بدأت تركيا مرحلة جديدة من الترميمات الشاملة لمسجد آيا صوفيا في إسطنبول، والذي يعود تاريخه إلى ما يقرب من 1500 عام، مع التركيز على الحفاظ على القباب التاريخية للمسجد من خطر الزلازل. نستعرض في هذه المقالة الأسباب التي تدعو إلى عمليات الترميم هذه، والآفاق المستقبلية.
بُنيت كنيسة
آيا صوفيا على يد الإمبراطور البيزنطي جستنيان عام 537، ثم تحولت آيا صوفيا إلى مسجد مع الفتح العثماني لإسطنبول عام 1453. وقام مصطفى كمال أتاتورك، الزعيم المؤسس للجمهورية التركية، بتحويله إلى متحف في عام 1934.
وعلى الرغم من أن ملحق آيا صوفيا، وهو جناح السلطان، كان مفتوحًا للصلاة منذ التسعينيات، إلا أن الجماعات الدينية والقومية في تركيا تعتبره إرث السلطان العثماني محمد الفاتح، ولطالما تطلعت إلى إعادة الصرح إلى مسجد.
في عام 2020، ألغت أعلى محكمة إدارية في تركيا مرسوم عام 1934، مما سمح بإعادة افتتاحه كمسجد.
القبة المركزية الضخمة (عرضها 31 متراً وارتفاعها 56 متراً): يدفع وزن القبة إلى الخارج، مما يخلق قوة دفع جانبية تجعلها عرضة للانهيار أثناء الهزات الأرضية.
أنصاف قباب ودعامات متعددة: أُضيفت على مدى قرون لتثبيت الهيكل، ولكن بعضها لم يكن مدمجاً بشكل جيد، مما خلق نقاط ضعف.
تقادم المواد: ضعف الملاط الأصلي الذي يعود للقرن السادس مع مرور الزمن، مما قلل من التماسك بين الطوب.
إن صدع شمال الأناضول هو أحد أكثر الصدوع نشاطًا في العالم، يتوقع علماء الزلازل حدوث زلزال بقوة 7.0 درجة على مقياس ريختر بالقرب من إسطنبول بحلول عام 2050.
تضخيم التربة: يقع آيا صوفيا على أرض رخوة، والتي يمكن أن تزيد من حدة الموجات الزلزالية (على غرار ما حدث في زلزال إزميت عام 1999).
في عام 557 م وقع زلزال القسطنطينية الكبير، وانهارت القبة الأصلية وقد أعاد بناءها إيزيدور الأصغر.
في عام 989 م وقع الزلزال البيزنطي، وتصدعت القبة البيزنطية، وقد تم ترميمها بدعامات إضافية.
في عام 1509 م انهارت المآذن نتيجة، وقد قام المعماريون العثمانيون بتعزيز الهيكل.
في عام 1766 م وقع زلزال إسطنبول، وأدى إلى تصدعات كبيرة، وقد أمر السلطان مصطفى الثالث بإصلاحه.
في عام 1999 م وقع زلزال إزميت بشدة 7.6 درجات، وظهرت تصدعات جديدة؛ مما أدى إلى جهود الترميم الحديثة.
في عام 2023، ضرب زلزال بقوة 7.8 درجة على مقياس ريختر جنوب تركيا، مما أدى إلى تدمير أو إلحاق الضرر بمئات الآلاف من المباني وخلف أكثر من 53,000 قتيل. وفي حين لم تتأثر إسطنبول، إلا أن الدمار الذي لحق بجنوب تركيا زاد من المخاوف من وقوع زلزال مماثل، حيث أشار الخبراء إلى قرب المدينة من خطوط الصدع.
في نيسان 2025، ضرب زلزال بقوة 6.2 درجة مدينة إسطنبول، ولم يخلّف وفيات لكنه أسفر عن إصابات.
