في القرن السابع عشر شهد العالم واحدة من أولى الفقاعات المالية الكبرى في هوس التوليب.
حدث هوس التوليب في هولندا في القرن السابع عشر، حيث بدأ في عام 1624 تقريبًا ووصل إلى ذروته بين عامَي 1636 و1637.
على الرغم من أن مدى انتشار هوس التوليب لا يزال موضع نقاش إلى
حد كبير، إلا أنه لا يمكن إنكار أن سعر بُصَيلات التيوليب قد ارتفع إلى مستويات عالية بشكلٍ رهيب - حيث غالبًا ما بلغت قيمةُ بُصيلة التوليب الواحدة أكثر من الأجر السنوي لتاجرٍ ماهر!
لم يشبه اللونُ والأنماطُ المتنوعة لزهرة التوليب، التي تم استيرادها في الأصل من الإمبراطورية العثمانية (تركيا الآن)، أيَّ شيء رآه البستانيون الهولنديون في القرن السابع عشر، حيث كانت التوليب أكثرَ ثراءً وأكثر روعة في اللون من الزهور الأوروبية.
وسرعان ما أصبحت الثقافة الهولندية مفتونةً بأزهار التوليب وأصبحت الحديقة رمزًا للمكانة والثروة.
هناك عامِل آخر يفسِّر سببَ حدوث طفرة التوليب الهولندية وهو دورة حياة زهرة التوليب نفسها.
تدوم البصلةُ الأم لزهرة التوليب بضعَ سنوات فقط ولا يمكنها إنتاج سوى نسختين مماثلتَين أو ثلاث نسخ في السنة.
يستغرق الأمرُ أيضًا ما يقرب من سبع سنوات لزراعة زهرة التوليب حتى النضج ابتداءً من البذرة.
وبسبب هذين العاملَين، كانت القدرة على توفير زهور التوليب في حدها الأدنى، في حين ارتفع الطلب بشكل كبير، ممّا يعني أن أسعار التوليب ارتفعت أيضًا بشكل كبير بسبب الارتفاع الحاد في السوق بين العرض والطلب على زهور التوليب.
طوال ثلاثينيات القرن السابع عشر، ارتفع سعر بصيلات التوليب بشكل مطرد مع دخول المزيد من الناس، ومعظمهم من الباعة والتجار الأثرياء بدلاً من أعضاء النبلاء أو المستثمرين التقليديين، إلى سوق الزهور.
ونظرًا لأنه كان سوقًا يديره في الغالب تُجّار مستقلون وليس النبلاء، فقد كان تداول التوليب يتمّ عادةً في الشوارع أو الحانات، أو حتى في المزادات، بدلاً من البورصة الهولندية.
بحلول عام 1636، كانت حتى بصيلاتُ التوليب الأقل جودة أو الأكثر شيوعًا تساوي ثروةً صغيرة، حيث بلغ متوسطُ سعرِ البُصيلة الواحدة حوالي 160 غيلدر، وارتفع إلى 200 غيلدر في ذروة جنون التوليب.
وعلى الرغم من صعوبة التقدير، فإن التاجر العادي كان يجلب إلى وطنه حوالي 150 غيلدر سنويًا.
خلال ذروة هوس التوليب، كانت معظم البُصيلات تنتقل من مشترٍ إلى مشترٍ آخر لمجرد الربح دون أن تتمَّ زراعتُها على الإطلاق، بل ويمرّ بعضها على ما يصل إلى 10 بائعين مختلفين يوميًا.
أشهر حادثةٍ تبيِّن هوسَ التوليب كانت عندما قام سبعة أطفال أيتام ببيع ميراثهم من والدهم المتوفى بالمزاد العلني.
كان هذا الميراث عبارة عن 70 بُصيلة من زهور التوليب، بما في ذلك تلك من نوع الـ Violetten Admirael van Enkuizen النادرة بشكل لا يصدق، والتي بيعت بمفردها بمبلغ 5200 غيلدر.
بلغ إجمالي المزاد 53000 غيلدر، كلّها مقابل 70 بُصيلة.
في عام 1635، تم بيع 40 بصيلة في مزاد مختلف بمبلغ 100000 غيلدر. فقط للتكرار، كان التاجر الماهر النموذجي يكسب ما يقرب من 150 غيلدر سنويًا.
كان من المعروف أيضًا خلال ذاك الزمن أن بصيلات التوليب يمكن أن يتمَّ تداولها مقابل سلعٍ بدلاً من بيعها بالكامل.
