سطح مبنى في وسط القاهرة.

قد تشمل البرامج المستقبلية أيضاً مواقع إضافية على أسطح المباني في أنحاء القاهرة، وأعمالاً فنية على أسطح المباني تُشارك فيها المجتمعات المحلية، ووسائط رقمية مُوسعة، وربما ورش عمل أو أعمال فنية تركيبية على أسطح المباني.

عروض فنية متوقعة لطقوس أسطح المنازل في القاهرة.

بالنظر إلى المستقبل، تتضمن طقوس أسطح المنازل في القاهرة الأنواع التالية من العروض:

• عروض متعددة المنصات على أسطح المنازل: تجمع بين الرقص، وعرض الفيديو، والموسيقى الحية، والتفاعل مع الجمهور، والمناظر الطبيعية للمدينة.

• عروض على أسطح منازل مميزة مع إطلالات على النيل، والقلعة، وأفق وسط المدينة - مما يوفر مناظر بانورامية كجزء من التجربة.

• طقوس أسطح المنازل بمشاركة المجتمع: يصبح سكان الأسطح المحليون (مستخدمو الأسطح السكنية) مشاركين أو مضيفين، يمزجون بين الحياة الحضرية اليومية والممارسة الفنية.

• تركيبات فنية ضخمة على أسطح المنازل، يمكن رؤيتها من مستوى الشارع أو المباني المجاورة - تُغير الأفق.

• طقوس ليلية على أسطح المنازل مرتبطة بإضاءة المدينة، والمناظر الطبيعية الصوتية للقاهرة، وأجواء المدينة المتغيرة عند الغسق/الفجر.

تبادل فني متعدد التخصصات: عروض على أسطح المباني تربط بين الفنون المعاصرة، وتراث الحرف اليدوية (مثل عروض الحرف اليدوية على الأسطح)، والبيئة الحضرية (مثل حدائق الأسطح)، وجولات حول تجربة الأسطح الحضرية.

تهدف هذه العروض إلى جعل أسطح المباني ليس مجرد أماكن للعروض، بل بوابات لإعادة النظر في المدينة، والارتفاع، والرؤية، والألفة، والحدود بين العام والخاص.

الفنانون الذين سيؤدون طقوس أسطح المباني في القاهرة القادمة.

على الرغم من أن البرنامج الكامل قد لا يُنشر بعد، إلا أن المقال الخاص بنسخة القاهرة يذكر تعاوناً بين الفنان الهولندي جيلين والفنانين المصريين ندى إليسا ومارك لبيب.

من المرجح أن تشمل طقوس الأسطح القادمة ما يلي:

• فنانون عالميون متخصصون في الأداء على الأسطح أو في مواقع محددة (مثلاً، من أوروبا وشمال أفريقيا).

• فنانون ناشئون مصريون وعرب - راقصون/مصممو رقصات، فنانو وسائط متعددة، وفنانو صوت.

• مساهمون محليون محتملون من أسطح المباني (مثلاً، موسيقيو أسطح المباني، عروض حرفية على أسطح المباني).

بالنظر إلى نمط مهرجان القاهرة السينمائي الدولي (على سبيل المثال، نسخة 2024 بمشاركة 124 فناناً من 21 دولة)، من المتوقع أن تشارك قائمة مماثلة ومتنوعة من الفنانين في فقرة الأسطح.

أهمية إدخال طقوس الأسطح على المشهد الفني في القاهرة وفوائده.

لإدخال طقوس الأسطح فوائد متعددة:

أ. الابتكار الحضري: إعادة تصور المساحات الحضرية غير المستغلة (الأسطح) كمناطق ثقافية/أدائية. يتماشى هذا مع تجديد وسط المدينة واستراتيجيات المدن الإبداعية.

ب. الرؤية والمكانة: من خلال الارتقاء بالأداء على أسطح المنازل، يُمنح الجمهور منظورات جديدة حول جغرافية القاهرة وعمارتها وحركتها.

ت. كسر الحدود: تطمس طقوس الأسطح الخط الفاصل بين الخاص والعام، والداخلي والخارجي، والشارع والسماء، مما يعزز استجواب الفن المعاصر للفضاء.

ث. التراث والحداثة: غالباً ما تحتوي أسطح المنازل على عمارة تقليدية، وخزانات مياه، ومشربيات، وهياكل غير رسمية، مما يربط الحرف والحياة اليومية بالأداء المعاصر.

ج. المشاركة المجتمعية: تُعد أسطح المنازل جزءاً من الحياة اليومية في القاهرة (غسيل الملابس، وتربية الدواجن، والتواصل الاجتماعي)، وتفعيلها للفن الطقسي يدعو السكان المحليين إلى المشاركة في العملية الفنية. في الواقع، تصف إحدى المقالات ممارسات تربية الماشية على الأسطح في المناطق الحضرية في مصر بأنها تقليد قديم.

