من جاء بمقولة "الانطباع الأول هو الانطباع الأخير" فهو إما عبقري حقيقي أو أحمق حقيقي.
هل قابلت شخصاً ما وأعجبت به على الفور؟ ولكن تدريجياً، مع مرور الوقت، أدركت أنه ليس من "النوع الذي تفضله" حقاً وبدأت بالابتعاد عنه؟
والعكس صحيح: يتم تقديمك لشخص ما لأول مرة، فتحييهم وتحصل على
ذبذبات جيدة بينكما. ثم بإعطاء بعض الوقت، تجد أن انطباعك الأول كان صحيحاً تماماً، وأنكما تتفقان حقاً بشكل رائع!
حسناً، بما أنّ حدث هذا لنا جميعاً، فكيف يمكن للانطباعات الأولى أن تكون الأخيرة (أو الأكثر أهمية)؟
يعرَّف الانطباع الأول بأنه الحكم الذي يميل البشر إلى تكوينه اتّجاه الآخرين عند لقائهم أول مرة. نحن نشكل هذه الأحكام بناءً على الصفات الخارجية - فالشخص الذي يرتدي ملابس ناصعة ومكوية جيداً مثلاً يتم الحكم عليه على الفور بأنه أفضل من الشخص الذي يرتدي ملابس قاتمة أو فضفاضة، بالإضافة إلى الخصائص النفسية – فمثلاً قد يعتقد شخص ما أن الرجال الملتحين أكثر خطورة من الرجال عديمي اللحى.
سواء أكان لديك مقابلة عمل أو لقاء أوّل، فسوف ترغب في أن تكون سريعاً كالبرق في ترك انطباع أول جيد. تساءل عالما النفس جانين ويليس وألكسندر تودوروف من جامعة برينستون عن مدى سرعة هذه الانطباعات الأولى. فعَرَضا للمشاركين صوراً لوجوه غير معروفة لمدة 100 ميللي ثانية (أي عُشر الثانية)، أو 500 ميللي ثانية (نصف الثانية)، أو 1000 ميللي ثانية (ثانية كاملة)، وطلبا منهم على الفور الحكم على الوجوه وفقاً لسمات معينة مثل الكفاءة، والجدارة بالثقة، والجاذبية. كشفت التجارب أولاً أن التغير في الحكم المتّخذ بعد مرور 1/10 من الثانية، مهمل. علاوة على ذلك، فقد كشفت عن وجود ارتباط قوي بين الأحكام المتّخذة بعد التعرض لأقصر مدة مع تلك التي اتُّخذت بعد التعرض الأطول. وبهذا، توصل العالمان إلى أن الأمر يستغرق 1/10 من الثانية فقط لتكوين الانطباع الأول.
قامت عالمة النفس ليزلي زيبرويتز من جامعة برانديز بدراسة معلومات الوجه التي نستخدمها للحكم على الآخرين.
أول إشارة للوجه: وجه الطفل - كلما كان لدى الشخص وجه مثل الطفل، كان أكثر تناظراً. إذا ابتعد وجه الشخص أكثر عن التناسب والتناظر، اعتُبر غير جذاب. يدل تناسق الوجه وتناسبه على التنوع الجيني وقدرة الجهاز المناعي على مقاومة الأمراض.
إشارة الوجه الثانية: الألفة - يميل البشر إلى الحكم على الأشخاص بناءً على معرفتهم بوجه معروف لديهم، ونوع العلاقات التي يتشاركونها معهم في حياتهم.
الإشارة الثالثة للوجه: اللياقة البدنية - يبدو الأشخاص الأصحاء جذابين، ويعتبر الآخرون أنه من الجيد أن يكونوا أصدقاء لهم. من ناحية أخرى، يبدو الأشخاص غير الأصحاء غير جذابين، ونميل إلى الابتعاد عنهم، خشية التقاط مرضهم، بغضّ النظر عما إذا كان مُعدياً أو غير معدٍ.
الإشارة الوجهية الرابعة: التشابه الانفعالي – فنحن نميل إلى قراءة التعابير الانفعالية للشخص وتقييمها بناءً على ذلك. ولكن لبعض الأشخاص ملامح وجهيّة تشابه تعابير انفعالية معينة. على سبيل المثال، قد يبدو الأشخاص ذوو الحواجب المنخفضة غاضبين، حتى عندما لا يكونون كذلك. وبالمثل، فإن أولئك الذين تتجه أفواههم نحو الأعلى عند الزوايا يبدون سعداء، مهما كان شعورهم.
