ولد الملكة زنوبيا في تدمر عام 240 م وكانت تجيد العديد من اللغات ومنها اليونانية واللاتينية والمصرية والآرامية، كانت سوريا مقاطعة خاضعة للحكم الروماني فاعتبرت حينها زنوبيا مواطنة رومانية.
تحدث عنها الكثير من العلماء حيث كان منهم المؤرخ العربي "الطبري" عن زنوبيا الذي حكى لنا كيف تم تعيينها مسؤولة عن
قطعان العائلة والرعاة وهي صغيرة السن وهذا هو السر الذي جعلها تعتاد الحكم منذ الصغر والأمر على الرجال وبأساليب صارمة أيضا.
تعلمت الملكة زنوبيا ركوب الخيل في صغرها وصارت بارعة فيه فكانت تسير مع قواتها لمسافات طويلة وتصاد مثل أي رجل وهذا جعلها بارعة أيضا في مواجهة الصعاب.
تلقت تعليمها في مدارس الاسكندرية وتعلمت اللغتين الآرامية والمصرية. يظن أن زنوبيا ذات أصول تعود إلى الملكة الأسطورية "ديدو" مؤسسة قرطاجة و كليوباترا السابعة آخر البطالمة في مصر.
نسبها العلماء وعائلتها إلى "فيليب المقدوني" ويذكر أنها كانت شديدة الجمال حتى يقال أنها فاقت كليوباترا وشببها البعض أيضا بأنها كانت جميلة كأفروديت الهة الجمال الاغريقية.
تزوجت "زنوبيا" وهي في الرابعة عشر من عمرها من الملك "أذينة" وأنجبت منه طفلاً واحداً .
رافقت الملكة زنوبيا زوجها الملك "أذينة" في كل رحلاته العسكرية وكانت قريبة منه في كل شؤون الحكم وذلك ما جعل منها ذكية سياسيا وعلى دراية بأساليب الحكم وماهرة في ميادين القتال.
في تلك الآونة كانت الإمبراطورية الرومانية غارقة في الحروب الأهلية وبعدها بوقت قليل تم اغتيال الملك "أذينة" بسبب خلاف على الحكم مع بعض من أقاربه الطامعين في الحكم وكان ذلك بعد عودته من رحلة عسكرية في الأناضول.
ويظن بعض المؤرخين أن الملكة زنوبيا نفسها متورطة بشكل ما في اغتياله طمعاً في الحكم الذي حصلت عليه بالفعل بعد موت "أذينة" لتحكم تدمر.
لم تجد زنوبيا معارضة سياسية لها فكانت وصية على ابنها البالغ من العمر 10 سنوات لأنه الوريث الوحيد لوالده، ظهر ذكاء زنوبيا في سنوات حكمها المتفردة هذه فاستغلت ضعف الرومان وجعلت كل حضارات سوريا خاضعة لسيطرتها إلى جانب العراق وفلسطين، وامتد حكمها حتى لغزو مصر وفي ذلك الحين اتخذت من أنطاكيا عاصمة لمملكتها المتوسعة الجديدة.
كانت زنوبيا تحكم مملكة تمتد من أنسيرا وسط الأناضول إلى جنوب مصر ولم يقف طموح زنوبيا عند هذا الحد بل طمعت في أن تجعل إبنها الصبي شريكاً لها في الحكم بل وشريك للإمبراطور الروماني في حكمه أيضا.
يشير "سارتر" في كتابه سوريا في العصور الكلاسيكية ( الهلنستية - الرومانية) أن زنوبيا منحت ابنها لقب إمبراطور وجعلت من تدمر ليست قصيرة أحد مراكز القوة حتى بعد تدمير الامبراطورية عام 277م، واستمرت في النمو في التقاليد الأدبية والفنية والغربية وحتى العربية.
توصلت زنوبيا إلى اتفاق مع الإمبراطور الروماني "جوثيكيوس" إلا إنه مات وخلفه الإمبراطور "أوريليان" وهو الذي اتخذ سياسية مختلفة تماما مع تدمر وحينها أعلنت زنوبيا الانفصال بمملكتها عن الإمبراطورية الرومانية عام 272م وأعلنت نفسها إمبراطورة مستقلة.