هناك مثالٌ واحدٌ مُحدَّد لبصلة توليب نادرة جدًا تمّت مقايضتُها بأربعة ثيران سمينة، وثمانية خنازير سمينة، واثني عشر خروفًا سمينًا، وبرميلَين من النبيذ، وأربعة صناديق من البيرة، وألف رطل من الجبن، وطنين من الزبدة، وسريرٍ، وكأسٍ من الفضة، وطقمٍ من الملابس الفاخرة، وقدمَين من القمح، وأربعة أقدام من نبات الجاودار.
وقدرت تكلفة كل هذا بحوالي 1500 - 2000 غيلدر!
كان هناك أيضًا العديدُ من الحالات الوفيرة لاستخدام بُصيلات التوليب من أجل شراء المنازل أو الأراضي أو المزارع، حيث تمّ في حالةٍ معروفة تداولُ بُصيلةٍ واحدة من نوع سمبر أوغسطس مقابل 12 فدانًا من الأراضي الزراعية.
ومع نمو جميع الفقاعات المالية، فإنها تنفجر أيضًا.
ولقد انفجرت فقاعة هوس التوليب بقوة.
بدأ كل شيء في مدينة هارلم في مزاد روتيني لزهور التيوليب عندما لم يحضر أحد المُستثمرين لدفع ثمن شراء زهور التوليب.
أدّى هذا إلى حالة من القلق في السوق بشأن حقيقة أنه لم يعد هناك أيّ شخص يشتري بُصيلات التوليب للحصول على زهور التوليب بالفعل، بل كان الجميع يشترونها ببساطة لتحويلها وبيعها.
وفي غضون أيام انتشر الذعر على نطاق واسع وبدأ سوق التوليب في الانهيار على نفسه.
وفي غضون أسابيع، أصبحت قيمةُ زهور التوليب الآن أقل من 1% من الأسعار التي كانت تستحقها في السابق.
على الرغم من الانهيار الشديد الذي شهده سوق التوليب، إلا أن التداعيات لم تكن كبيرة جدًا.
وبما أن معظم التداولات كانت تتمّ في الشارع الرئيسي وليس في البورصة أو بين النبلاء، فإن الاقتصاد الهولندي بشكل عامّ لم يتأثر كثيرًا بانفجار فقاعة التوليب.
لا تزال زهورُ التوليب مرادفةً للثقافة الهولندية، وفي هولندا يصادف يومُ السبت الثالث من كل شهر يناير (كانون الثاني) ما يُعرَف باسم "Nationale Tulpendag"، أو يوم التوليب الوطني للمتحدّثين باللغة الإنجليزية.
للاحتفال بهذا اليوم، تمتلئ ساحة دام في أمستردام بحوالي 200000 زهرة توليب في عرض فخم.
يسافر الناس من جميع أنحاء هولندا والعالَم لرؤية هذه الزهور والوقوف في طوابير حتى يتمكنوا من اختيار بعضها ليأخذوها معهم.
يبلغ عدد الجبال المسماة حوالي 8489 جبلًا تشكل المناظر الطبيعية التي تبلغ مساحتها 49035 كيلومترًا مربعًا (18933 ميلًا مربعًا)، وتمتد القمم على كامل أراضي البلاد تقريبًا باستثناء الزاوية الجنوبية الغربية. يحمل جبل جيرلاشوفسكي بفخر لقب أعلى جبل في سلوفاكيا وأبرزها، حيث يبلغ ارتفاعه 2655 مترًا (8711 قدمًا) وارتفاعه 2356 مترًا
(7730 قدمًا)، مما يجعله أيضًا أحد أطول عشر جبال في جبال الكاربات.
سلوفاكيا دولة غير ساحلية تقع في أوروبا الوسطى. تقع على طول حافة أوروبا الشرقية نتيجة لحدودها الشرقية مع أوكرانيا. تحتل بولندا معظم حدود سلوفاكيا الشمالية بينما تقع جمهورية التشيك إلى الشمال الغربي، وتقع النمسا إلى الغرب، وتقع المجر إلى الجنوب. بشكل عام، سلوفاكيا دولة ضيقة إلى حد ما تمتد فوق جبال تاترا. تحتوي جبال تاترا العالية على أعلى جبل في سلوفاكيا وتشكل معظم المناظر الطبيعية الشمالية، وخاصة حول حدود بولندا، مما يجعل سلوفاكيا دولة جبلية عالية. جبال تاترا هي أعلى جبال الكاربات، على الرغم من أنها تنتمي على وجه التحديد إلى جبال الكاربات الغربية. هناك أيضًا جبال تاترا المنخفضة، وهي سلسلة منفصلة تقع في وسط سلوفاكيا. تنقسم جبال تاترا المنخفضة إلى نصفين بواسطة ممر سيرتوفيكا. وفي الوقت نفسه، يمكن أيضًا تقسيم جبال تاترا إلى تاترا الغربية والشرقية. إلى جانب جبال تاترا المنخفضة، تنتمي هذه الجبال إلى قسم الكاربات الغربية الداخلية كجزء من منطقة فاترا تاترا، والتي تحتوي أيضًا على جبال فاترا الكبرى (فيلكا فاترا) وفاترا الصغرى (مالا فاترا).