من المثير للاهتمام أن حاسة الشم لدينا يمكن أن تساعدنا أيضاً في تكوين الانطباعات الأولى، بصرف النظر عن حاسة البصر. ونحن نميل إلى تفضيل التواجد بالقرب من شخص ذي رائحة مألوفة لدينا. فهي علامة على أنهم مثلنا ويمكنهم تقديم الدعم الاجتماعي. ولكننا نميل إلى تجنب الأشخاص الذين تختلف رائحتهم كثيراً عن رائحتنا، لأنهم يفتقرون إلى الشعور بالقواسم المشتركة والألفة.
ولا يقتصر الأمر على الشم فحسب، بل حتى حاسة السمع لدينا تلعب دوراً. يقول الباحثون أن الناس يستخدمون الأصوات للحكم الآني على الأشخاص. يقول فيل ماكالير، عالم النفس بجامعة غلاسكو في اسكتلندة، والذي قاد الدراسة: "منذ الكلمة الأولى التي تسمعها من شخص يتحدث، تبدأ بتكوين انطباع عن شخصية الشخص".
من المعروف أن الانطباعات الأولى صحيحة إلى حدٍّ معقول، لكن صحتها أقل من النتيجة المثالية: نحو 65٪.
لقد ثبت أن الانطباعات الأولى تستمر لعدة أشهر وتؤثر على استنتاجات المرء، حتى في ظل وجود مؤشرات متضاربة حول الشخص. لذا، قد لا تكون الانطباعات الأولى دقيقة كما تعتقد.
ومع ذلك، وجد الباحثون أن الانطباع الأول الأكثر دقة يزيد من احتمالية وجود علاقة طويلة الأمد. الزوجات اللاتي يشكلن انطباعات أكثر دقة عن أزواجهن يحصلن على نتائج علاقات أفضل.
الانطباعات الدقيقة تعزز الشعور بالتعارف، والذي بدوره يشجع على المزيد من الولع. الانطباعات الأولى الأكثر دقة قد تفيد أيضاً في تطوير العلاقات بمرور الوقت. يحدث هذا لأن الشخص يرى انطباعاته الأولى تتأكد من خلال زيادة الألفة. وهذا التشجيع يزيد من شعوره بمعرفة الشخص المعني وسهولة التعامل معه.
بالتأكيد، في بعض الأحيان، قد لا يكون الحظ في صالحك وقد تفشل في تكوين انطباع جيد لدى شخص ما. ولكن، كما يقولون، لا يوجد شيء دائم في هذا العالم؛ وبالمثل، فإن انطباعك الأول ليس هو الانطباع الأخير المهم. هناك دائماً طرق لتصحيح الأمور، وأهم أداة في يدك هي الحقيقة.
تخيل أنك تأخرت عن العمل في اليوم الأول بسبب تعطل سيارتك. امنح الموضوع بضعة أيام واذكر عرضاً ما حدث لزملائك (مع الاعتذار). ولكن لا تعتذر أكثر مما يقتضي الوضع؛ فقد يجعلك هذا تبدو وكأنك بحاجة إلى الكثير من التطمينات، وهو ما يمكن أن يترك انطباعاً ثانياً سيئاً!
في الختام، الانطباعات الأولى هي بالتأكيد هامة، لكنها ليست ثابتة! مثلها مثل كل شيء آخر، يمكن تحسينها بالوقت والجهد الصادق.
قبالة ساحل أندروس، أكبر جزيرة في جزر الباهاما، يكمن عالم غريب ينتظر من يستكشفه. تحت الأمواج يوجد أكثر من 200 نظام كهف تحت الماء يُعرف باسم "الثقوب الزرقاء" التي توفر نافذة على الماضي البعيد. تجذب هذه الكهوف المغمورة الفريدة، أو الثقوب الزرقاء في جزر الباهاما، الغواصين من جميع أنحاء العالم،
الحريصين على المغامرة في المجهول. انضم إلينا في رحلة إلى الثقوب الزرقاء في جزر الباهاما لاكتشاف ما يكمن تحتها.
