كان الصيام، وهو الامتناع عن الطعام لفترة محددة، جزءًا من الثقافة البشرية لآلاف السنين. وهو مرتبط تاريخيًا بالتقاليد الدينية والروحية، ولكنه يكتسب الآن اعترافًا علميًا بفوائده الصحية. كشفت الأبحاث أن الصيام لا يساعد فقط في إنقاص الوزن وتنظيم التمثيل الغذائي، بل إنه يحفز أيضًا عمليات تجديد قوية في الجسم. ولكن
السبب المدهش وراء قوى الصيام التجديدية يكمن في آلية حيوية قديمة تسبق الأنظمة الغذائية الحديثة، وهي الالتهام الذاتي الخلوي. تحمل عملية التنظيف الذاتي هذه المفتاح لفهم سبب كون فترات الامتناع عن الطعام مفيدة جدًا للصحة. في هذه المقالة نبيّن فوائد الصيام وآثاره المفاجئة على الصحة.
هو العملية التي تقوم بها الخلايا بتفكيك وإعادة تدوير مكوّناتها الخاصة. تضمن آلية "التنظيف" الداخلية هذه إزالة الأجزاء القديمة أو التالفة من الخلية، ما يفسح المجال لبنىً جديدة وصحية. أحدث اكتشاف الالتهام الذاتي الخلوي ثورة في فهمنا لصحة الخلايا، ما أكسب العالم الياباني يوشينوري أوسومي جائزة نوبل في الطب عام 2016 لأبحاثه حول هذه العملية. عندما يدخل الجسم في حالة صيام، يتم تحفيز الالتهام الذاتي الخلوي للحفاظ على وظيفة الخلايا في غياب العناصر الغذائية. بدون الإمداد المستمر بالطعام، تبدأ الخلايا في البحث عن مواد لاستخدامها كوقود. في هذه العملية، تقوم بتفكيك المكوّنات الخلوية الضارة أو غير الضرورية، مثل البروتينات المشوّهة والمتعضّيات التالفة والسموم. وهذا الهضم الذاتي لا يوفر الطاقة فحسب، بل يجدّد الخلايا أيضًا عبر التخلص من النفايات وتعزيز نمو بنىً أكثر صحة وكفاءة.
يضخم الصيام هذه العملية بشكل كبير: أثناء الصيام، يمر الجسم بعدة تحولات استقلابية، ففي الساعات القليلة الأولى بعد تناول الطعام، يعمل الغلوكوز من الطعام كمصدر أساسي للطاقة في الجسم. بمجرد استنفاد احتياطيات الغلوكوز هذه، عادةً بعد حوالي 12-24 ساعة من آخر وجبة، يبدأ الجسم في حرق الدهون المخزنة للحصول على الطاقة. يؤثر طول ونوع الصيام أيضًا على درجة الالتهام الذاتي؛ فيمكن للصيام قصير الأمد، أن ينشط عملية الالتهام الذاتي الخفيفة، في حين أن الصيام المطول لمدة 24 ساعة أو أكثر، يحفّز الالتهام الذاتي الأكبر.
إن فوائد هذا التجديد الخلوي بعيدة الأمد، حيث تؤثر على كل شيء من الشيخوخة إلى المناعة وصحة الدماغ.
1- إبطاء عملية الشيخوخة: أحد أكثر الجوانب المثيرة للاهتمام في الالتهام الذاتي الناجم عن الصيام هو قدرته على إبطاء عملية الشيخوخة. فمع تراكم الضرر في الخلايا بمرور الوقت، تنخفض قدرتها على العمل بشكل صحيح، ما يؤدي إلى أمراض مرتبطة بالعمر وتدهور عام في الصحة البدنية والعقلية. يساعد الالتهام الذاتي في مواجهة هذا التدهور عن طريق إزالة المكوّنات الخلوية التالفة وتعزيز إنتاج مكونات جديدة وأكثر صحة.
2- تعزيز الجهاز المناعي: يلعب الالتهام الذاتي أيضًا دورًا حيويًا في وظيفة المناعة عن طريق مساعدة الجسم على الدفاع ضد العدوى. خلال الصيام، يستغل الجهاز المناعي عملية الالتهام الذاتي لإزالة الخلايا المناعية القديمة وغير الفعالة، ما يسمح بإنتاج خلايا جديدة أكثر فعالية. هذه العملية مهمة بشكل خاص في مكافحة الالتهابات والحفاظ على المرونة المناعية الشاملة.
