إذ كنت من محبي الخيل ورياضة الفروسية وغيرها من الرياضات المرتبطة بالخيول فلا بد أنك سمعت عن مهرجان الخيول العربية الذي يقام سنويًا في مصر للاحتفاء بالخيول العربية ومحبيها. تشتهر الخيول العربية بصفات خاصة تميزها، بعضها صفات جسمانية وبعضها الآخر صفات مرتبطة بطبعها وسلوكها وتعاملها مع الآخرين سواء من البشر
أو حتى الخيول الأخرى. ومن المثير للتعجب فأنه بمراقبة لغة الجسد للخيل وسط باقي السرب يمكنك تمييز من منهم المهيمن والقائد.
يجد عاشقو الخيول والمهتمين بالرياضات المرتبطة بالخيول سهولة في تمييز الخيول العربية عن غيرها. الخيول العربية تتميز بتناسق قوامها، عيونها جميلة مستديرة وواسعة. يلاحظ بروز عظمى بين عينيها مما يوسع جيوبها الأنفية وبالتالي يمكنها من استنشاق نسبة أكبر من الهواء عند التنفس وبالتالي تكون الأسرع وتتحمل السير لمسافات طويلة. الخيول العربية ذات جبهة عريضة وعنق طويل مقوس قرب الرأس وأرجل مستقيمة ولون جلد صاف وشعر براق أملس. وأكثر ما يميز الخيل العربي منطقة الجذع فهو ذو قفص صدري واسع وعضلات قوية متناسقة وتركيز عال من الكالسيوم في عظامها. وجذع الحصان العربي يعتبر أهم أسرار قوته وسرعته الفائقة، كما يتميز بسرعة التئام جروحه عند الإصابة.
أما صفات وطباع الحصان العربي فتعبر بوضوح عن أصالته وتميزه فهو يتميز بصبره وتحمله للمشقات وشجاعته وحماسه. الخيل العربي أيضا ذو دماء حارة، يتميز بعزة النفس ولا يقبل الإذلال أو الإهانة حتى أنه مهما بلغ منه الجوع لا يأكل أبدا من يد من يهينه أو يقوم بإذلاله وهو لا يأكل بشره أبدا مهما شعر بالجوع. كما يلاحظ عليه ذكاؤه وحبه للتعلم وأيضا وفاؤه الشديد لمالكه وتضحيته من أجله. يقوم الخيل العربي بحماية صاحبه أيضًا، فمثلًا عند التخييم بالصحراء ونوم مالكه يسهر الحصان طوال الليل واقفا ليحرسه دون نوم ويقوم برفس الرمال في حال شعوره بالخطر لإيقاظ مالكه. تحب الخيول العربية أيضًا الموسيقي وتتمايل علي نغماتها.
تنقسم الخيول العربية لعائلات رئيسية تختلف في بعض صفاتها الجسمانية مثل الكحلان ولونه في الغالب بني ويوجد سواد حول العين مثل الكحل وهو الأمثل لسباق الخيول. الصقلاوي ويتميز بثقل شعره وسرعته وشكله الأنثوي الجميل لذا؛ يستغل في الاستعراض. أما العبيان فهو من أندر وأغلى الأنواع ومعظمه باللون الرمادي بالبقع البيضاء ويسمي بعروس المزاد يحث يباع في نهاية المزاد بأعلى سعرا.
يعد مهرجان الخيول العربية الذي يقام في محافظة الشرقية بمصر ملتقى عالمي لعاشقي الخيول العربية والتي تشتهر بكونها أفضل أنواع الخيول عالميًا. وتعد محافظة الشرقية الأشهر في إنتاج وتربية الخيول العربية. يلتقي الرياضيون ومربو الخيول من مصر والدول العربية والأجنبية للتنافس والحصول على الجوائز والميداليات إلي جانب تبادل الخبرات والمعلومات عن تربية الخيول وترويضها. يغمر الجميع روح المنافسة والحماس ويتمتعون بالمناظر الخلابة للريف والصحراء في أن واحد. يعتبر المهرجان فرصة ذهبية لتنشيط السياحة الصحراوية في مصر. وعلي الرغم من أن العديد من الدول الأوروبية قد قامت بتهجين الخيول العربية مع خيولهم وإنتاج سلالات جديدة يتم تدريبها ومشاركاتها في السباقات إلا أن الخيول العربية الأصيلة لا زالت تجذبهم لحضور المهرجان والتمتع بمجتمع وملتقى محبي الخيول.