تتشكل الثقوب الزرقاء من كهوف الحجر الجيري القديمة تحت الأرض والتي نحتتها المياه العذبة منذ آلاف السنين خلال العصر الجليدي. مع ذوبان الأنهار الجليدية في العصر الجليدي وارتفاع مستويات سطح البحر، غمرت مياه البحر أنظمة الكهوف هذه، مما أدى إلى إنشاء الثقوب الزرقاء الموجودة اليوم. يأتي المصطلح من مركزها الأزرق الداكن الذي يتلاشى إلى اللون الأزرق الفاتح حول الحواف. في حين يمكن العثور على الثقوب الزرقاء متناثرة في جميع أنحاء جزر الباهاما، تشتهر جزيرة أندروس بامتلاكها أحد أعلى التركيزات، مع رصد أكثر من 200 ثقوب زرقاء حول الكتلة الأرضية. توجد حفر زرقاء على الشاطئ وفي عرض البحر، ولكنها تختلف اختلافًا كبيرًا في خصائصها. تتصل الحفر الزرقاء في عرض البحر بالمحيط بشكل مباشر، في حين أن الحفر الزرقاء الداخلية عبارة عن آثار معزولة غير متأثرة بالمد والجزر. دعنا نتعمق أكثر في كلا النوعين ولماذا تجتذب العديد من الزوار إلى جزر الباهاما كل عام.
تقدم الحفر الزرقاء في عرض البحر الموجودة على طول الساحل والجزر الصغيرة في جزر الباهاما لمحة عن النظم البيئية المزدهرة تحت الماء. نظرًا لاتصاله بالمحيط، يتمكن الضوء من اختراق فتحات الحفر الزرقاء في عرض البحر، مما يسمح للشعاب المرجانية والنباتات البحرية بالازدهار. تسبح أسماك الشعاب المرجانية النابضة بالحياة مثل سمك الملاك وسمك الفراشة والأسماك البحرية على طول جدران المرجان الضحلة هذه. غالبًا ما يتم رصد السلاحف البحرية الخضراء وهي ترعى على أسرّة الأعشاب البحرية داخل هذه الحفر الزرقاء. يستكشف الغواصون ممرات الكهوف الزرقاء المزينة بتكوينات الحجر الجيري التي لم تمس منذ آلاف السنين. تشكلت تدريجيًا الهوابط والصواعد والأحجار المتدفقة والأعمدة الدقيقة من تنقيط الرواسب المعدنية على مدى آلاف السنين.
تبدو هذه العجائب من المنحوتات الصخرية وكأنها مجمدة في الزمن، وكأن حضارة قديمة كانت تزين الكهوف تحت الماء. ورغم أن الغوص في الكهوف البحرية أكثر سهولة من الغوص في الكهوف الداخلية، إلا أنه يتطلب تدريبًا متقدمًا. فالحفر الخطيرة والممرات الضيقة والمياه التي تنعدم فيها الرؤية والطبيعة المربكة للغوص في الكهوف تجعل هذه الرحلات الاستكشافية محفوفة بالمخاطر. ولكن فرصة اكتشاف النظم البيئية تحت المائية البكر التي فقدها العالم الحديث لا تزال تجتذب الغواصين الشجعان. ويمكن للمسافرين أيضًا تجربة الغوص في الكهوف البحرية دون أن يبتلوا من خلال المشي لمسافات طويلة إلى نقاط المشاهدة الداخلية. وفي حفرة دينز الزرقاء في كلارنس تاون، تسمح منصة خشبية للزوار بالنظر إلى عمق 200 قدم في الهاوية الزرقاء العميقة. وتوفر الكهوف البحرية أسهل وصول إلى الجيولوجيا المذهلة لهذه العجائب الطبيعية لكل من الغواصين وعشاق اليابسة.
ومع ذلك، فإن أكثر الثقوب الزرقاء إثارة للاهتمام تكمن مخفية في الغابات الداخلية لجزيرة أندروس. يوجد نحو 175 حفرة زرقاء داخلية تؤوي بيئة مختلفة تمامًا معزولة عن المحيط المحيط. تحتوي الثقوب الزرقاء الداخلية على مياه سوداء بدون رؤية تبدو أشبه ببرك حبرية على السطح. ولكن انزل إلى الأعماق وستجد نفسك منقولًا إلى عالم غريب. بسبب انخفاض تدفق المد والجزر، تُظهر الثقوب الزرقاء الداخلية طبقات عالية الطبقات من المياه. توجد عدسة رقيقة من المياه العذبة الناتجة عن هطول الأمطار فوق المياه المالحة من الكهوف المغمورة أدناه. يمنع هذا الفصل المميز اختلاط المياه ويمنع ضوء الشمس من اختراق الأعماق. تصبح طبقة المياه المالحة المعزولة كثيفة بشكل لا يصدق ومحرومة من الأكسجين. تتراكم طبقة سميكة من كبريتيد الهيدروجين، وهو غاز سام للبشر، في العمق. ومع ذلك، من المدهش أن المخلوقات المتخصصة قادرة على البقاء على قيد الحياة في هذا الموطن المتطرف. أدى نقص ضوء الشمس والأكسجين إلى خلق بيئة مماثلة لمحيطات الأرض المبكرة المحفوظة لآلاف السنين. أجرى العلماء مؤخرًا تحليلًا للحمض النووي للميكروبات في خمسة ثقوب زرقاء داخلية ولم يكتشفوا أي تقاطع بينها، مما يشير إلى مدى عزلة هذه الأنظمة البيئية. لقد تكيف الجمبري الشفاف الأعمى والإسفنج الهيكلي والكائنات الغريبة ذات المجسات مع الظروف القاسية. لا تزال الأنواع التي تبدو وكأنها من عصور ما قبل التاريخ والتي انقرضت منذ فترة طويلة في أماكن أخرى تسكن هذه الزوايا المتجاهلة من جزيرة أندروس.