جمع أوريليان قواته وتوجه إلى مصر حيث استطاع استردادها ومنطقة وسط الأناضول وتراجعت زنوبيا وقواتها إلى تدمر، لم يشأ أوريليان الدخول إلى تدمر مباشرة لكن ذهب للاستيلاء على تخوم المدينة فتوجه إلى مدينة "تيانا" التي تعامل جنوده معها بشكل سلمي فبأت المدن تدرك أن تعاملها وحالها سيكون أفضل مع الاستسلام للإمبراطور بدلا من تحمل غضبته.
لم تستطع القوات الرومانية إلحاق الهزيمة بزنوبيا بسهولة فقد استلزم الأمر أكثر من جولة عسكرية في البداية عندها التظاهر بالتراجع في تشكيل كماشة لينقض على قواتها في تدمر وذبحهم.
تمكنت الملكة زنوبيا من الهرب إلى حمص مع الجنرال "زايداس" فكان لديها المزيد من الرجال هناك وتوجد خزائنها وكنوزها. وحينا لاحقها أوريليان وانتصر مرة أخرى باستخدام نفس الخطة في مواجهة الفرسان التدمريين.
وكانت زنوبيا بطلة قائدة قوية وثابتة حتى آخر لحظاتها وكانت تراهن على وصول تعزيزات ومساعدات من الفرس لكن خاب ظنها، وفرت زنوبيا من تدمر مع إبنها على ظهر جمل وحاولت أن تصل إلى مكان آمن في بلاد فارس.
لا يعرف كيف اختفت زنوبيا بعد ذلك أو كيف كانت نهايتها ففي أحدى الروايات يذكر أن أوريليان عندما دخل تدمر وجد زنوبيا قد اختفت فأرسل جنوده للقبض عليها وقد تم أسرها أثناء محاولتها للهرب عبر نهر الفرات وأعيدت إلى أ,ريليان مقيدة بالسلاسل وقد تم اقتيادها وعرفت في شوارع روما على الملأ، وفي رواية أخرى أنها حوكمت وعندما دافعت عن نفسها ظهرت فصاحتها باللاتينية لغة أوريليان وأقنعته بأنها لم تكن تريد التمرد على الامبراطورية وأن رجالهم أقنعوها بذلك فحاكمهم أوريليان وتزوج ابنتها وأفرج عنها ومما يعزز هذه الرواية انضمام أحفادها إلى طبقة النبلاء الرومان وربما كانت عونا سياسيا وعقليا وعسكريا للإمبراطورية الرومانية بعد ذلك .
وهناك من يرى أن نهايتها كانت غامضة كما هو الحال في بدايتها ولكنها بالفعل تملك قصة مثيرة وثرية مليئة بالكثير من التفاصيل فهي واحدة من أهم صانعات التاريخ.
من المؤكّد أنّ الحقائق التاريخية التي يعلمونك إياها في المدرسة مثيرةٌ للاهتمام إلى حدٍّ ما، لكنّ الجميع يعرف هذه الأشياء. بينما ما يجعل التاريخ مثيراً للاهتمام بشكلٍ حقيقي، هو في واقع الأمر الحقائق التي لا يعرفها الكثير من الناس!
على سبيل المثال، هل تعلم أنّ أطول سنةٍ
في التاريخ دامت أكثر من 400 يوم؟! وهل تعلم أنّ هتلر ساعد في تصميم السيارة التي لا يزال البعض يقودها حتى اليوم؟
ما ذكرناه قد يجعلك تتساءل عن عدد الأشياء التي تعرفها بالفعل عن تاريخ العالم...
الإمبراطور الروماني أوغسطس، وهو ابن أخ يوليوس قيصر ووريثه، امتلك ثروةً صافيةً تُقدَّر بـ 4.6 تريليون دولار عند إدخال التضخم في حساباتنا.
يقول البعض إنّ مانسا موسى، وهو أحّد ملوك تمبكتو Timbuktu، كان أغنى رجلٍ في العالم، حيث كانت ثروته على ما يبدو أكبر من أن تُحصى.
بينما نجد بالمقابل أنّ ثروة أوغسطس المذهلة من الممكن قياسها.
عندما توفي الإسكندر الأكبر وهو في الثانية والثلاثين من عمره، كان قد أنشأ عن طريق الغزو أكبر إمبراطوريةٍ بريةٍ شهدها العالم على الإطلاق، حيث امتدّت من البلقان إلى باكستان.