يتخلل المهرجان الكثير من الفاعليات الرياضية مثل سباقات وماراثون الخيل وبطولة جمال الخيول العربية، بطولة قفز الموانع وركوب الخيل لمسافات طويلة والتي تتعدى مسافة الأربعين كم. أيضا بطولات المهارات مثل بطولة الترويض وبطولة مهارة استخدام الأسلحة على ظهر الخيل والتي تتميز بأنها أيضا تضم النساء لأول مرة عالميا.
بجانب الفاعليات الرياضية هناك أيضًا فاعليات ثقافية وتراثية بالمهرجان مثل بطولة أدب الخيول العربية. وتتم دعوة كل أصحاب الحرف اليدوية التراثية والتقليدية من القبائل والعشائر بالمنطقة لعرض منتجاتهم من ورق البردي وصناعة الحصر والكليم والسجاد اليدوي لمدة 4 أيام وهي مدة المهرجان لبيعها وهو اتجاه يهدف لإحياء التراث العربي وتقديمه للعالم.
فاعليات المهرجان تشمل أيضا عروض فنية موسيقية ورقصات تقليدية تراثية ومأكولات محلية لتقديم المطبخ المصري للآلاف القادمين لحضور المهرجان من كل دول العالم.
الانسياق (المتعلق برياضات السيارات) هو نوع خاص من تقنيات القيادة حيث يقوم سائق السيارة بالإفراط في توجيه السيارة عمدًا مما يؤدي إلى فقدان الإطارات الخلفية (أو في بعض الحالات، جميع الإطارات) تماسَّها وقبضتَها على الطريق.
منذ فجر الحضارة، كان البشر مهووسين بالمغامرة والترفيه (في معظم الحالات، لا
يمكن التمييز بين هذين المفهومَين الاثنَين). على سبيل المثال، في البداية، كان صيدُ الحيوانات يدور حول الغذاء والبقاء والقضاء على التهديد، ولكن بعد بضعة آلاف من السنين، أصبح هوايةً.
ما الذي يمكن أن يحفِّزَ شخصًا على قتل حيوان يهتم ببساطة بشؤونه الخاصة؟ التشويق والترفيه، وربما عددٌ من الأشياء البغيضة الأخرى…
يبدو أن الطبيعةَ البشرية قادرةٌ على أن ترتجل طرقًا مختلفة من أجل الحصول على نوع من الإثارة انطلاقاً من الأشياء أو الأنشطة غير المتوقَّعة البتّة. وبصرف النظر عن الصيد، هناك عدد من الأنشطة الأخرى التي حوَّلها البشرُ من مجرّد ضرورة إلى شكل من أشكال الترفيه لم يُسمَع به من قبل؛ ومع ذلك، في هذا المقال، سنتحدث عن فعلٍ فردي يتضمّن السفر والتنقّل، بشكل غير معتاد، على مجموعة من أربع عجلات.
نعم، وبينما لن نناقش مسلسلَ Fast and Furious، سنتحدث عن الانسياق (أو التشفيط).
يعتبر الانسياق (المتعلق برياضات السيارات) نوعًا خاصًا من تقنيات القيادة.
ويُشير مصطلح "الانسياق" إلى ما تنطوي عليه هذه التقنية؛ حيث يقوم السائق "بالإفراط في التوجيه" عمدًا، مما يتسبّب في فقدان الإطارات الخلفية (أو جميع الإطارات، في بعض الحالات) لقوة الجرّ، لكن بطريقةٍ تسمح للسائق بالحفاظ على سيطرته على السيارة منذ دخولها وحتى خروجها من المنعطف.
بمصطلحات أكثر تقنية، عندما تكون زاويةُ الانزلاقِ الخلفي (الزاوية بين الاتجاه الفعلي لسير العجلة والاتجاه الذي تشير إليه) للسيّارة أكبر من زاوية الانزلاق الأمامية، يُقال إن السيارة تنساق (أو تنزلق).
كيف يمكنك إجراءُ مناورةِ انعطافٍ أثناء قيادة السيارة؟
إنه في الواقع أمرٌ أساسي جدًا. ما عليك سوى تدوير عجلة القيادة في الاتجاه المطلوب و... هذا في الواقع مجمل الأمر، لأن الفيزياء ستتولى المهمة عند تلك النقطة، مما يترك لك قدرًا محدودًا من التحكّم. إنها عمليّةٌ سِلسةٌ لدرجة أنك قد لا تدرك حتى ما هي الإجرائيّة الفيزيائية التي تجري بين الإطارات والأرض.
