في المرة القادمة التي تقف فيها أمام لوحة لشاغال، ابحث عن هذه الموتيفات المتكررة
إذا سبق لك أن وقفت أمام لوحة لشاغال وشعرت بأنك تلاحظ عازف كمان، أو ماعزًا، أو شخصًا ينجرف إلى أعلى قبل أن تستطيع تفسير ذلك، فالسؤال المفيد ليس «ماذا يعني هذا؟» بل «ما الذي يظل يعود؟»
ذلك التحوّل البسيط يساعدك فورًا. لست بحاجة إلى حلّ شاغال كما لو كان شيفرة. ما تحتاج إليه هو أن تلاحظ ما يعيده إلى الواجهة، لوحة بعد أخرى، إلى أن تبدأ هذه التكرارات فتبدو أقل غرابة وأكثر اقترابًا من العادة.
ابدأ من هنا: لا تفكّك الرموز، بل ابحث عن التكرارات
تكون النظرة الأولى السريعة أنجح حين تمرّ بعينيك على الأنواع نفسها من الأشياء وهي تعود عبر اللوحة.
قراءة مقترحة
ثلاثة عناصر فنية تحقّق منها أولًا
الحيوانات
ابحث عن الكائنات القروية التي تتكرر وتعيدك إلى الطفولة والذاكرة الريفية، لا إلى مجرد زينة عشوائية.
الموسيقيون
غالبًا ما يثبّت الموسيقي المشهد ويضبط نبرته العاطفية، حتى عندما تكون الشخصية صغيرة.
الأجساد الخفيفة الوزن
الأجساد التي تطفو أو المشاهد التي تميل توحي بأن الذاكرة، لا الجاذبية المعتادة، هي التي تنظّم اللوحة.
ويُعدّ عازف الكمان أحد أوضح الأمثلة على ذلك. ففي كثير من أعمال شاغال، لا تكون الموسيقى تفصيلًا جانبيًا. قد يثبّت الموسيقي المشهد كله، أو يضبط نبرته العاطفية، أو يحمل الذاكرة من جزء من أعماله إلى جزء آخر. وحتى عندما تكون هذه الشخصية صغيرة، فإنها كثيرًا ما تؤدي دور الشوكة الرنانة للوحة.
ثم انظر إلى الحيوانات، ولا سيما الماعز والديكة والأبقار. فهذه أيضًا ليست زينات عشوائية. وتشير المواد الرسمية الخاصة بمارك شاغال إلى أن الديكة والماعز والأبقار تتكرر منذ أعماله الأولى بوصفها ذكريات من الطفولة والحياة القروية. وهذا مهم لأنه يؤكد ما قد تكون عينك قد التقطته بالفعل قبل أن يصل أي تفسير.
بعد ذلك، انتبه إلى الأجساد التي تطفو أو تميل أو تدير العالم بعيدًا عن وضعه العمودي المستقيم. ففي أعمال شاغال، كثيرًا ما تُرخى قبضة الجاذبية. يرتفع العشاق، وتميل القرى، وتتحرك الشخصيات كما لو أن للذاكرة فيزياءها الخاصة. وما إن ترى هذا الميل يتكرر أكثر من مرة حتى يتوقف عن أن يبدو مجرد نزوة حالمة.
وثمة طريقة عملية لاختبار هذا النمط، وهي أن تنتقل عبر اللوحة وفق ترتيب ثابت، ثم ترى كم مرة يمكنك أن ترصد هذه العودات.
تسلسل سريع للمسح البصري
التقط الشخص العائم
ابدأ بالجسد الذي يرتفع أو يميل أو يقاوم الجاذبية المألوفة.
اعثر على الحيوان
ابحث عن ماعز أو ديك أو بقرة أو أي كائن متكرر آخر يرتبط بذاكرة القرية.
ابحث عن الموسيقي
لاحظ ما إذا كانت الموسيقى توفّر المركز العاطفي للمشهد أو توازنه.
تحقّق من ميل القرية
انظر ما إذا كانت البيوت أو المكان كله ينحرف عن الانتظام العمودي المستقيم.
تتبّع صدى اللون
واختم بالنظر إلى ما إذا كان اللون يصل جزءًا من اللوحة بجزء آخر.
وهنا يكمن التحوّل المفيد. فالعنصر المتكرر لدى شاغال ليس مجرد رمز جالس داخل لوحة واحدة. إنه أثرٌ ممهَّد عبر لوحات كثيرة. وما إن تلاحظ هذا الأثر حتى تبدأ اللوحة في أن تُقرأ أقلّ بوصفها لغزًا وأكثر بوصفها لغة بصرية خاصة.
