تقع منارة العيجة في رأس الميل بمدينة صور، وتُعد من أبرز المعالم البحرية في سلطنة عمان. يظهر موقعها وارتفاعها بوضوح من البحر، فتُرشد السفن المتجهة إلى خور البطاح، الذي يضيق ممره، فتصبح المنارة ضرورية لتيسير الملاحة.
يُعرف رأس الميل محلياً بـ"رأس السفينة" لشكله القوسي. سبق المنارة الحالية بناء دفاعي بسيط
محاط بجدار نصف دائري يحمي مدخل الخور. قال المواطن أحمد بن مسلم العلوي إن الجدار يحتوي على فتحات للأسلحة، ولا تزال ثلاثة مدافع في مكانها.
يُطلق على المنطقة المحيطة بالمنارة اسم "الجيلة"، أي المكان المرتفع عن سطح البحر. الاسم معروف بين سكان العيجة لكنه غير مستخدم خارجها. أشار الباحث الشيخ حمود بن حامد الغيلاني إلى أن سمك الجدران الدفاعية للجيلة يبلغ 130 سم.
تنتشر معلومة غير صحيحة تقول إن البرتغاليين بناوا المنارة. يؤكد الغيلاني خطأها، لأن العيجة لم تكن تضم سكاناً دائمين أثناء الوجود البرتغالي.
في عام 1996، أمر السلطان قابوس بن سعيد طيب الله ثراه بتطوير الموقع، فسُلّمت النسخة القديمة من "الجيلة" إلى ديوان البلاط السلطاني، وبدأ مشروع إنشاء المنارة بشكلها الحالي، احتفالاً بالعيد الوطني في صور.
شمل التطوير توسعة معمارية وتحسين البنية التحتية، إذ أُعيد بناء الجدران ورفعها فوق سطح البحر، وأُضيفت منارة ليلية تُرشد السفن في الظلام. تتكون المنارة من ثلاثة طوابق وسقف مقبب، ويزين مدخلها نقش يعكس الطراز العماني التقليدي.
رغم انتهاء البناء، تبقى "الجيلة" محتفظة بأسرارها، لكن معالمها تُظهر الإرث القديم لصور، إحدى أبرز المدن الساحلية في عمان، التي تزداد تألقاً ونمواً يوماً بعد يوم.
يقع جنوب الأناضول بين جبال طوروس وشاطئ البحر الأبيض المتوسط، وهو من أوائل الأماكن التي سكنها الإنسان، وولدت فيه حضارات متتابعة منذ العصر الحجري حتى الدولة العثمانية. تحمل غازي عنتاب، أضنة، مرسين، هاتاي، شانلي أورفا وكهرمان مرعش آثارًا لحضارات متعددة، بينما يُعد موقع "غوبكلي تبه" أقدم مكان ديني معروف، وقد
فاجأ علماء الآثار حين اكتشفوه. تنتشر في المنطقة آثار رومانية وبيزنطية وإسلامية، مثل أنطاكيا التي كانت مركزًا للمسيحية في بداياتها، وتضم كنائس وكهوفًا قديمة، كما تظهر القلاع والطرق القديمة مثل أنافارزا كدليل على أن المنطقة كانت ملتقى طرق تجارية بين آسيا وأوروبا.
مطبخ جنوب الأناضول يعكس تنوع ثقافاته وتقاليده القديمة. تُعرف غازي عنتاب بعاصمة الطهي في تركيا، وقد أدرجتها اليونسكو على قائمة المدن الإبداعية لهذا السبب. تشتهر بأكلات مثل الكاتمر، كوشلمة، والبقلاوة المحضرة بالفستق المحلي. في أضنة، يُقدم الكباب الحار مع خبز رقيق وبقدونس وبصل، بينما تشتهر كهرمان مرعش بدوندورما، الآيس كريم التركي ذي القوام المطاطي والعرض الترفيهي. تجمع هاتاي نكهات متعددة مثل الحمص والكنافة ومقبلاتها المعروفة، وتعرض أسواق مرسين منتجات محلية مثل الزيتون والمخللات والتوابل، فالطعام جزء ثابت من هوية جنوب الأناضول الثقافية والتاريخية.