للقيام بدورةٍ، تحتاج إلى الاحتكاك. وبدون الاحتكاك، سوف تتشوش إطاراتُ السيارة وبالتالي ستبدو سيارتُك وكأنها تؤدي رقصةً على الطريق. لكي تدركَ كيف تبدو القيادةُ على طريق أقلّ احتكاكًا، حاولْ أن تتخيّل القيادةَ على لوح من الزجاج.
في حالة انعطافةٍ مُنساقة (أو تشفيطيّة)، تعمل قوةُ الاحتكاك بشكل مركزي، مما يعني أنها تسحب السيارةَ بحركة دائرية، وهي بالضبط الحركة المطلوبة من أجل المناورة في منعطفٍ ما.
فقبل أن تقود َالسيارةَ إلى اليسار، على سبيل المثال، كانت تسير في خط مستقيم. وهذا كانت تريد الاستمرار في فعله، وفقًا لقانون نيوتن الأول للحركة (الذي ينصّ على أن الجسم سيبقى ساكنًا أو في حركة منتظمة في خط مستقيم ما لم تؤثر عليه قوة خارجية). ومع ذلك، بمجرّد أن تتبعُ المنعطفَ، يمسك الاحتكاكُ الساكن ويتحكّم بالإطارات الأمامية، ممّا يمنع السيارةَ من الانحراف أو الانزلاق على طول المسار المستقيم ويضمن أن السيارة تأخذ منعطفًا.
تتغير الحركيّةُ الميكانيكيّة قليلاً عندما تقوم بالانسياق (أو التشفيط)، حيث يتعلّق الأمرُ كلُّه بالتعامل مع مقدار قوة الجر الذي تفقده في العجلات الخلفية. أنت تريد أن تفقدَ قوّةَ الجرّ، ولكن ليس بشكل كامل، من حيث أنك تريد التحكم في مقدار قوّة الجر المفقودة. وقد تسأل كيف يمكنك التحكّمُ في قوة جر العجلات الخلفية؟ من خلال التحكّم في سرعة العجلة.
أثناء الانسياق (أو التشفيط)، فإنك تقوم بالانعطاف بسرعة كبيرة، مما يتسبّب في فقدان الإطارات الخلفية لقبضتِها على الطريق. ونتيجةً لذلك، فإن الإطارات الخلفية تدور بشكلٍ مُفرِط في اتجاه الانعطاف، مما يجعلها تدور وتدوِّم spin. للتعويض عن هذا الدوران الزائد والغزل التدويمي للإطارات الخلفية، عليك تدويرُ الإطارات الأمامية في الاتجاه المعاكس للدوران الذي كنتَ تقوم به في الأصل.
ببساطة، كلُّ ما عليك فعله هو موازنة مقدار الجرّ الذي تفقده على العجلات الخلفية من خلال موازنة سرعة العجلة مع الانزلاق باستمرار، وهذا ما يعنيه الانسياقُ (أو التشفيط).
قد يبدو الشرحُ أعلاه بسيطًا، لكن لا تدع ذلك يعطيك أيَّ أفكارٍ خاطئة حول فن الانسياق (أو التشفيط) الفعلي. وغنيٌّ عن القول إن هذه مناورةٌ صعبة للغاية. علاوة على ذلك، إذا لم يتمّ التحكم فيه ودخلتِ السيارة في دورانٍ غير منضبط، فقد يؤدي ذلك إلى حوادث مروعة. لذلك، يتطلب الأمر فهمًا شاملاً لعملية الانسياق (أو التشفيط) بأكملها وقدرًا كبيرًا من التمرين لإتقانها. وهذا هو السبب في أن جميع أحداث الانسياق (أو التشفيط) يتمّ تنفيذُها من قبل محترفين مُدرَّبين في ظل ظروف خاضعة لرقابة صارمة.
قد يمنح الانسياق السائقين ميزةً مثيرةً أثناء أحداث السباق، لكنه بالتأكيد ليس شيئًا يجب عليك تجربتُه في ظروف الحياة الواقعية. من المؤكّد أن الأمر ليس سهلاً كما يبدو في الأفلام، وبالتأكيد ليس من الرائع أن تفقد السيطرةَ على سيّارتِك !