3- تعزيز صحة الدماغ: الدماغ هو أحد الأعضاء التي تستفيد أكثر من غيرها من الالتهام الذاتي الناجم عن الصيام. وقد أظهرت الأبحاث أن الالتهام الذاتي يساعد في إزالة البروتينات المشوّهة والبقايا الخلوية الأخرى التي يمكن أن تتراكم في الدماغ، وهي السمة المميزة للأمراض العصبية التنكسية مثل ألزهايمر وباركنسون.
4- تحسين الصحة الاستقلابية: بالإضافة إلى دوره في إصلاح الخلايا، ارتبط الصيام بتحسين الصحة الاستقلابية. يساهم الالتهام الذاتي في ذلك من خلال المساعدة في تنظيم مستويات السكر في الدم وتحسين حساسية الأنسولين وتقليل الالتهابات. يمكن أن تساعد هذه التأثيرات في منع الأمراض المزمنة مثل مرض السكري من النوع الثاني وأمراض القلب والأوعية الدموية.
يوجد جانب آخر مدهش من قوة الصيام التجديدية يتمثل في قدرته على تنشيط الخلايا الجذعية، وهي الخلايا الرئيسة المسؤولة عن تجديد الأنسجة والأعضاء. وقد أظهرت الأبحاث أن الصيام لفترات طويلة يمكن أن يحفز إنتاج خلايا جذعية جديدة، وخاصة في الدم والجهاز المناعي. وفي إحدى الدراسات الرائدة، اكتشف العلماء أن الصيام لمدة 72 ساعة فقط يمكن أن يؤدي إلى تجديد الجهاز المناعي من خلال تعزيز نشاط الخلايا الجذعية. ولهذا الاكتشاف آثار كبيرة على الصحة وطول العمر. فمع تقدمنا في العمر، تصبح خلايانا الجذعية أقل كفاءة، ما يؤدي إلى تباطؤ إصلاح الأنسجة وضعف الجهاز المناعي. ويساعد الصيام في مواجهة هذا التدهور عن طريق إعادة ضبط وتجديد مجموعات الخلايا الجذعية في الجسم، وتعزيز الشفاء والتعافي بشكل أسرع.
في دراسة حديثة على الفئران وجد الباحثون أنه عندما تكون الخلايا الجذعية في هذه الحالة المتجددة للغاية، فإنها تكون أكثر عرضة للإصابة بالسرطان. تعد الخلايا الجذعية المعوية من بين الخلايا الأكثر انقسامًا في الجسم، حيث تساعد بطانة الأمعاء على التجدد تمامًا كل خمسة إلى عشرة أيام. ولأنها تنقسم كثيرًا، فإن هذه الخلايا الجذعية هي المصدر الأكثر شيوعًا للخلايا السرطانية في الأمعاء. في هذه الدراسة، اكتشف الباحثون أنه إذا قاموا بتشغيل مورّث مسرطِن في الفئران أثناء مرحلة التغذية بعد الصيام، فإنها تصبح أكثر عرضة للإصابة بأورام سرطانية مقارنة بتشغيل المورّث أثناء حالة الصيام. كما كانت الطفرات المرتبطة بالسرطان التي حدثت أثناء مرحلة التغذية أكثر عرضة لإنتاج أورام سرطانية مقارنة بالطفرات التي حدثت في الفئران الشاهدة، التي لم تخضع لدورة الصيام وإعادة التغذية.
إن السبب المدهش وراء قوى الصيام التجديدية يكمن في عملية الالتهام الذاتي الخلوي التي تساعد الجسم على إزالة المكوّنات التالفة وتجديد الخلايا وتعزيز نشاط الخلايا الجذعية. من إبطاء الشيخوخة إلى تحسين وظيفة المناعة وصحة الدماغ، فإن فوائد الصيام عميقة. يمكن عن طريق الصيام الاستفادة من قدرة الجسم الفطرية على إصلاح وتجديد نفسه، ما يساهم في صحة أفضل وإطالة العمر. ولكن ما زاد عن حدّه قد ينقلب إلى ضدّه: إذا تعرّض الجسم لمسببات الطفرات، مثل شريحة لحم محترقة أو شيء من هذا القبيل، فقد تزيد في الواقع فرص إصابته بآفة يمكن أن تؤدي إلى السرطان.