في عام 323 قبل الميلاد، مرض الإسكندر، وبعد 12 يوماً من الألم المبرِّح، فارقته الحياة حسبما كان ظاهراً.
على الرغم من ذلك، لم تظهر على جثته أيُّ علاماتٍ للتعفّن أو التحلّل لمدة ستة أيامٍ كاملة.
يعتقد العلماء المعاصرون أنّ الإسكندر أصيب في ذلك الحين بمرضٍ عصبي يُدعى متلازمة غيلان باريه.
وهم يعتقدون أنه عندما "مات"، كان في الواقع مشلولاً مع بقائه مدركاً من الناحية العقلية. إذن من حيث المبدأ، لقد تمّ دفنه حيّاً بشكلٍ مروّعٍ!
كانت كليوباترا واحدةً من المنتمين إلى سلالة بطليموس، وهي السلالة التي تنحدر من أحَّد جنرالات الإسكندر الأكبر يُدعى بطليموس.
لقد حكم أجدادها مصر انطلاقاً من مدينة الإسكندرية. وهي المدينة الني سُميت على اسم مَن؟ ... لابد أنك خمّنت الجواب، إنه الإسكندر الأكبر.
هناك حقيقةٌ إضافيةٌ عن سلالة بطليموس: وهي أنّ جميع الأعضاء الذكور في هذه الأسرة كان يُطلَق عليهم اسم بطليموس. وهذا الأمر يجعل معرفة المعلومات المتعلّقة بهم شيئاً مُربِكاً حقّاً.
هذا العام الذي أُطلق عليه باللاتينية لقب آنوس كونفوزيونيس annus confusionis أي "عام الارتباك"، احتوى على شهرَين كبيسَين إضافيَين أدخلهما يوليوس قيصر.
وقد قام بهذا الأمر من أجل جعل تقويمه اليولياني -الذي كان حديث الابتكار حينها- يتطابق مع السنة الموسمية. وهذا التقويم هو شكلٌ من أشكال التقويم المختلفة لايزال مستخدماً في العديد من الأماكن عبر العالم في وقتنا الراهن.
نظراً لأنّ الأفيال ذكيةٌ جداً وسهلة التدريب، فقد ثبت أنه من السهل تدريبها على أن تنفّذ عمليات الإعدام وأعمال التعذيب.
في الحقيقة يمكن تعليمها كيف تكسر العظام ببطء، وكيف تسحق الجماجم، وكيف تفتل الأطراف، بل حتى كيف تنفّذ إعدام الأشخاص باستخدام شفراتٍ كبيرةٍ مثبّتةٍ على أنيابها.
وفي بعض أجزاء آسيا، ظلّت طريقة الإعدام هذه شائعةً حتى أواخر القرن التاسع عشر.
في ذلك الوقت، كان العالم مكاناً عديم التسامح للغاية. وفي أغلب الأحيان، لم يكن أمراء الحرب والأباطرة الذين يقومون بالغزوات منفتحين على الديانات الأخرى المختلفة عن ديانتهم.
ولكنّ جنكيز خان كان مختلفاً تماماً عن الغزاة الآخرين في نواحٍ مختلفةٍ.
كان أحَّدها اهتمامه بتعلّم الدروس الفلسفية والأخلاقية من الديانات الأخرى.
وعلى الرغم من كونه من أتباع ديانة التنغرية tengrism، فقد كان يتشاور في كثيرٍ من الأحيان مع الرهبان البوذيين والمسلمين والمبشّرين المسيحيين والرهبان الطاويين.
يُعتَبر مسح الأطفال لأفواههم بأغطية المائدة أمراً غير مقبولٍ بشكلٍ عام عند تناولهم الطعام على مائدة العشاء، ولكنّ هذا الأمر غير المقبول كان هو الاستخدام الأصلي لهذه الأغطية!
فقد كان من المُفترَض أن يمسح الضيوف أيديهم وأوجههم بغطاء المائدة بعد تناولهم وليمة تؤدّي إلى اتّساخهم.
وكان عدم القيام بذلك يُعتبَر إساءةً لآداب المائدة!
من العدل أن نقول إنّ إديسون كان أحَّد أشهر لصوص الملكية الفكرية في العالم.