تشمل عملية الترميم، التي تقودها وزارة الثقافة والسياحة التركية ما يلي:
تغليف القبة: يتم تركيب أحزمة من ألياف الكربون داخل القبة لامتصاص الطاقة الزلزالية. وهي خفيفة الوزن وغير مرئية تقريباً وأقوى من الفولاذ.
ومن المتوقع أن تعمل الرافعة البرجية التي تم تركيبها حديثًا على الواجهة الشرقية على تسهيل الجهود المبذولة من خلال نقل المواد، مما يسرع من عمليات الترميم.
إضافة إلى ذلك سيغطى الجزء العلوي من هذا الهيكل الفريد من نوعه بنظام إطار وقائي، وبهذه الطريقة، يمكن العمل بشكل أكثر أمانًا وفحص طبقات المبنى بشكل أكاديمي، بما في ذلك الأضرار التي لحقت به من الحرائق والزلازل في القرنين العاشر والرابع عشر.
الملاط الجيري: يحاكي التركيبة الأصلية للقرن السادس (ممزوجاً بالطوب المسحوق من أجل المرونة).
استبدال القرميد: يتم استبدال القرميد التالف بعناية باستخدام نسخ مماثلة يدوياً من المواد البيزنطية.
العزل الزلزالي والمراقبة:
إطارات فولاذية مخفية: تدعيم الجدران الرئيسية الحاملة للحمل دون تغيير الجماليات.
شبكة استشعار: أكثر من 100 جهاز لقياس التسارع ومقاييس التصدع تتبع الحركة في الزمن الحقيقي.
مخاوف اليونسكو: يجادل البعض بأن التدخلات الحديثة المرئية يمكن أن تؤثر على وضع آيا صوفيا في قائمة التراث العالمي.
الموازنة بين الإيمان والمحافظة: كمسجد نشط، يجب أن تتجنب التجديدات تعطيل الصلاة اليومية.
المراقبة طويلة الأمد: قد تتنبأ الأنظمة التي تعمل بالذكاء الاصطناعي بنقاط الضعف قبل أن تتشكل التشققات.
التعاون الدولي: يعمل المهندسون الأتراك مع خبراء الزلازل الإيطاليين واليابانيين لإيجاد حلول متقدمة.
السيناريو الأفضل: قد تحول التعزيزات دون حدوث انهيار كارثي، ولكن من المحتمل حدوث بعض التصدعات.
السيناريو الأسوأ: يمكن أن يتسبب زلزال بقوة 7.5 + بالقرب من إسطنبول في انهيار جزئي للقبة، مما يتطلب تثبيتًا طارئًا.
آيا صوفيا هو تحفة معمارية بيزنطية مدرجة في قائمة اليونسكو للعمارة البيزنطية. وهو يُستخدم كمسجد وموقع سياحي رئيسي، مما يتطلب السلامة الهيكلية للزوار. وبدون تدعيمه، قد يتسبب أي زلزال كبير في حدوث انهيار جزئي أو كلي.
صمد آيا صوفيا لمدة 1500 عام، خلال الحروب والحرائق والزلازل. وتهدف التجديدات إلى ضمان بقاء آيا صوفيا لألف عام أخرى، بفضل الهندسة الحديثة. ولكن ”الزلزال الكبير“ الذي يلوح في الأفق في إسطنبول سيكون الاختبار النهائي.