تمثل الكهوف الزرقاء في جزر الباهاما متاهات تحت الأرض معقدة لم نكتشف بعد سوى القليل من فهمها. وتستمر أنظمتها البيئية الميكروبية المتنوعة ورواسبها الأحفورية في الكشف عن اكتشافات علمية جديدة، في حين تطرح العديد من الألغاز التي لا تزال تنتظر الحل. ولكن هذه العجائب الطبيعية هشة. فالتلوث الناجم عن الجريان السطحي، والحطام البحري، والأنواع الغازية، والزيارات غير المنظمة تهدد بشكل متزايد الكهوف الزرقاء الداخلية والخارجية. وتظل الكهوف العميقة محفوظة بشكل ملحوظ، ولكنها تتطلب الحماية للأجيال القادمة. وإذا تم الاعتناء بها بشكل صحيح، يمكن للثقوب الزرقاء في أندروس أن تحتفظ بأسرارها لآلاف السنين القادمة.
ما يبدو كأنه مسجد إمبراطوري عريق هو في الحقيقة معلم حديث أُنجز في عام 2007، وهذه الفجوة بين المظهر والواقع هي جوهر الفكرة بأكملها.
وبحسب مركز جامع الشيخ زايد الكبير والمصادر الثقافية الرسمية في أبوظبي، وُضعت خطط المشروع في تسعينيات القرن الماضي، وبدأ البناء في عام 1996، وافتُتح المسجد في
ديسمبر 2007. فإذا كانت عينك قد صنّفته ضمن «مبانٍ عمرها قرون»، فإنها كانت تفعل بالضبط ما دعاها إليه هذا الطراز المعماري.
يحمل معظمنا قاعدة بسيطة حين نسافر: القباب الضخمة، والأروقة الطويلة، والتماثل المحكم، والفناء الرخامي الواسع، كلها عادةً ما تنتمي إلى مبانٍ يقف وراءها تاريخ طويل. وليست هذه قاعدة ساذجة، بل إنها تصيب في كثير من الأحيان بما يكفي لأن نثق بها.
لكن جامع الشيخ زايد الكبير شُيّد تحديدًا ليوقع هذه القاعدة في الخطأ. فهو يستعير من لغات العمارة الإسلامية الراسخة بدلًا من السعي وراء مظهر جديد لامع، لذلك تلتقط العين الإرث قبل أن تلتقط تاريخ البناء.
ابدأ بالقباب. فهناك 82 قبة، موزعة بطريقة توحي بالرسوخ والاحتفال، وهي من ذلك النوع من التكوين الذي يربطه كثيرون بالمساجد السلطانية والمجمعات الدينية القديمة. القباب تحمل الذاكرة. وحتى حين تكون حديثة البناء، فإنها تأتي محمّلة بدلالات تراكمت عبر قرون.
ثم تأتي الأروقة والتماثل. فالأقواس المتكررة والواجهات المتوازنة توحي بالنظام والديمومة والتقاليد. وهي لا تبدو كبناء يحاول أن يعلن سنة إنجازه، بل كبناء يحاول أن ينضم إلى حوار أقدم بكثير.
وللمواد دورها أيضًا. فالرخام الأبيض يملك قدرة على تسطيح الزمن. يمكنه أن يبدو مصقولًا حديثًا وتاريخيًا عريقًا في الوقت نفسه، ولا سيما حين يكون التكوين كله ذا طابع تذكاري مهيب لا لعوبًا ولا تجريبيًا.
