الباقية حتى اليوم ارتبطت بموجات هجرة جماعية في القرنين التاسع عشر والعشرين. أبرزها:
مسجد الصادق في شيكاغو، أنشأه المفتي محمد صادق عام 1922، وهو من الطائفة الأحمدية. كان يُعرف آنذاك باسم «مسجد الأحمدية الإسلامي ودار الرسالة». يتكوّن المبنى من طابقين وقبتين ومئذنتين رمزيتين.
مسجد بروكلين الإسلامي ، حوّلته جماعة تترية من أوروبا الشرقية إلى مسجد عام 1927. لا تُقام فيه الصلوات اليومية حالياً، لكن الطائفة التترية ما تزال تملكه.
مسجد داكوتا الشمالية في روس، بناه مهاجرون سوريون ولبنانيون قبيل عام 1930. اندثر البناء الأصلي، وأُقيم نصب تذكاري عام 2005 لإحياء ذكراهم.
المسجد الأم في سيدار رابيدز، آيوا، افتُتح عام 1934 على يد مهاجرين من سوريا الكبرى. استُخدم للصلاة وتعليم الأطفال وحفظ المصاحف، ويُعد أول مسجد شُيّد خصيصاً لأداء الصلاة في أمريكا.
الجمعية الإسلامية الأمريكية في ديربورن، تأسست عام 1938 بين مهاجرين لبنانيين. لفتت الأنظار حين سمحت السلطات ببث الأذان علناً أوائل الثمانينات.
المركز الإسلامي في واشنطن ، افتُتح عام 1952 بتصميم مملوكي كلاسيكي من تصميم المهندس ماريو روسّي. جاء المشروع بمبادرة دبلوماسيين ومسلمين أمريكيين.
مسجد محمد ، بدأ عام 1960 معبداً لأمة الإسلام بإشراف مالكولم إكس. تحول إلى مسجد سني عام 1975 بقيادة وارث الدين محمد، وتم تعديل القبلة باتجاه مكة وتغيير الاسم إلى «مسجد محمد».
تكشف المساجد السابقة تنوع أصول المسلمين ومراحل بناء دور عبادتهم في أمريكا، وتؤكد أن الإسلام يمتد جذره في التراث الأمريكي منذ زمن بعيد.