فمن بين 1093 شيئاً حصل على براءة اختراعٍ لها، كان بعضها تطويراً لاختراعاتٍ سابقةٍ أسهم فيها مخترعون مثل نيكولا تيسلا وويلهلم رونتجن وجوزيف سوان، وهذا الأخير كان من روّاد تطوير المصباح الكهربائي، بينما طوّر إديسون أول مصباحٍ متوهّجٍ عملي.
هذا الأمر صحيحٌ، فالرجل الذي كان وراء حدوث محارق الهولوكوست، هو نفسه كان أيضاً وراء ظهور الشخصية الخيالية الخيّرة هيربي Herbie.
فقد تمّ تصميم السيارة الخنفساء الشهيرة والمحبوبة عالمياً نتيجة مجهودٍ مشترك بين هتلر وفرديناند بورش، وذلك كجزءٍ من مبادرةٍ ألمانيةٍ أعاد هتلر إحيائها، كان هدفها ابتكار "سيارة الشعب" أي سيارةٍ عمليةٍ سعرها معقول ويمكن للجميع امتلاكها.
وفي الواقع، فإنّ اسم الشركة المصنّعة للسيارة أي فولكس فاجن "Volkswagen"، عندما يُترجَم إلى اللغات الأخرى، فإنه يعني "سيارة الشعب".
خلال الحرب العظمى، تمّ إطلاق ما يُقدَّر بنحو 200 رطلٍ من المتفجرات لكلِّ قدمٍ مربّعٍ من الأراضي على الجبهة الغربية. ولكنْ ليست جميع تلك القذائف انفجرت بالفعل.
في كل عامٍ منذ نهاية تلك الحرب حتى الآن، يحدث ما يُطلَق عليه اسم "حصاد الحديد".
والمقصود بهذا "الحصاد" هو الاكتشاف السنوي لقنابل الحرب العالمية الأولى غير المنفجرة. ويشمل ذلك القنابل اليدوية وقذائف المدفعية وغيرها من المتفجّرات. وهذا الأمر يحدث بشكل رئيسي أثناء أعمال الغرس في الربيع وأعمال الحصاد في الخريف التي تُجرى في الحقول التي كانت ذات يومٍ ساحةً لصراعات الحرب العظمى.
قد يبدو أن الموكا المثلجة ليست سوى قهوة مثلجة مضافًا إليها الشوكولاتة، لكنها في العادة تُحضَّر بوصفها مشروبًا مختلفًا من الأساس—وهذا الاختلاف هو سبب استمرار الناس في طلب شيء والحصول على شيء آخر.
في أبسط تعريف، القهوة المثلجة هي قهوة مُحضَّرة ثم تُقدَّم باردة. أما الموكا المثلجة فعادةً ما تكون
إسبريسو أو قهوة شديدة التركيز ممزوجة بالشوكولاتة والحليب بوصفها مكونات أساسية، ثم تُسكب فوق الثلج. وهذا ليس تعديلًا بسيطًا، بل يغيّر طبيعة المشروب وما يفترض أن يكونه.
هنا يبدأ الالتباس. ترى على القائمة مشروبين باردين بلون بني، كلاهما يبدو سهل الاختيار بما يكفي من الحلاوة، وكلاهما يُقدَّم فوق الثلج، فيضعهما ذهنك في خانة واحدة. وهذا مفهوم. فالمقاهي لا تساعد دائمًا على توضيح الفرق.
لكن التمييز المفيد بسيط: القهوة المثلجة تبدأ بالقهوة، ثم قد تُضاف إليها أمور أخرى. أما الموكا المثلجة فتبدأ ببناء قائم على القهوة والشوكولاتة، ومصممة من الأصل ليكتمل مذاقها بالحليب. الأولى قهوة أولًا. والثانية موكا أولًا.
وإذا أردت الخلاصة السريعة منذ الآن، فهي كالتالي: القهوة المثلجة هي قهوة مُحضَّرة تُقدَّم باردة، غالبًا مع الثلج، وأحيانًا يضاف إليها الحليب أو الشراب المنكّه لاحقًا. أما الموكا المثلجة فهي مشروب يعتمد على الإسبريسو أو القهوة القوية ويُبنى بالشوكولاتة والحليب منذ البداية، لا بوصفهما إضافة لاحقة.