يقع وادي إيا (祖谷渓، إياكي) في قلب جزيرة شيكوكو الجبلية، ويظل أحد أكثر مناطق اليابان عزلةً ونقاءً. تُثير وديانه شديدة الانحدار، وغاباته المُغطاة بالضباب، وطرقه المتعرجة شعورًا بالخلود - مكانٌ تسود فيه الطبيعة، وتهمس فيه الحداثة بدلًا من أن تُعلن. يمتد الوادي على طول نهر إيا، مُحاطًا بقممٍ شاهقة مثل
جبل تسوروجي، ثاني أعلى جبل في شيكوكو، والذي تُغذي ينابيعه منابع النهر. تاريخيًا، كانت عزلة الوادي حاجزًا ونعمةً في آنٍ واحد. فعلى مدى قرون، ظلّ الوصول إليه مُستعصيًا إلا عبر مسارات جبلية مُتعرجة، محافظًا على بيئته البكر، وحاميًا سكانه من التحولات السريعة التي تجتاح بقية اليابان. وحتى اليوم، يتطلب الوصول إلى الوادي الداخلي - المعروف باسم أوكو-إيا أو هيغاشي-إيا - سلوك طرق ضيقة متعرجة تلتصق بحواف المنحدرات وتغوص في غابة كثيفة. وقد ساهم هذا البعد في تكوين نظام بيئي فريد ومشهد ثقافي فريد. تنتشر المزارع التقليدية ذات الأسقف المصنوعة من القش على سفوح التلال، وتتدفق الحقول المتدرجة أسفل المنحدرات الشديدة، وتوفر جسور الكروم - المعلقة عبر الوديان العميقة - لمحة عن الهندسة القديمة والفولكلور. وادي إيا ليس مجرد وجهة؛ إنه متحف حي للتراث الريفي الياباني.
يمتلئ وادي إيا بالأساطير، وأبرزها دوره كملاذ لعشيرة هيكي (تايرا) المهزومة. بعد خسارة حرب جينبي (1180-1185) أمام عشيرة ميناموتو، فرت بقايا هيكي إلى الجبال، بحثًا عن ملجأ من شوغونية كاماكورا التي تأسست حديثًا. تشير الروايات الشفوية والتقاليد المحلية إلى أن الكثيرين استقروا في وادي إيا، حيث لا يزال أحفادهم يقيمون في قرى متفرقة. وقد شكلت هذه الرواية عن المنفى والبقاء هوية الوادي. ويُقال إن جسور الكروم، مثل جسر كازوراباشي الشهير، قد بناها محاربو هيكي باستخدام كروم الوستارية - وهي قوية ولكنها سهلة القطع في حالة المطاردة. ولا تزال هذه الجسور، التي تم تعزيزها الآن من أجل السلامة، رموزًا قوية للمرونة والإبداع. ويستحضر عبورها اليوم صلة غريزية بالماضي، حيث تتأرجح الكروم برفق فوق المياه المتدفقة في الأسفل. كما يتم الحفاظ على الذاكرة الثقافية للوادي في هندسته المعمارية ولهجاته وطقوسه. وتحتفظ العديد من المنازل بالتصميمات والمواد التقليدية، وتردد المهرجانات المحلية صدى العادات القديمة. وقد رمم مشروع كيوري، الذي بدأه المؤلف وعالم اليابان أليكس كير، العديد من المزارع التاريخية لعرض الحياة التقليدية وتعزيز السياحة المستدامة. في إيا، لا يقتصر التاريخ على الكتب المدرسية - بل هو محفور في المشهد، ويتم تناقله همسًا عبر الأجيال، ويتجسد في الحياة اليومية.
لمن يبحث عن العزلة وجمال الطبيعة، يقدم وادي إيا تجربة لا مثيل لها. تمتد مسارات المشي لمسافات طويلة عبر غابات الأرز، مروراً بالشلالات، وعلى طول خطوط التلال التي تكشف عن مناظر بانورامية خلابة للوادي في الأسفل. يقدم مضيقا أوبوكي وكوبوكي، اللذان نحتهما نهر يوشينو، تشكيلات صخرية خلابة وفرصاً لركوب الرمث في المياه البيضاء ورحلات القوارب. ومن أكثر معالم الوادي غرابة تمثال "الفتى المتبول"، الذي يجثم على حافة جرف على ارتفاع 200 متر فوق النهر. تزعم الحكايات الشعبية المحلية أن المسافرين أثبتوا شجاعتهم يوماً ما بالتبول على الحافة - وهو تقليد خُلد الآن بالبرونز، وإن لم يعد يُمارس لحسن الحظ. يقف التمثال كتذكار مرح لروح الوادي الجريئة والدافع البشري لترك بصمة، حتى في أبعد بقاع العالم. تُضفي الينابيع الساخنة، كتلك الموجودة في فندق إيا أونسن، لمسةً مُنعشةً على التضاريس الوعرة. يُمكن الوصول إلى حمامات الفندق الواقعة على ضفاف النهر عبر التلفريك، حيث تُوفر نقعًا هادئًا مُحاطًا بالطبيعة - حيث يتصاعد البخار في هواء الجبل العليل، ويهدر النهر في الأسفل، وتحيط بك الغابة في صمتٍ مُطبق. يُحوّل الخريف الوادي إلى لوحةٍ قماشيةٍ من القرمزي والذهبي، بينما يُغطيه الشتاء بالثلج، مُضيفًا إليه أناقةً هادئة. يكشف كل فصلٍ عن جانبٍ مُختلفٍ من شخصية إيا، مُشجعًا على تكرار الزيارات واستكشافٍ أعمق.