أيّها لفت انتباهك أولًا: الجسد العائم، أم الحيوان، أم الكمان، أم ميل العالم رأسًا على عقب؟
لماذا يتغيّر عازف الكمان عند النظرة الثانية؟
توقّف قليلًا عند عازف الكمان. غالبًا ما تقع عينك عليه سريعًا لأن الموسيقي يمنح المشهد مركزًا إنسانيًا من دون أن يجعله عاديًا بالكامل. وكثيرًا ما ترتبط الموسيقى عند شاغال بالحياة اليهودية في القرية، والاحتفال، والطقس، والإحساس بجماعة تُحمل في الذاكرة أكثر مما تُروى بوصفها واقعة.
ثم تبدأ الجولة الثانية. فما إن ترَ عازف كمان في لوحة لشاغال حتى تبدأ في ملاحظة مقدار عودة الموسيقى في مواضع أخرى. ولا يخبرك هذا الموسيقي المتكرر بشيء واحد ثابت في كل مرة، لكنه يخبرك بأن الصوت والاحتفال والحياة المتذكَّرة أمور مهمة بما يكفي لكي تعود مرارًا.
وهنا تفيدك سيرة موجزة، ولكن بعد النظر لا قبله. فقد نشأ شاغال في فيتبسك، في ما يُعرف اليوم ببيلاروسيا، وظل العالم القروي لطفولته يرافقه لعقود. فالبيوت والحيوانات وما يرتبط بالسبت والأعراس والموسيقيين وإحساس الحياة الجماعية اليهودية، كلها تعود للظهور لا لأنه افتقر إلى أفكار جديدة، بل لأن الذاكرة كانت أحد موضوعاته الأساسية.
وينتمي الحب إلى هذا السياق أيضًا. ففي كثير من الأعمال، ولا سيما تلك المرتبطة ببيلا، تظهر الأزواج العائمة والعناقات الخفيفة الوزن مرة بعد مرة. ويمكن لذلك الارتفاع المتكرر للجسد أن يحمل الحب أو الشوق أو التذكّر أو الانعتاق. والأقوى أن ترى التكرار أولًا، ثم تربط به ما في الحياة من خلفية.
هل نبالغ في تأويل هذه الحالمية؟
وثمة اعتراض وجيه مفاده أن هذه الصور قد تكون مجرد صور حالمة وغريبة، وأننا نحمّلها أكثر مما تحتمل. وشاغال نفسه يدعو إلى هذا الرد. فقد تبدو لوحاته حرة ومباغتة وغير معنية بالحيز العادي.
وعبر أعمال متعددة، لا تقوم الحجة الأقوى على صورة غريبة واحدة، بل على عودة العنقود نفسه من العناصر عددًا كافيًا من المرات بحيث يصير نمطًا.
الأشكال المتكررة عبر أعمال شاغال
| الشكل المتكرر | ما الذي يعود | ما الذي يوحي به |
|---|---|---|
| عازف الكمان | يظهر الموسيقي مرارًا عبر الأعمال | الذاكرة والطقس والحياة الجماعية تظل تدفع بنفسها إلى الواجهة |
| الماعز | يعود الحيوان للظهور بدل أن يبقى محصورًا في لوحة واحدة | تؤدي ذاكرة القرية والصور الشخصية المتكررة دورًا بنيويًا |
| الزوج العائم | يعود العشاق خفيفو الوزن في أكثر من عمل واحد | يُحمل الحب والتذكّر عبر التكرار، لا عبر رمز ثابت واحد |
| القرية المائلة | يميل العالم من جديد بدل أن يقف منتصبًا بثبات | يعيد شاغال استخدام الفضاء المتحوّل بوصفه جزءًا من لغته البصرية |
ومع ذلك، ثمة تحذير واحد يجدر الاحتفاظ به. فرموز شاغال ليست قاموسًا ثابتًا. فقد يحمل عازف الكمان أو الماعز أو الزوج العائم ذاكرة شخصية، أو فولكلورًا يهوديًا، أو حياة قروية، أو حبًا، أو مجرد حاجة إلى موازنة التكوين، تبعًا للعمل. والمقصود ليس إلصاق معنى واحد بكل شخصية إلى الأبد.
المقصود أهدأ من ذلك. فالتكرار يخبرك أين ينبغي أن تركز انتباهك. ويبيّن لك ما الذي لم يستطع شاغال أن يتركه تمامًا وراءه.
طريقة بسيطة للنظر قبل أن يشرح لك أحد
في المرة المقبلة التي تقف فيها أمام لوحة لشاغال، امنح نفسك دقيقة واحدة: التقط أولًا العنصر المتكرر، ثم اسأل أيّ نوع من الحياة أو الذاكرة يبدو أنه يحمله من لوحة إلى أخرى.