مع استمرار العلم في الكشف عن الآليات وراء التأثيرات التجديدية للصيام، فمن الواضح أن الصيام هو أكثر من مجرد فقدان الوزن - فهو يفيد في العمليات الحيوية العميقة التي تعزز الصحة العامة.
تشتهر اليابان بحبّها لعوامل الجذب ذات الطابع الحيواني، بدءاً من مقاهي الأرانب في طوكيو، امتداداً إلى الغزلان المُروَّضة التي تتجوَّل حول نارا، وانتهاءً بقرود الثلج في جيغوكوداني التي تستحمّ في الينابيع الساخنة.
كذلك أصبح من الشائع إعطاء القطط أدواراً وظيفيةً، مثل تعيين القطط كأسيادٍ للقلاع أو كمديرين لمحطات القطار من
أجل جذب السيّاح.
ولكنْ هناك أحَّد عوامل الجذب على وجه الخصوص يتعلّق بالحيوانات ذات الفراء ويتفوَّق على جميع ما سبق ذكره. إنه "جزر القطط" أو "نيكو-شيما" باللغة اليابانية.
تُعَدُّ جزيرة أوشيما، التي تقع في محافظة إهيمي، أكثر جزر القطط شهرةً. هذا على الرغم من وجود العديد من "جزر القطط" قبالة ساحل اليابان وحتى ضمن بحيرات المياه المالحة الداخلية.
وتُعَدُّ جزيرة تاشيرو-جيما ثاني أشهر جزيرةٍ للقطط، ولكنْ في الوقت الراهن ونظراً لأنّ هذا المفهوم قد صار عاملاً شائعاً لجذب السيّاح، فقد أصبح المزيد من الجزر ملاذاً للقطط.
تتضمَّن اليابان 11 جزيرة للقطط، أو "نيكو-شيما". هذه الجزر صغيرةٌ نسبياً، وتأوي أقلَّ من 500 شخصٍ في كلِّ جزيرةٍ على وجه التقريب.
ومع ذلك، يوجد في كلٍّ من هذه الجزر عددٌ من القطط يفوق عدد البشر، وهذا يؤدّي إلى مصادفة تجمّعاتٍ كبيرةٍ جدّاً من القطط البالغة ومن صغار القطط التي تجول حولها، وهي بشكلٍ عامّ لطيفةٌ، وتعيش حياةً متناغمةً مع بعضها إلى حدٍّ بعيدٍ.
وقد اتّضح أنّ القطط تكون مرحةً مع احتفاظها بالرزانة عندما تعيش في مجموعاتٍ ضخمةٍ. فهي تعمل سويةً عندما يحتاج الأمر ذلك، وهي تستلقي في الظلّ عندما يكون ذلك مناسباً لها، كما أنها تتجوّل مع البشر الذين يزورون هذه الجزر ويجلبون معهم الهدايا.
تختلف نسبة القطط إلى البشر من جزيرةٍ إلى أخرى، ومع تطوّر هذا الأمر ليصبح عاملاً شائعاً لجذب السيّاح، صارت الجزر تتنافس فيما بينها من أجل الحصول على أكبر عددٍ ممكنٍ من القطط.
في جزيرة أوشيما توجد نسبةٌ تقريبيةٌ تبلغ 10 قطط لكلِّ إنسان واحد، حيث يبلغ عدد سكان الجزيرة 13 شخصاً فقط، بينما لديها أكثر من 150 من القطط.
بالمقابل نجد أنّ جزيرة تاشيرو-جيما يبلغ عدد سكانها 100 ولديها أكثر بقليلٍ من 100 قطة، ممّا يجعل النسبة تقارب 1:1.
تضمُّ جزيرة مانابيشيما أكبر عددٍ من البشر ومن القطط، حيث يبلغ عدد الناس أقلّ من 300 شخصٍ بقليلٍ، ويُقال إنّ فيها عدداً من القطط يماثل عدد البشر تقريباً.