على الرغم من جماله وغناه الثقافي، يواجه وادي إيا تحدياتٍ شائعة في المناطق الريفية في اليابان: هجرة السكان، وشيخوخة المجتمعات، والتدهور الاقتصادي. شهدت العديد من القرى تضاؤلًا في عدد سكانها، مع هجرة الأجيال الشابة إلى المراكز الحضرية. ومع ذلك، فقد أثار هذا الضعف بالذات جهودًا مُبتكرة للحفاظ على المنطقة وإنعاشها. تُقدّم مشاريع مثل "توجينكيو إيا"، وهي مجموعة من المنازل التقليدية المُرمّمة، إقاماتٍ غامرة تربط الزوار بالحياة المحلية. تُركّز هذه المساكن على الاستدامة والحرفية والتبادل الثقافي، مما يسمح للضيوف بتجربة الزراعة والطهي والطقوس الموسمية بشكل مباشر. ولا تُدرّ هذه المبادرات دخلاً فحسب، بل تُعزّز أيضاً الفخر والاستمرارية بين السكان. تُشجّع الحكومات المحلية وهيئات السياحة على "السفر البطيء" - مُشجّعةً على إقامات أطول، وتفاعلاً أعمق، واستكشافاً مُحترماً. على عكس الدوائر الحضرية عالية السرعة في اليابان، يدعو "إيا" المسافرين إلى التوقف والتأمل وإعادة التواصل مع الطبيعة والتراث. ولا تقتصر قصة الوادي على التطور السريع، بل على الإدارة المُتأنية. كما يلعب الاتصال الرقمي دوراً هاماً. إذ تظهر مراكز العمل عن بُعد والمُلاذات الإبداعية، جاذبية للفنانين والكتاب ورواد الأعمال الباحثين عن الإلهام بعيداً عن صخب الحياة. يُضفي هؤلاء الوافدون الجدد طاقةً مُنعشة مع احترام تقاليد الوادي، مُخلقين تفاعلاً ديناميكياً بين الماضي والمستقبل. من نواحٍ عديدة، يُجسّد وادي إيا سؤالاً أوسع: كيف يُمكننا الحفاظ على الذاكرة الثقافية مع التكيف مع الواقع الحديث؟ إن الحل لا يكمن في التحول، بل في التوازن ــ ثورة هادئة متجذرة في الاحترام والمرونة والتجديد.
قلّما تجد منطقة في العالم تعكس عمق الحضارة العربية وأناقتها وروعتها الفكرية بوضوحٍ كما تفعل الأندلس. فعلى مدى ثمانية قرون تقريبًا، من عام 711 إلى 1492، شكّل الحكم الإسلامي المشهد الثقافي والمعماري والعلمي لجنوب إسبانيا. وأصبحت مدن مثل قرطبة وغرناطة مراكز للعلم والشعر والفلسفة والفن، أماكن عاش فيها المسلمون والمسيحيون
واليهود ودرسوا وأبدعوا معًا. واليوم، لا تزال الأندلس شاهدًا خلابًا على تلك الحقبة، حيث لا يُمثّل التراث العربي ذكرى بعيدة، بل حضورًا حيًا منسوجًا في شوارعها وقصورها ومناظرها الطبيعية. فالمسافرون الذين يتجولون في مدنها يجدون أنفسهم أمام عالمٍ يهمس فيه التاريخ من كل قوس وفناء وقمة جبل.