أرض الواق واق أو بلاد الواق واق هي أرض تعددت موارد ذكرها على مر التاريخ، فقد ذكرت في كتب التاريخ وآثار الحضارات القديمة مثل كتابات "ابن خلدون" و"الرازي" و"الإدريسي" وذكرت أيضا في كتب الحكايات والأساطير كما في كتب مثل "ألف ليلة وليلة" وغيرها من الحكايات.
يذكر في التراث العربي أن بلاد الواق واق بعيدة لدرجة أنها كانت مضرب المثل ببعد المسافة وصعوبة تحقق الوصول وكانت يقال أن سبيل الوصول إليها الوحيد هو البحر وفي إحدى مرات الذكر قيل عن المسافة إليها تستغرق 8 سنوات من الإبحار المتواصل، ربما كانت هذه مبالغة وربما كانت حقيقة.
وبالرغم من أن بلاد الواق واق شديدة البعد لهذه الدرجة لكنها حازت على فرصة أن توصف ويذكر ما تحويه من أعاجيب وأخبار تجعل من تصديق كونها أسطورة أبسط بكثير من أن يصدق أنها حقيقة فيقال فيها أن كل ساكنيها من النساء فقط شديدي الجمال طوال الشعر، هذا بالنسبة للعامة أما بالنسبة للسلطة الحاكمة فكانت من النساء أيضا فلهم ملكة هي المسيطرة على البلاد بأكملها.
هنا يرد السؤال القائل :"هل كان للرجال مكان في بلاد الواق واق أم لا؟" يقال أن كان لهم مكان فيها أو بمعنى أصح حولها فقط فكانت لهم وظيفة واحدة وهي حماية المملكة من المخاطر التي ربما تهددها.
مما ذكر أيضا عن بلاد الواق واق أن كل ما فيها من ذهب وأنها تذخر به وفيه وفرة مهولة جعلت قاطنيها يلبسوا ثياباً مخيطة من ذهب وكل أدواتهم مصنوعة منه أيضا أي أن بلاد الواق واق كانت الأغنى على في العالم الإطلاق.
يذكر في طبيعة حياة أهل بلد الواق واق أنها مختلفة عن باقي الأرض ويقال أن أهلها ليسوا بشرا ولكنهم خلق شبيه بالبشر ففي تكاثرهم ورد أنهم يثمرون على شجرة عملاقة تسمى شجرة الواق واق وأنها هي سر كونهم يحيون في عمر الشباب دائما فهم يخرجون عنها من أسفل لأعلى حتى يصبحوا معلقين فيها من رؤسهم بالتحديد من شعورهم.
واختلف المؤرخون والرحالة على سبب تسميتها حيث يظن أن اسم بلاد الواق واق ورد عن تسمية الشجرة فحينما ينقطع الوصل بين شعر أحد هذه الكائنات وفروع الشجرة سقطت على الأرض وهي تصرخ قائلة واق واق لذا سميت البلاد بهذا الاسم نسبة لهذه الصرخة المتكررة.
ويقال أيضا على حد رواية الرحالة العربي الأشهر "ابن بطوطة" أنها ربما حرفت عن كلمة "واكوكو" في اللغة الصينية التي كانوا يطلقونها على جزر اليابان. وهناك رأي ثالث قائل بأنها سميت على اسم طيور لها أرجل وأعناق طويلة كانت تتواجد بكثرة في تلك الجزر وكان لها صوت عال وكانت تلك الطيور تسمى الواق واق فسميت البلاد على اسمها لكثرتها.
هناك اختلاف أيضا بين حقيقة وجود بلاد الواق واق من عدمها لكن بعض المصادق القديمة تذكر بأن بلاد الواق واق تشير إلى جزر اليابان وذلك بسبب أن الصينيين كانت يطلقوا على اليابان قديما اسم "واكوكو" وهي ما قام "ابن بطوطة" بتعريبها إلى واق واق .
أما في رأي آخر مستنداً على وصف الإدريسي والخريطة التي رسمها للعالم في بلاد الواق واق هي أرض تقع إلى شرق إفريقيا من جنوب اليمن ويظن أن ما يقصد بهذا الوقف هي جزيرة "مدغشقر".
ترد أيضا أراء أخرى بأن تكون جزر الواق واق يقصد بها اندونيسيا أو ماليزيا ولكن هذه الآراء لا تجد ما يدعمها كما الرأيين السابقين.