الموطن الأصلي للقطط هو شمال أفريقيا، وقد تطوَّرت من القطّ البري الأفريقي، الذي لا يزال موجوداً حتى اليوم. عندما بدأ البشر في تخزين الحبوب، أدّى ذلك إلى جذب القوارض. والقوارض هي حاملاتٌ استثنائيةٌ للأمراض، لذلك لم يكُن وجودها موضع ترحيبٍ في مخازن الأغذية البشرية التي لدينا.
لاحقت القطط فرائسها من القوارض إلى مخازن المواد الغذائية التي لدينا، ووجدت نفسها هناك أمام مراكزَ لم تكُن موجودةً سابقاً للجرذان والفئران والمخلوقات الصغيرة الأخرى الصالحة كي تتناولها كطعامٍ. وبشكلٍ طبيعي، بدأت القطط تتسكّع في مخازن المواد الغذائية لدينا لفتراتٍ طويلةٍ من الزمن بهدف صيد القوارض.
أدّى ذلك إلى تقليل انتشار الأمراض من الفئران إلى البشر، لذلك كان وجود القطط أمراً رائعاً بالنسبة لنا. وبطبيعة الحال، قُمنا بتدجينها وبجلبها معنا إلى جميع أنحاء العالم.
النقطة المهمّة هنا هي أنّ اليابان لم تكُن موطناً أصلياً للقطط. بل قام البشر عن عمدٍ بتربية عددٍ كبيرٍ من القطط في هذه الجزر وإطلاقها لتقليل أعداد الفئران. وتُعتبَر القصص المتعلّقة بكيفية وصول جميع القطط إلى هذه الجزر فريدةً من نوعها، وتختلف حسب موقع الجزيرة.
معظم هذه الجزر لديها قصةٌ تدور حول المشاكل مع القوارض، ولكنّ بعضها تطوّر من الخرافات والأساطير.
في أوشيما يوجد الكثير من القطط لأنها كانت منطقةً يشيع فيها صيد الأسماك في بدايات القرن العشرين، وكان الصيادون في ذلك الحين يواجهون بشكلٍ متكرّرٍ مشاكلَ ناجمةً عن وجود الفئران على قواربهم، لذلك كانوا في غالبية الأحيان يلجؤون إلى القطط كحلٍّ لتلك المشاكل.
مع مرور الوقت، كانت القطط تغامر بالدخول إلى الجزر، وهذا ما أدّى لاحقاً إلى زيادة أعدادها لتصل إلى ما هي عليه الآن.
من جهةٍ أخرى لدى جزيرة تاشيرو-جيما قصةٌ مختلفةٌ وراء وجود قططها.
فقد تمَّ استخدام هذه الجزيرة لتربية دودة القز، وكان ذلك يجذب الفئران بشكلٍ طبيعي، لذلك تمَّ إدخال القطط للمساعدة على تقليل عدد الفئران.
على الرغم من عدم وجود سببٍ مُحدّدٍ للعدد المُفرَط من القطط في جزيرة جيناكيشيما، إلّا أنها كانت في يومٍ من الأيام أكبر جزيرةٍ للقطط. لكنّ هذه الجزيرة تعرَّضت إلى زلزالٍ شديدٍ في عام 2005، وأدّى هذا الزلزال إلى تدمير معظم الجزيرة. الأمر الجيّد هو أنّ عدد القطط فيها آخذٌ في الارتفاع منذ ذلك الحين.
أمّا في جزيرة كاداراشيما، فتقول الأساطير إنّ كلباً عصى سيده، ولذلك صبّ ضريح ياساكاجينجا (الموجود في الجزيرة) غضبه على جميع الكلاب، ممّا أدّى إلى طرد هذه الحيوانات من الجزيرة.
وإلى يومنا هذا لا يعيش أيُّ أفرادٍ من فصيلة الكلاب في هذه الجزيرة؛ ولذلك فهي بمثابة جنّةٍ بالنسبة للقطط.
تجتذب جزر القطط السيّاح على مدار السنة، ويعمل بعض سكان الجزر ودوائر السياحة على تطويرها لتكون مناطق جذب لهؤلاء السيّاح.
من هذا المنطلق، قامت جزيرة تاشيرو-جيما ببناء مزارٍ للقطط، تكريماً لقطط الجزيرة على خدمتهم وعملهم المفيد. ولقد أصبح هذا المزار الآن موقعاً شهيراً يؤمّه السياح.