لنبدأ بقاعدة القهوة. في القهوة المثلجة، تقوم القهوة بالدور الرئيسي: فهي تمنح المشروب هويته ومرارته ومعظم نكهته. وقد تكون هذه القاعدة قهوة عادية ساخنة جرى تبريدها، أو كولد برو، أي قهوة تُنقع في ماء بارد لفترة طويلة. وفي الحالتين، يظل المشروب قائمًا على القهوة بوصفها العنصر الأبرز.
أما في الموكا المثلجة، فغالبًا ما تكون القاعدة هي الإسبريسو. وتكمن أهمية الإسبريسو هنا في كونه مركزًا؛ إذ يظل محتفظًا بمذاق القهوة حتى بعد دخول الحليب والشوكولاتة إلى المشهد. وإذا استخدم المقهى بدلًا منه قهوة مُحضَّرة شديدة القوة، فهو يحاول أداء المهمة نفسها: توفير نكهة قهوة قوية بما يكفي لتبقى حاضرة داخل تركيبة أكثر حلاوة وكثافة.
ثم تأتي الشوكولاتة. ففي القهوة المثلجة، يكون شراب الشوكولاتة—إن أُضيف—مجرد نكهة إضافية. أما في الموكا المثلجة، فالشوكولاتة جزء من البنية نفسها. فهي تضيف الحلاوة، نعم، لكنها تضيف أيضًا قوامًا. فالصلصة أو الشراب يمنحان المشروب بعض الكثافة ويجعلان له مركزًا أقرب إلى الحلويات، وهو ما لا نجده في القهوة المثلجة العادية.
والحليب أيضًا خط فاصل آخر. ففي القهوة المثلجة العادية، الحليب اختياري. بعض الناس يشربونها سوداء، وبعضهم يضيف رشة صغيرة. ويمكن للمشروب أن يستغني عن الحليب تمامًا ويظل منطقيًا تمامًا. أما في الموكا المثلجة، فالحليب غالبًا ما يساعد في تشكيل القوام. فهو يخفف حدة الإسبريسو، ويحمل الشوكولاتة، ويحوّل المشروب من شيء حاد ومنعش إلى شيء كريمي أكثر استدارة.
قد يبدو الثلج عنصرًا مملًا، لكنه يؤدي وظيفة أيضًا. ففي القهوة المثلجة، يبرّد الثلج مشروبًا بدأ في الأساس بوصفه قهوة في معظمها، ثم يخففه تدريجيًا مع الذوبان. أما في الموكا المثلجة، فيبرّد مشروبًا ممزوجًا مسبقًا يحمل وزنًا أكبر بفضل الحليب والشوكولاتة، لذلك تبقى النتيجة في الغالب أكثر امتلاءً وحلاوة حتى مع ذوبان المكعبات.
أما الكريمة المخفوقة؟ فهي لمسة نهائية اختيارية، وليست ما يعرّف المشروب. كثيرون يتعاملون معها بوصفها العلامة البصرية الدالة على الموكا، لكن كثيرًا من أنواع الموكا المثلجة تُقدَّم من دونها، وكثيرًا من أنواع القهوة المثلجة المحلاة تعلوها هي أيضًا كريمة مخفوقة. فإذا أردت أن تعرف حقيقة المشروب، فالكريمة المخفوقة تكاد تكون آخر ما ينبغي النظر إليه.
توقف سريعًا. ماذا كنت تتخيل حين تقول «قهوة مثلجة» قبل قراءة هذا؟
إذا كنت تتخيل مشروبًا باردًا تقوده نكهة القهوة ويمكنك تعديل مذاقه بالحليب أو السكر، فأنت كنت تتخيل القهوة المثلجة. وإذا كنت تتخيل شيئًا كريميًا وشوكولاتيًا وأقرب إلى لاتيه مثلج بطابع حلوى، فأنت كنت بالفعل تتخيل الموكا المثلجة. وهذا هو التحول الذي يبدد معظم الالتباس في القوائم: توقّف عن التصنيف بحسب اللون، وابدأ بالتصنيف بحسب طريقة البناء.