تعد حديقة لو تاتراس الوطنية أكبر حديقة وطنية في سلوفاكيا بأكملها. وهي توفر وفرة من المعالم الطبيعية، من الكهوف العميقة تحت الأرض إلى الجبال المرتفعة فوقها، للزوار لرؤيتها والمشي لمسافات طويلة. وفي قلب الحديقة توجد سلسلة جبال لو تاتراس، والتي تمتد لمسافة 90 كم تقريبًا (56 ميلاً) من دوفوكالي إلى سيرتوفيكا، بارتفاع متوسط يتراوح بين 1500 و2000 متر (4921 و6562 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر. يوجد بالتأكيد خيار المشي لمسافات طويلة على طول السلسلة بأكملها مرة واحدة، وعادة ما يستغرق الأمر 5 أيام، على الرغم من أن معظم الناس يختارون السفر على أقسام. علاوة على ذلك، فإن هذا الطريق ليس سوى مجموعة صغيرة من أكثر من 1000 كم (621 ميلاً) من مسارات المشي لمسافات طويلة المحددة في الحديقة. تشمل الرحلات المشهورة في الحديقة الرحلات إلى قمم جبال تشوبوك ودومبير. أقصر خيار للوصول إلى قمة تشوبوك هو حوالي 2.5 ساعة من فربيكي بليسو، على الرغم من وجود خيارات أخرى مثل المشي لمدة 8.5 ساعة من سردييكو. قمة دومبير، أعلى قمة في جبال تاترا المنخفضة بارتفاع 2043 مترًا (6703 قدمًا)، تستضيف مناظر رائعة وإطلالات على الحجر الجيري. كما يوجد بها بعض خيارات المشي لمسافات طويلة، مثل المشي لمدة 3.5 ساعة من سيرتوفيكا أو الرحلة لمدة 4 ساعات من ديمانوفسكا دولينا.
تقع حديقة تاترا الوطنية على طول الحدود البولندية. تمتد الحديقة على جزء من جبال تاترا العالية، وجبال تاترا الشرقية، وأجزاء من جبال تاترا الغربية. بالإضافة إلى ذلك، فهي موطن أعلى قمة في سلوفاكيا، قمة جيرلاخوفسكي، والتي قد تكون من الأماكن التي يجب على الكثيرين زيارتها. ومع ذلك، يجب أن نضع في الاعتبار أن مسارات المشي لمسافات طويلة في جبال الحديقة مغلقة أمام الجمهور بين 1 نوفمبر و15 يونيو، ومن أكتوبر فصاعدًا. قد لا تتوفر بعض المسارات إلا من خلال جولات إرشادية طوال العام. عدد الرحلات الرائعة في الحديقة لا يصدق. تعد قمة جيرلاخوفسكي واحدة من الرحلات في المنطقة التي تتطلب مرشدًا جبليًا معتمدًا ليأتي معك ومعدات خاصة للانطلاق في رحلة تستغرق يومًا كاملاً، بغض النظر عن الوقت من العام. أعلى جبل يمكن لأي شخص الوصول إليه في الحديقة هو جبل لومنيكي شتيت، الذي يبلغ ارتفاعه 2634 مترًا (8642 قدمًا)، على الرغم من عدم وجود مسار يؤدي إلى القمة. إذن، فإن أعلى قمة يمكن تسلقها هي قمة ريسي، التي يبلغ ارتفاعها 2503 مترًا (8212 قدمًا) وتقع على الحدود البولندية، والتي توفر رحلة نهارية شهيرة وصعبة عبر تضاريس جميلة ووعرة. قمة شهيرة أخرى هي قمة كريفان على شكل قرن، والتي تشتهر كرمز وطني لسلوفاكيا. تتميز بإطلالات بانورامية مذهلة على الرغم من أن تسلقها يستغرق حوالي 7.5 إلى 8 ساعات.