ثم إن الوقائع تُحكم التصحيح بسرعة شديدة: وُضعت الخطط في تسعينيات القرن الماضي، وبدأ البناء في عام 1996، وافتُتح في عام 2007؛ 82 قبة؛ فناء مركزي هائل؛ وتأثيرات تصميمية مستمدة من عدة تقاليد إسلامية؛ ولمسات مصقولة في كل مكان. هذا ليس أثرًا قديمًا صمد حتى الحاضر، بل نصبًا معاصرًا بُني من صيغ موروثة.
توقف لحظة: لو لم يخبرك أحد، هل كنت ستخمن أن هذا المسجد اكتمل في العقد الأول من الألفية الجديدة؟
غالبًا لا. فالمسجد صُمم ليُقرأ بوصفه خالدًا خارج الزمن، لا بوصفه ابن موضة جديدة، ولهذا يوقع تاريخ 2007 ذلك الأثر المدهش.
ذلك التاريخ هو لحظة «آها» الحقيقية. فما إن تعرفه حتى يكف المبنى عن كونه لغزًا حول عمر خفي، ويغدو شيئًا أكثر إثارة للاهتمام: عملًا حديثًا يتحدث عمدًا بلهجات معمارية أقدم.
إذا أردت موضعًا واحدًا ترى فيه هذا الوهم وهو يعمل، فانظر إلى الفسيفساء الزهرية في الفناء. فهي ليست زخرفة عابرة أُلصقت على هيكل حديث ضخم، بل هي متقنة، كثيفة الجهد، ومؤصلة في تقاليد حرفية يربطها الناس بمبانٍ صاغتها أجيال متعاقبة.
ولهذا تؤثر في إحساسك بالزمن. فالتفاصيل المصنوعة يدويًا تقول للعين إن أيديًّا ماهرة كثيرة، وأنماطًا مألوفة، وصنعًا صبورًا حاضرة هنا. ونحن نميل إلى ترجمة هذا الإحساس إلى قِدم، حتى عندما يكون ما نراه في الحقيقة هو الإتقان الحِرفي.
وينطبق الأمر نفسه على القباب، ولكن على نطاق أوسع. فخط أفق مكتظ بالقباب لا يشير ببساطة إلى الدين؛ بل يشير إلى الاستمرارية. دماغك لا يقول: «آه نعم، بناء شُيّد بعد عام 2000». بل يقول: «هذا ينتمي إلى سلالة طويلة من المباني التي أفكر فيها أصلًا بوصفها تاريخية».
هذا عادةً هو الاعتراض الذي يظهر مباشرة بعد معرفة التاريخ. فإذا كان المسجد يبدو قديمًا لكنه ليس قديمًا، فهل هو مجرد متظاهر؟
ليس بالضرورة، وهنا يفيد أن نكون منصفين. فالمظهر العتيق لا يساوي الزيف. يمكن لمبنى حديث أن يكون جادًا ومتقنًا ومتجذرًا ثقافيًا، ولا سيما حين يستخدم الأشكال الراسخة، والهندسة، والمواد، والحرفة بقصد، لا على سبيل التنكر.
وما يجعل جامع الشيخ زايد الكبير مثيرًا للاهتمام ليس أنه يخفي حداثته. بل إنه يبيّن أن العمارة الحديثة لا يلزم أن تبدو قلقة ومتوترة كي تكون حقيقية. يمكنها أن تختار الاستمرارية. ويمكنها أن تبني بالذاكرة.
وهذا إنجاز يختلف عن استنساخ نسخة بريدية حنينية من الماضي. فهناك من يطارد النوستالجيا، وهناك من يدخل في تقليد حي ويضيف فصلًا جديدًا إليه في زمنه هو.
والتصحيح المفيد هنا ليس «لا تثق بعينيك أبدًا»، بل «اسأل عمّا تستخدمه عيناك بوصفه دليلًا». فالقباب، والأروقة، والتماثل، والرخام، وكثافة التفاصيل الحرفية قد تشير إلى القِدم، نعم، لكنها قد تشير أيضًا إلى مبنى حديث صُمم ليحمل الأشكال الأقدم إلى الأمام.
وهذا يجعل المسجد أكثر إبهارًا لا أقل. فالمفاجأة ليست أنه خدعك، بل أن مبنى افتُتح في عام 2007 يمكن أن يبدو وكأنه كان دائمًا جزءًا من التاريخ المعماري المحيط به.
وليست الحقيقة الأشد إثارة للاهتمام بشأن جامع الشيخ زايد الكبير أنه يبدو عتيقًا، بل أنه يثبت أن المبنى الحديث قادر على أن يدخل في حوار قديم من دون أن يبدو تقليدًا.
