تُعَدّ روتوروا من أبرز الوجهات السياحية في نيوزيلندا، لأنها تجمع بين مناظر جيولوجية نادرة وثقافة الماوري الأصلية. تقع المدينة فوق حزام النار في المحيط الهادئ، فتخرج من الأرض مياه ساخنة تغلي، وتنتشر بحيرات بركانية.
يظهر الطابع الثقافي للروتوروا في تراث الماوريين، السكان الأصليين الذين وصلوا في القرن الثالث عشر. يُتقن
أهل المنطقة النحت على الخشب، ويُرسم الوشم التقليدي "تا موكو"، ويُعلّم الأطفال اللغة الماورية "تي ريو ماوري" لإبقاء الهوية حيّة.
تفتح القرى الماورية مثل "تاماكي" و"تي بويا" أبوابها للزوار، فيشاهدون الرقص الحربي، ويأكلون الطعام المطهو تحت الأرض، فيختبرون الثقافة عن قرب.
جيولوجيًا، يقف جبل تاراويرا الذي انفجر عام 1886 كأحد أبرز المعالم، وتنتشر ينابيع ماء ساخن يُقال إنها تُخفف الأوجاع، فتجذب رواد المنتجعات الصحية. تحيط بالمدينة بحيرات بركانية تزخر بنباتات وطيور نادرة، فتجذب محبي الطبيعة.
ترى قبائل الماوري في بحيرة روتوروا وفي الينابيع الساخنة أماكن مقدسة، فتروي القصص أن الآلهة أهدت الماء الساخن إلى البشر. تُظهر منطقة كرايستشيرش وحديقة تي وايرووا كيف تتداخل الروحانيات مع البيئة والحياة اليومية.
يحرص الماوريون على استخدام الأرض دون إنهاكها، لأنهم يرون الطبيعة مصدر الروح. يحمون الأماكن المقدسة، ويعملون مع السلطات ليكون التوسع السياحي خفيفًا على الأرض.
تمنح السياحة الثقافية والجيولوجية في روتوروا الزائر فهماً أعمق لتراث الماوري، لكنها تفرض أيضًا ضرورة التصرف بمسؤولية للحفاظ على الماء والتربة والقصص لأجيال قادمة.
بدأ اهتمام الكاتب بالفلسفة الرواقية بعد قراءة تأملات ماركوس أوريليوس، بعد دراسته لتعاليم إبكتيتوس. لفت الغضب انتباهه، فوجد أن أوريليوس وسينيكا تناولا هذا الشعور بصراحة، فانطلق ليبحث كيف يخففه بمبادئ الرواقية.
المبدأ الأول: لا تُغذّ الغضب. تقول الباحثة النفسية إيمي مورين إن إطلاق الغضب غالبًا يزيده، بينما تقنيات خفض التوتر
تهدئ الحالة النفسية. يصف سينيكا الغضب بتيار يُفقد الإنسان توازنه حالما يستسلم له، ويشبه النفس بقلعة لا يجب أن تُفتح أبوابها لهذا الشعور.
ثانيًا، يوصي الفلاسفة بالتوقف وعدم التصرف أثناء الغضب. يرى أرسطو أن ضبط الغضب يحتاج حكمة. يشدد المؤلف على استخدام تقنيات الاسترخاء ووقف الأفكار الساخنة حتى يعود العقل إلى حالته المنطقية، ويذكر قول سينيكا: «أعظم علاج للغضب هو التأخير».
النقطة الثالثة: العودة إلى الواقع. تضخيم الأحداث يصنع كارثية وهمية. يوضح سينيكا أن الإنسان يعاني أحيانًا من خياله أكثر مما يعانيه من الواقع. يكفي التفكير بموضوعية، وتحمل المسؤولية الشخصية عما يمكن التحكم فيه دون تهويل.
أخيرًا، يبيّن ماركوس أن شدة الغضب لا تغير الواقع، بل تزيد التأزم. التعبير عن الغضب في مواقع التواصل غالبًا لا يجدي. أظهرت تجربة الكاتب أن الانفعال عبر الإنترنت لم يُحدث حلاً بل زاد النقمة. التغيير يأتي بالهدوء، والتفكير في أفعال مؤثرة بدل ردود فعل عاطفية غير موجّهة.
الأحجار الكريمة هي مواد طبيعية نادرة تكوّنت منذ ملايين السنين في باطن الأرض من مادة السيليكا. يبلغ عدد أنواعها نحو 4000 نوع، وتُصنّف إلى نفيسة وشبه نفيسة حسب خصائصها الفيزيائية والكيميائية وظروف تكوّنها التي تحدد قيمتها وندرتها. تُنسب إليها فوائد روحية وجسدية. نعرض فيما يأتي خمسة من أشهر الأنواع وفوائدها.
يُعدّ الماس أقسى مادة طبيعية وأشهرها جاذبية، لذلك يُستعمل في المجوهرات وخواتم الزواج رمزاً للحب الدائم. يوجد بعدة ألوان أبرزها الأبيض والأصفر والأسود. يُنسب إليه تأثيرات طبية مثل تنشيط الجسم وتقوية المناعة وتخفيف اضطرابات الأعصاب والجهاز الهضمي.
الفيروز حجر معتم لا شفافية فيه، لكن لونه الأزرق المائل إلى الخضرة يمنحه مظهراً مميزاً. استخدمه قدماء المصريين في العلاج، ويُقال إنه يُهدئ المشاعر ويجلب الحظ ويقوّي القلب والمناعة. يدخل في الطب البديل بدرجة واسعة.
اللؤلؤ رمز الجمال والأنوثة، ويوجد بنوعين: مياه مالحة ومياه عذبة. النوع الأول أندر وأغلى ويُستخدم في المجوهرات. يُستخدم لتخفيف مشكلات العيون والأسنان وتقوية الأعصاب، ويُقال إنه يساعد في أعراض انقطاع الطمث.
الزمرد حجر السلام والأمل، أخضر اللون عُرف منذ عهد كليوبترا. يُهدى عادة في المناسبات السنوية للزواج، ويُنسب إليه تهدئة الأعصاب وتحسين الرؤية وجذب الطاقة الإيجابية. استُخدم قديماً للوقاية من السموم والطاقة السلبية.
الزيركون معدن صلب مقاوم للتآكل، يُستخدم في الأدوات الجراحية وأسنان الأطراف الصناعية دون آثار ضارة. يدخل في صناعة الزجاج والسيراميك، ويُدرج ضمن الأحجار الكريمة الصناعية ذات الخصائص المتعددة.