تستمد حديقة سلوفاك باراديس الوطنية اسمها الرائع من جبال سلوفاك باراديس الجذابة بشكل لا يصدق، والتي تعد جزءًا من جبال خام سلوفاك، وهي موطن لحوالي 300 كيلومتر (186 ميل) من مسارات المشي لمسافات طويلة، ووديان لا نهاية لها، ووفرة من الشلالات، وتضاريس جغرافية مثيرة للاهتمام ومتنوعة، وكهف دوبشينا الجليدي المذهل. لاحظ أن العديد من الوديان في الحديقة تستخدم سلالم خشبية في أجزاء للمساعدة في التنقل. قد تتطلب بعض المسارات في الحديقة أيضًا إحضار أو استئجار معدات التسلق. قد يكون مسار المشي لمسافات طويلة الأكثر شهرة في الحديقة هو بريلوم هورنادو، والذي سمي على اسم الوادي الذي يمتد على طوله 18 كيلومترًا (11 ميلاً). يعد نهر هورنادو رفيقًا نقيًا للمشي، والذي يصبح أكثر إثارة للاهتمام بسبب ممرات المشاة والسلالم والمنحدرات، وفي نقاط معينة، مناظر رائعة لجبال تاترا. من بين الرحلات الشعبية الأخرى التي يمكن القيام بها عبر الخانق الرحلة عبر Sucha Bela، وهي عبارة عن حلقة مدتها من 3.5 إلى 4 ساعات وتشتهر بشلالات المياه المتتالية التي تحيط بها والسلالم الخشبية المستخدمة لتسلق جوانب الخانق. يُعرف الخانق البعيد Velky Sokol باتساعه وظهور الحيوانات البرية مثل الغزلان والشمواه من حين لآخر. يستغرق الأمر حوالي 5 ساعات للتجول حول الخانق نفسه. يصف الزوار الشعور بالوحدة والجمال الطبيعي في الخانق، والذي يبرز من خلال تدفق شلالاته وإطلالاته على التلال أعلاه، بأنه غير عادي.
عند النظر إلى الصور الفنيّة الشخصيّة (البورتريه) من الماضي، قد تلاحظ وجودَ اتجاه شائع، إذ غالبًا ما تُقدِّم صورُ البورتريه الفنّيّةُ الأولى البالغين والأطفالَ وهم يَبدون جديّين لا يبتسمون، ويمكن رؤية ذلك حتى في صور الأعراس والاحتفالات حيث تتوقع السعادة والفرح.
سوف تلاحظ هذا الأمرَ في الغالب في الصور الشخصيّة
التي تمّ التقاطُها في أواخر القرن الثامن عشر وطوال القرن التاسع عشر.
لكن لماذا لم يكن الناسُ يبتسمون أمام الكاميرا؟ هناك العديد من النظريات والأفكار حول سبب افتقار الأشخاص إلى تعبيرات الفرح في الصور.
يكمن أحدُ الأسباب الأكثر شيوعًا وراء ذلك في أن الصور كانت تستغرق وقتًا طويلاً لعرضها. لم تكن الكاميرات الأولى فوريّةً مثل التقاط صورةٍ بهاتفك اليوم. كان عرضُ الصور يستغرق وقتًا طويلاً، ممّا يعني أن الشخصَ موضوعَ الصورة كان يجب أن يظل ثابتًا لفترة طويلة.
في المتوسّط، استغرقت الكاميراتُ الأولى حوالي 20 دقيقة لالتقاط الصورة. إذن كان يجب أن يبقى الشخصُ الموضوعُ ثابتًا قدرَ الإمكان للحصول على صورةٍ بأعلى جودة، إذ كانت الحركةُ ستؤدي إلى تشويش الصورة وإبعادِ الشخصِ الهدفِ عن التركيز.
لذلك، كان الجلوس بوجه مسترخٍ بدلاً من الابتسامة لمدة 20 دقيقة أمراً أكثر سهولةً.
لكن هذا لم يكن العاملَ الوحيد، حيث تحسّنت جودةُ الكاميرا على مرّ السنين، وبحلول عام 1900 أصبحت الكاميراتُ متقدّمةً جدًا في ذلك الوقت. بحلول القرن العشرين، تمكّنت الكاميرات من التقاط صورة في حوالي 20 ثانية.
أدّى إدخال كاميرا براوني والكاميرات الأخرى إلى تقليلِ أوقات التعرّض للضوء، ممّا عنى أنه كان يمكن للناس أن يبتسموا.