كانت قرطبة في يوم من الأيام القلب النابض للأندلس، مدينة أبهرت العالم في العصور الوسطى برقيها وعلمها وروعة معمارها. خلال القرن العاشر، كانت من أكبر مدن العالم وأكثرها تقدماً، موطناً للمكتبات والجامعات والمستشفيات والعلماء الذين أسهمت أعمالهم في تشكيل المعرفة العالمية. يُعدّ جامع قرطبة، تحفة معمارية إسلامية، والرمز الأبرز لتراث قرطبة العربي. فهو غابةٌ لا نهاية لها من الأقواس الحمراء والبيضاء، مدعومة بمئات الأعمدة، تخلق إيقاعاً ساحراً من الضوء والظل. أما المحراب، المُزيّن بالفسيفساء المُتقنة التي أبدعها حرفيون بيزنطيون، فيُعتبر من أروع الأمثلة على الفن الإسلامي في أوروبا. إن التجول في الجامع يُشعرك وكأنك تدخل إلى ملاذٍ من الهندسة والانسجام والجمال الروحي. وخلف مسجد قرطبة، تحافظ المدينة القديمة على جوهر الحياة المدنية الأندلسية. تتلوى الأزقة الضيقة بين البيوت البيضاء المزينة بأواني الزهور الملونة. وتعكس الأفنية، أو البهو، المليئة بالنافورات والياسمين، التقاليد العربية في تصميم المنازل بحيث تكون مواجهة للداخل، مصممة لتوفير الخصوصية والهدوء. ويحتفي مهرجان الأفنية السنوي بهذا التراث، محولاً المدينة إلى حديقة نابضة بالحياة. وعلى مشارف قرطبة تقع مدينة الزهراء، وهي أطلال مدينة قصر عظيمة بناها الخليفة عبد الرحمن الثالث. ورغم تدميرها جزئياً، تكشف بقاياها عن عظمة حضارة قدّرت الجمال والنظام والرقي الفكري. وتوفر شرفات الموقع وأقواسه ومنحوتاته الحجرية لمحة عن العصر الذهبي للأندلس. إن إرث قرطبة العربي ليس معمارياً فحسب، بل ثقافياً أيضاً. لا تزال موسيقى المدينة ومطبخها وتقاليدها تحمل أصداء ماضيها الأندلسي، مما يجعلها مكانًا ينبض فيه التاريخ بالحياة ويتجذر بعمق.
كانت غرناطة، الواقعة عند سفح جبال سييرا نيفادا، آخر معاقل الحكم الإسلامي في إسبانيا. وقد أسرت بجمالها الشعراء والرحالة والحكام لقرون، ولا يزال أشهر معالمها - قصر الحمراء - أحد أعظم الكنوز المعمارية في العالم. يُعدّ قصر الحمراء مجمعًا قصريًا فريدًا من نوعه. فنقوشه الجصية الدقيقة، وزخارفه العربية، ونقوشه الشعرية تحوّل الحجر إلى ما يشبه الدانتيل. وتجسد ساحاته، مثل ساحة الأسود وساحة الآس، المثل الأندلسي للجنة على الأرض: التناغم بين الماء والضوء والطبيعة. ويخلق صوت النوافير، ورائحة زهر البرتقال، وتلاعب أشعة الشمس على الجدران المنحوتة، جوًا من السكينة والروعة. تُطلّ حدائق جنة العريف، التي كانت تُشكّل المصيف الصيفي لحكام بني نصر، على مناظر بانورامية خلابة لغرناطة والجبال المحيطة بها.