ح. السياحة والاقتصاد الإبداعي:

يمكن أن تصبح العروض الفريدة على الأسطح معالم ثقافية، مما يعزز الاقتصاد الإبداعي في القاهرة ويقدم تجارب سياحية متميزة.

خ. التموضع العالمي: كجزء من معرض دي-كاف، تُسهم طقوس أسطح المباني في ترسيخ مكانة القاهرة في شبكة الفنون العالمية، مما يُبرز الابتكار في الأداء المكاني.

التداعيات الدولية لمشروع طقوس أسطح المباني في القاهرة.

لمشروع طقوس أسطح المباني تداعيات تتجاوز القاهرة:

• يتماشى مع اتجاهات الأداء العالمية الخاصة بالموقع (أسطح المباني الحضرية، المباني التراثية، المساحات العامة)، وبالتالي يضع القاهرة في ساحة الفن المعاصر الرائدة.

• يُعزز التعاون بين الثقافات (فنانون مصريون وهولنديون في هذه الحالة) ويجذب محترفي الفن الدوليين إلى القاهرة (يتوقع معرض دي-كاف مشاركة 80- 100 مندوب دولي في دورة 2025).

• يُسهم في تعزيز القوة الناعمة لمصر، إذ يُبرز القاهرة ليس فقط كوجهة سياحية تراثية، بل كمدينة ثقافية معاصرة نابضة بالحياة.

• يُقدم نموذجاً للمدن الأخرى ذات النسيج الحضري الكثيف والأسطح المهملة لاستكشاف تدخلات فنية مماثلة، وبالتالي تصدير هذا المفهوم.

يتفاعل المشروع مع الدراسات الحضرية، والعمارة، ودراسات الأداء، والسياسات الثقافية، وبالتالي يُمكنه المساهمة في الحوارات الأكاديمية والسياسية والفنية على الصعيد الدولي.

مستقبل فن طقوس أسطح القاهرة.

بالنظر إلى المستقبل، قد يشمل مستقبل طقوس أسطح القاهرة ما يلي:

• التوسع خارج وسط مدينة القاهرة ليشمل مناطق أسطح أخرى: الزمالك، والمعادي، وأسطح الضواحي، أو حتى المساحات الصناعية.

• دمج التكنولوجيا: إضاءة مدعومة بطائرات بدون طيار، وأداء واقعي معزز على الأسطح، وبث مباشر للمشاهدين عن بُعد.

• نماذج هجينة: طقوس الأسطح مقترنة بإسقاطات على مستوى الشارع، ومشاركة افتراضية، وأسواق حرفية على الأسطح، وحدائق على الأسطح.

• إقامات فنية على الأسطح بقيادة مجتمعية: تُمكّن سكان الأسطح المحليين من استضافة عروض أو المشاركة في إبداعها، مما يُسهم في لامركزية المشهد الفني.

• جولات دولية: أعمال طقوس الأسطح من القاهرة تجوب مدناً أخرى وتدعو مشاريع أسطح دولية إلى القاهرة.

• البحث والاستدامة: نظراً لحرارة القاهرة وكثافتها والتحديات البيئية، قد تتضمن طقوس الأسطح أسطحاً خضراء، وتصميماً متكيفاً مع المناخ، وزراعة على الأسطح - مزجاً بين الأداء والبيئة والمرونة الحضرية.

• شبكة دائمة لفنون الأسطح: إنشاء دائرة "مسرح على الأسطح" في القاهرة، تشمل المباني والأحياء، للعروض المستمرة بعد انتهاء فترة المهرجان.

• باختصار، يمتلك فن طقوس الأسطح القدرة على أن يصبح ركيزة دائمة لبيئة القاهرة الإبداعية.

الخلاصة.

القاهرة مدينةٌ متعددة الطبقات: تاريخية، معمارية، ثقافية، اقتصادية، واجتماعية. ماضيها عريق، وحاضرها نابض بالحياة ومعقد، ومستقبلها زاخر بالإمكانيات. في خضم هذا النسيج الحضري الديناميكي، تفتح طقوس أسطح المنازل منظوراً مثيراً: حرفياً فوق المدينة، ولكن مجازياً داخل نبضها. بدمج هذا النوع من الأداء في مهرجان وسط البلد للفنون المعاصرة، تستعيد المدينة أسطحها كمسارح، وتدعو إلى آفاق جديدة للمساحات اليومية، وتثري اقتصادها الثقافي وحياتها المدنية. يتيح التطور المستمر لطقوس أسطح المنازل للقاهرة فرصةً لقيادة الحوار العالمي حول الإبداع الحضري والأداء والتراث في القرن الحادي والعشرين. سواءٌ شاهد المرء المدينة وهي تتكشف من تحته أو ارتقى إلى مسرح أسطح المنازل نفسه، فإن القاهرة تدعو إلى إعادة اكتشاف - طقساً تلو الآخر، سطحاً تلو الآخر.