بمجرد أن ترى طريقة التحضير، يتوقف التداخل بين المشروبين إلى هذا الحد. فالقهوة المثلجة تكون غالبًا قهوة أولًا، وكل ما عدا ذلك يأتي ثانيًا. أما الموكا المثلجة فتُركَّب أكثر على هيئة مشروب من الحليب والإسبريسو المنكّه، مع دمج الشوكولاتة في القاعدة نفسها. ولهذا السبب غالبًا ما تبدو الموكا المثلجة أنعم مذاقًا، وأكثر حلاوة، وأثقل قوامًا، حتى عندما يحتوي المشروبان على القهوة والثلج معًا.
تخيّل شخصين عند منضدة أحد المقاهي. أحدهما يريد شيئًا باردًا، منبهًا، ومنعشًا مع الغداء. والآخر يريد مشروبًا كريميًا من القهوة والشوكولاتة، مع احتفاظه بجرعة من الكافيين. إذا قال الاثنان «قهوة مثلجة»، فواحد منهما على الأقل على وشك أن يُصاب بخيبة أمل.
وهذا النوع من عدم التطابق شائع في البيت أيضًا. فقد يسكب شخص قهوة مبردة فوق الثلج، ويحرّك معها شراب الشوكولاتة، ويضيف قليلًا من الحليب، ثم يتساءل لماذا يبدو الطعم خفيفًا وحلوًا على نحو مبهم بدلًا من أن يشبه موكا المقهى التي كان يقصدها. والعنصر الناقص هنا هو البنية: فالموكا تحتاج غالبًا إلى قاعدة قهوة أقوى، وإلى قدر كافٍ من اندماج الحليب والشوكولاتة كي يبدو المشروب مبنيًا عن قصد، لا مركّبًا على عجل.
إليك الحد الفاصل بصراحة: بعض المقاهي تستخدم التسميات بمرونة كبيرة. فقد يُعدّ أحدها الموكا المثلجة من الإسبريسو وصلصة الشوكولاتة والحليب والثلج. بينما قد يأخذ مقهى آخر قهوة مثلجة مُحضَّرة، ويضيف إليها شراب الشوكولاتة والحليب، ثم يسميها موكا على أي حال.
لذلك لا تثق في الاسم وحده. تحقّق من ثلاثة أمور: القاعدة، وصيغة الشوكولاتة، ونسبة الحليب. فإذا كانت القاعدة إسبريسو أو قهوة شديدة القوة، وكانت الشوكولاتة ممزوجة بوصفها جزءًا حقيقيًا من المشروب، وكان الحليب أكثر من مجرد رشة صغيرة، فأنت في نطاق الموكا المثلجة حتى لو كانت صياغة القائمة فضفاضة.
إذا كنت تريد قهوة مثلجة، فقل ما تعنيه بوضوح: «أبحث عن قهوة مثلجة مُحضَّرة، تكون فيها نكهة القهوة هي الغالبة، مع مساحة لإضافة الحليب»، أو ببساطة «قهوة مثلجة، لا موكا ولا لاتيه». يسمع العاملون في تحضير القهوة هذا النوع من التوضيح طوال اليوم. وهذا أمر طبيعي، لا مبالغة فيه.
وإذا كنت تريد موكا مثلجة، فاطلبها مباشرة، وحدد القاعدة إذا بدت القائمة فضفاضة: «موكا مثلجة بالإسبريسو» هي الصيغة الواضحة. وإذا كنت تفضّل حلاوة أقل، فقل ذلك. فالموكا تأتي غالبًا أكثر حلاوة مما يتوقعه الناس لأن الشوكولاتة فيها تقوم بدور بنيوي، لا مجرد إضافة لمحة من النكهة.
وفي البيت تنطبق القاعدة نفسها. إذا أردت قهوة مثلجة، فحضّر القهوة، ثم برّدها، واسكبها فوق الثلج، وأضف الحليب أو السكر فقط إذا رغبت. أما إذا أردت موكا مثلجة، فاستخدم إسبريسو أو قهوة قوية، وامزجها بالشوكولاتة وهي لا تزال دافئة بما يكفي لإذابة الصلصة جيدًا، ثم أضف الحليب، وبعدها اسكبها فوق الثلج. هذا التغيير الصغير وحده يجعل طعم المشروب مقصودًا لا عشوائيًا.
إذا كنت تريد انتعاشًا تقوده نكهة القهوة، فاطلب قهوة مثلجة؛ وإذا كنت تريد كريمية القهوة بالشوكولاتة، فاطلب موكا مثلجة واذكر القاعدة إذا بدت القائمة غامضة.