وتعكس الحدائق المُدرّجة وقنوات المياه المتدفقة والممرات الظليلة براعة العرب في تصميم المناظر الطبيعية والري. هذه الحدائق ليست مجرد زينة، بل هي تعبير عن فلسفة ترى في الطبيعة مصدرًا للسكينة والإلهام. يُحافظ حي البيازين، الحي الإسلامي القديم في غرناطة، على تخطيط مدينة أندلسية من العصور الوسطى. إذ تُجسّد شوارعه المتعرجة شديدة الانحدار، ومنازله البيضاء، وساحاته الخفية، الحياة اليومية في العصر النصري. ومن مرصد سان نيكولاس، يُمكن للزوار الاستمتاع بواحدة من أروع المناظر في إسبانيا: قصر الحمراء المتلألئ على خلفية جبال سييرا نيفادا. كما يتجلى التراث العربي لغرناطة في موسيقاها ومطبخها. تُجسّد ألحان المدينة، المُتأثرة بالموسيقى الأندلسية والفلامنكو، قرونًا من التمازج الثقافي. تعكس الأطباق التقليدية، الغنية بالتوابل واللوز والحمضيات، الإرث الطهوي للمستوطنين العرب الذين أحدثوا نقلة نوعية في الزراعة وفنون الطهي في شبه الجزيرة الأيبيرية.
لا يقتصر التراث العربي للأندلس على مدنها فحسب، بل يرتبط ارتباطًا وثيقًا بمناظرها الطبيعية الخلابة. فالجبال والأنهار والسهول الخصبة التي غذّت الحضارة الأندلسية في الماضي، لا تزال تشكل جزءًا لا يتجزأ من هويتها. كان وادي الوادي الكبير، الممتد من قرطبة إلى إشبيلية، القلب الزراعي للأندلس. وقد أدخل المهندسون العرب أنظمة ري متطورة، محولين الأرض إلى فسيفساء من الأراضي، وبساتين الزيتون، والحدائق. ولا تزال العديد من هذه التقنيات مستخدمة حتى اليوم، شاهدةً حيةً على الإنجازات العلمية لتلك الحقبة. وفرت جبال سييرا نيفادا، الشامخة فوق غرناطة، الماء والحماية والإلهام. تتناغم قممها المغطاة بالثلوج بشكلٍ بديع مع ألوان قصر الحمراء الدافئة، لتخلق أحد أكثر المناظر الطبيعية روعةً في أوروبا. تنتشر في ريف الأندلس بقايا العمارة العربية - أبراج المراقبة، والجسور، والحمامات، والمزارع التي تنسجم بسلاسة مع البيئة الطبيعية. تعكس هذه المباني رؤيةً للعالم تُقدّر التوازن بين حياة الإنسان والأرض. يستمر إرث الأندلس أيضًا بطرقٍ غير ملموسة: في شعر المنطقة، وموسيقاها، ولغتها، وفلسفتها. إذ تُثري الكلمات ذات الأصل العربي اللغة الإسبانية. ولا تزال الموسيقى الأندلسية تُؤثر في الفلامنكو. وتبقى روح التعايش - أي التعايش بين الثقافات - سمةً مميزةً للهوية الأندلسية.
إن زيارة قرطبة وغرناطة هي بمثابة دخول عالمٍ لا يزال فيه التراث العربي يُشكّل الحاضر. فمعمارهما المذهل، ومناظرهما الطبيعية الخلابة، وثراؤهما الثقافي، تُتيح لكَ فرصةً للتواصل العميق مع حضارةٍ قدّرت المعرفة والجمال والانسجام. الأندلس ليست مجرد مكانٍ للمشاهدة، بل هي مكانٌ للشعور. مكانٌ يهمس فيه الماضي عبر الأقواس والساحات، حيث تحرس الجبال القصور العريقة، وحيث يبقى إرث الأندلس حيًا في كل حجرٍ ولحنٍ ونسيم. إنها رحلةٌ إلى أحد أروع فصول التاريخ البشري، وتجربةٌ تبقى راسخةً في ذاكرتك طويلًا بعد مغادرتك.