لقد كانت الكاميراتُ بطيئةً بمعايير اليوم ولكنها كانت سريعةً بمعايير ذلك الزمن الماضي.
هناك أيضًا روابطُ مع فكرةِ كونِ الصور الشخصية تمثّل لحظةً خاصةً من أجل توثيق وجودِ الشخص.
قبل الكاميرات، كان من الممكن رسمُ الشخص يدويًا، الأمر الذي كان سيستغرق ساعات.
ارتبطتْ فكرةُ عملِ البورتريه بمناسبةٍ خاصةٍ سواء أكانت إحياءَ ذكرى عيد ميلاد أم إنجازٍ أو احتفال.
كانت فكرةُ الصورة هي أن تقضيَ بعض الوقت من أجل التقاط اللحظة المهمة. لقد تمّ نقلُ هذا التقليد حتى عندما ظهرت الكاميرات.
يُعتقد أن الناس في ذلك الوقت حملوا هذه العقليّةَ باعتبار صورة البورتريه تمثِّل لحظةً جادّةً وهامة حتى عندما تمّ تقديمُ وابتكارُ التصوير الفوتوغرافي.
قد يكون التقليدُ الفيكتوري المتمثل في التقاط صور للمُتوفَّى هو أحد الأسباب الأخرى التي تجعل الأشخاصَ يبدون جادّين.
جعلتِ الكاميراتُ القدرةَ على التقاط الصور أمراً أكثر مُتاحاً وأكثر قابلية للإدارة.
في العصر الفيكتوري، غدا تصويرُ الموتى شائعًا بشكل متزايد، وذلك لأنه -على عكس اليوم- كان يُنظر إلى الصور على أنها وسيلة لالتقاط "عرضٍ تقديمي مُجمَّد" لشخصٍ ما، وذلك على عكس أفكار اليوم التي تربط التصويرَ الفوتوغرافي باستخدامه لالتقاطِ لحظة من الزمن.
في الماضي، وبمجرد وفاة أحد أفراد الأسرة، يتمّ إلباسُه بملابس سوداء ووضعُه في وضعٍ مُستقيم لالتقاط الصور له. كان هذا الأمرُ عمليّةَ توثيقٍ إلى حد ما، وكان يُنظر إليه على أنها ممرّ إلى الخلود.
غالبًا ما يُعتقد أن هذه الصور هي السببُ وراء ربطِ الناس لبعض صور البورتريه الفوتوغرافية الشخصيّة الأولى بالجدّيّة.
ومع ذلك، كانت هذه الصورُ مجرّدَ أسلوبٍ لأخذ صورِ بورتريه.
بالإضافة إلى اهتمامهم غيرِ العادي بتصوير الموتى، كان الفيكتوريّون والإدوارديّون يرفضون الابتسام. في ذلك الوقت، كانت الابتسامةُ تُعتبَر تصرفًا غبيًا يُشير إلى الطبقة الدنيا، بينما كان يُعتقد أن الجدّيّةَ والحفاظَ على الوجه المستقيم هما أقوى تعبيرات الوجه وأكثرها أناقة.
وبالرغم من عدم وجودِ طريقة لإثبات هذه النظرية، إلا أنه يمكن التعرّف عليها من خلال النصوص والوثائق التاريخية.
يمكن أن تمثّل هذه النظريّةُ فرضيّةً معقولةً جداً لأنه لم يبتسمْ أحّدٌ في الماضي أثناء التقاط الصور.
كان يُنظر إلى الابتسام على أنه نوعٌ من الحماقة، لذلك كان المظهرُ الجادّ أمرًا مهمًا في الصور الشخصية.
بشكل عامّ، لا يبتسم الناس أبدًا في الصور القديمة لأسباب مختلفة. وترتبط النزعةُ السائدة حينها بما كان مقبولا في ذلك الوقت وبالعوائق التقنيّة.
كان الابتسامُ في التصوير الفوتوغرافي والصور الشخصية أمرًا صعبًا في البداية نظرًا للوقت الذي يستغرقه التقاطُ الصورة.
وبصرف النظر عن الجانب التقني، هناك عاملٌ آخر وهو المعاييرُ والمُثل العليا في ذلك الوقت. على سبيل المثال، كان يُنظر إلى الابتسامة بازدراء على أنها أمرٌ غير لائق.
يكاد يكون من المستحيل العثور على صور بورتريه فوتوغرافية مُبتسِمة من ذاك العصر، الأمر الذي أثار فضولَنا في هذا المقال.