ونظراً لأنّ اليابان تتأثّر دائماً بشكلٍ سلبي بالطقس السيئ وبالزلازل، لذلك أصبحت سياحة القطط وسيلةً لجلب السيّاح إلى المناطق المدمَّرة.
ومن خلال جلب السيّاح، تجني الجزر في الوقت الحاضر أموالاً تستخدمها لإعادة إعمار بعض المناطق المتضرّرة.
لذا، إذا كنت من محبّي القطط، فإنّ اليابان هي المكان المناسب للزيارة.
وعلى الرغم من أنّ غالبية جزر القطط لم تنشأ في الأصل لتكون مناطقَ مخصّصةً للجذب السياحي، إلاّ أنها تكتسب بشكلٍ متزايدٍ شعبيةً كمكانٍ يستحق الزيارة.
ومن خلال زيارتك لإحدى جزر القطط، ستُتاح لك الفرصة كي تساعد المجتمع هناك من خلال دعم السياحة فيه، كذلك سيمكنك قضاء الوقت مع القطط طوال اليوم.
هناك ما يقرب من 3000 مسجد تنتشر في جميع أنحاء الولايات المتحدة، وبينما تم بناء الغالبية العظمى من قبل المجتمعات منذ منتصف إلى أواخر القرن العشرين، فإن المساجد ليست جديدة على المشهد الأمريكي.
هناك بعض المقترَحات التي تشير إلى أن مساجد صغيرة شُيّدت من قبل المسلمين الذين وصلوا مع المستعمرين
الإسبان في القرن السادس عشر. وتكشف روايات العبيد، مثل تلك التي كتبها أيوب بن سليمان، أن المسلمين المستعبَدين استمروا في ممارسة دينهم سراً، وربما تجمعوا في مجموعات صغيرة للصلاة، وهذا في الأساس اتّخاذ مسجد، فالمسجد مكان يتجمع فيه المسلمون للصلاة.
ومع ذلك، فإن أقدم المساجد الأمريكية المشيّدة التي لا تزال موجودة حتى اليوم، تم بناؤها في الغالب من قبل المجتمعات الإسلامية التي جاءت كجزء من الهجرات الجماعية في القرن التاسع عشر، وأوائل القرن العشرين. بعضها جاء نتيجة للعمل التبشيري الإسلامي، والبعض الآخر هو نتاج الأميركيين السود المحرَّرين الذين أعادوا اكتشاف جذور أجدادهم الإسلامية. وفي حين أنه لا يزال هناك جدل حول أي مسجد هو الأقدم، بسبب ندرة العمل في هذا المجال، تشير أقدم الروايات والوثائق المكتوبة المتاحة إلى أن المساجد التالية قد تكون أقدم سبعة مساجد في أمريكا اليوم.
تأسس أقدم مسجد في أمريكا على يد داعية من الطائفة الأحمدية الإسلامية، مفتي محمد صادق، في عام ،1922 كجزء من المقر الرئيسي الجديد للبعثة في الولايات المتحدة في شيكاغو.
وتكشف صورة في مجلة الحركة، "شروق الشمس الإسلامية"، أنه كان يُعرف في البداية باسم "مسجد الأحمدية الإسلامي ودار الرسالة". يقع المسجد داخل مبنى متواضع من طابقين وله مشربيّة (نافذة بارزة)، وقبة كبيرة عليها مئذنتان زائفتان مغزليّتا الشكل. اليوم، في الموقع ذاته، يوجد مسجد صغير رملي اللون، ذو سقف مدبب، ومئذنتين خضراوين. أما اسم المسجد: "الصادق"، فقد يكون إشارة إلى مؤسسه.
يُعرف أيضاً باسم مسجد شارع باورز، وهو أقدم مسجد باق في نيويورك، ويقع على طريق هادئة في ويليامزبرغ، في بروكلين. المسجد كنيسة سابقة مكونة من طابقين تعود إلى أواخر القرن التاسع عشر، وهو الآن مغطى بشرائح خشبية بيضاء، ويعلوه برج وهلال مزخرفان.