تنوع طبيعي وجغرافي واضح في المنطقة؛ من الجبال إلى السواحل، مع سهل تشوكوروفا الواسع كمصدر رئيسي للزراعة، يُنتج فيه القطن والحمضيات. تقدم مرسين شواطئ جميلة وآثارًا رومانية، أبرزها قلعة كيزكاليسي، بينما تزخر جبال طوروس بمسارات المشي ومناظر طبيعية بريئة. يبرز جبل نمرود في أديامان بتماثيله الضخمة وضريحه الملكي. على الصعيد الإنساني، تظهر هاتاي نموذجًا للتعايش الديني والثقافي، حيث تجاور المساجد والكنائس والمعابد اليهودية، وتتنوع التقاليد في أسواقها ومهرجاناتها.
ضربت زلازل عنيفة المنطقة عام 2023، خاصة في غازي عنتاب وهاتاي وكهرمان مرعش، فخلفت خسائر بشرية ومادية كبيرة، وألحقت أضرارًا بالبنية التحتية والتراث. رغم ذلك، أظهرت المجتمعات المحلية تماسكًا وإصرارًا، فتكاتفت جهود الإغاثة والترميم، وظهرت مبادرات لإحياء التراث، وتطوير السياحة البيئية، والزراعة المستدامة. أُعيد فتح المتاحف، ووُثق الإرث الثقافي بأشكال حديثة، عبر مهرجانات وحكايات شعبية، فأصبح جنوب الأناضول رمزًا للمرونة والصمود، ومثالًا حيًا على الإبداع المتجدد في مواجهة التحديات.
لطالما شغلت السماء خيال الإنسان، منذ الطفولة حين نقف نحدق في السحاب نبحث عن صور نتوهمها، حتى نكبر فيسود التأمل في النجوم والكواكب كهروب من الواقع ومدخل للروحانية. السماء غير الظاهرة تحمل معاني أعمق من المنظر، وتشكل محورًا لنظرات إنسانية وعلمية وروحية متعددة.
منذ القدم، لجأ البشر إلى السماء يطلبون
المعرفة والهداية، معتمدين على دوراتها المنتظمة ليعرفوا مواسم الزراعة والطقس، وليتقربوا إلى آلهتهم. حدوث الشروق والغروب ومراحل القمر يسير بدقة وانتظام، فصار مصدر ثقة للفهم والطقوس.
علميًا، السماء غير المرئية تشير إلى أجزاء من الكون لا نراها، مثل المادة والطاقة المظلمة، والثقوب السوداء، والمجرات البعيدة. يستخدم علماء الفلك تلسكوبات وأقمارًا صناعية لاستكشاف تلك الأجزاء، مما يعزز فكرة أن الاكتشاف لا حدود له، ويبرز أهمية المعرفة في توسيع آفاق الإنسان.
فلسفيًا وروحيًا، ترمز السماء غير الظاهرة إلى رحلة داخل النفس، حيث يساعد التأمل واليقظة الذهنية على الكشف عن طبقات من السلام والوضوح الداخلي. وتظهر كدلالة على الحكمة الإلهية في الأديان، سواء برمزية معراج النبي محمد (ص) في الإسلام، أو مفاهيم التنوير في البوذية، أو ملكوت السماء في المسيحية.
مجازيًا، تُعد السماء صورة للإمكانات والحقائق غير المكتشفة، وتُمثل طموحات البشر وأحلامهم المخفية مؤقتًا. نجد ذلك في الأدب والشعر، حيث تُستخدم السماء غير الظاهرة كرمز يعكس الحيرة والبحث عن الذات والنمو الداخلي.
ثقافيًا، ملأت شعوب قديمة كالإغريق والإسكندنافيين والمصريين السماء بأساطير عن آلهة وأبطال. ظهور نجم الشعرى في مصر القديمة يتزامن مع فيضان النيل، فرسّخ ارتباط الظواهر السماوية بالحياة اليومية. وهكذا تبقى السماء غير الظاهرة رمزًا غنيًا يدعونا لاستكشاف المعنى في المجهول، داخل أنفسنا أو في الكون المحيط.