يشير تصميمه إلى أصول مؤسسي المسجد، وهم تتار من ليتوانيا وبولندا وبيلاروس، حيث كانت جميع المساجد تبدو هكذا في السابق. اشترت الطائفة هذا المبنى في عام 1927 ولا يزال في عهدتهم حتى يومنا هذا، على الرغم من أن الصلوات اليومية لم تعد تقام هنا.
مسجد داكوتا الشمالية ليس مسجداً بقدر ما هو نصب تذكاري للمسلمين السوريين واللبنانيين الذين كانوا يصلون ذات يوم في هذا الموقع النائي شديد الرياح، والقريب من الحدود الكندية.
لقد هاجروا إلى الولايات المتحدة في القرن التاسع عشر من الأراضي التي كانت تحت الاحتلال العثماني آنذاك في سوريا الكبرى، وقاموا ببناء مبنى عادي، كبير، ومستطيل الشكل، من الخشب والطوب في هذا الموقع حوالي عام 1929. وبقدر ما كان مكاناً للعبادة، كان أيضاً مكاناً للنشاط المجتمعي. تم هدمه في عام 1979، وتم تشييد مبنى مربع صغير من الطوب بأربع مآذن زائفة رفيعة، وقبة نحاسية صغيرة في عام 2005.
يُقال إن أقدم مسجد تم بناؤه لهذا الغرض في أمريكا، وهو "المسجد الأم"، تم بناؤه أيضاً من قِبل المسلمين السوريين واللبنانيين الذين هاجروا من سوريا الكبرى العثمانية.
عندما افتُتح عام 1934 كان يعرف باسم "نزل وردة التآخي والمعبد الإسلامي"، وكان يستخدم للصلاة والتعليم والنشاط المجتمعي، بالإضافة إلى تخزين المصاحف القديمة التي جلبها المهاجرون معهم من أوطانهم. وفي هذه الأيام، يستخدم المجتمع المحلي مسجداً قريباً أكبر حجماً تم بناؤه في السبعينيات من القرن العشرين، ويستخدم المسجد الأم في الغالب لتثقيف الناس حول التراث الإسلامي في أمريكا.
ترسخت الجمعية الإسلامية الأمريكية في أحد منازل ديربورن عام 1938 وسط مجموعة من المهاجرين اللبنانيين الذين انتقلوا إلى المنطقة بعد افتتاح شركة فورد المحلية للسيارات.
في ثمانينيات القرن العشرين، تصدر المسجد عناوين الأخبار لأنه أصبح أول مسجد في أمريكا يُمنح الإذن ببث الأذان علناً باستخدام مكبرات الصوت. يقع المسجد اليوم في مبنى ضخم مشيد لهذا الغرض ويغطي مساحة تبلغ حوالي 48000 قدم مربع، ويضمّ مدرسة إسلامية، ومركزاً طبياً.
عندما افتُتح المركز الإسلامي في واشنطن عام 1952، وصفه الرئيس الأمريكي دوايت أيزنهاور، في حفل تدشينه، بأنه أحد "أجمل المباني في واشنطن".
تأسس أقدم مسجد في العاصمة الأمريكية على يد مجموعة من الدبلوماسيين والمسلمين المحليين الذين أسسوا مؤسسة مسجد واشنطن في عام 1944. ثم قاموا بتعيين المهندس المعماري الإيطالي ماريو روسّي لبناء المسجد بسبب خبرته في العمل على المساجد في مصر. اعتمد روسّي في تصميمه على الطراز المعماري المملوكي الكلاسيكي للبلاد.
على الرغم من أن مسجد محمد بدأ تحت اسم "معبد أمة الإسلام 4" في عام 1960 - حيث تم إنشاؤه بمساعدة مالكولم إكس - إلا أنه كان يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه أول "مسجد" يتم بناؤه في العاصمة الأمريكية من قبل أحفاد الأمريكيين الأفارقة المستعبَدين.
أصبح المسجد مسجداً للإسلام السني السائد في عام 1975، عندما قام وارث الدين محمد، أحد أبناء زعيم الأمة إيليا محمد، بتعيين إمام سني، وغيّر الاسم من "المعبد 4" إلى مسجد واشنطن، وقام بإزالة المقاعد وإعادة توجيه اتجاه الصلاة نحو مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية. وقد عُرف باسم مسجد محمد منذ الثمانينات من القرن الماضي.
