زادت مبيعات أحمر الشفاه بوضوح في فترات الركود الكبرى: الكساد 1929، أزمة 2008، هجمات 11 أيلول، وجائحة كوفيد-19 رغم ارتداء الكمامات. سجلت «إستي لودر» صعوداً في المبيعات أثناء الأزمات، فظهر تعبير «مؤشر أحمر الشفاه» للإشارة إلى أن هذا المنتج الصغير يحافظ على مبيعاته ويزيدها في الانكماش.
يُعرّف الركود رسمياً بانخفاض
الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي ثلاثة فصول متتالية، ويُقاس أيضاً عبر المبيعات، الدخول، التوظيف، والإنتاج الصناعي. يأتي إنفاق المستهلك على أحمر الشفاه هنا خارج التوقعات التقليدية التي تصنف السلوك غير منسجم مع المنطق الاقتصادي.
الأبحاث قليلة، لكن دراسات تُظهر أن النساء يشترين أحمر الشفاه في الركود لتحسين المظهر في العمل أو العلاقات الاجتماعية. تُستخدم هذه الرفاهية الرمزية للهروب وإدخال القليل من البهجة والاطمئنان في أوقات الضيق. تقول لاريسا جنسن من NPD Group إن أحمر الشفاه يُغيّر المظهر فوراً بخلاف أنواع المكياج الأخرى، ما يفسر تركيز الإنفاق عليه.
يُعد أحمر الشفاه في التحليل الاقتصادي بديلاً عن الكماليات الغالية كالسيارات أو الإلكترونيات، فيستمر الإنفاق عليه أثناء الأزمات كبديل رخيص يعوض غياب الترف الثمن.
امتدّ «أثر أحمر الشفاه» إلى عطور فاخرة ومرطبات شفاه. لا يعتبره الاقتصاديون مؤشراً قوياً؛ أظهرت اختبارات «الإيكونوميست» 2009 ترابطاً ضعيفاً بين مبيعاته والانكماش. يبدو أن المستهلكين يبحثون عن تسلية بسيطة رخيصة في الأزمات، ما يعكس تفضيلات سلوكية أكثر من كونه دليل اقتصادي حاسم.
تكريت تجلس على الضفة الغربية لنهر دجلة شمال بغداد، ولها دور تاريخي وسياسي في العراق رغم صغر مساحتها. مرت المدينة بمراحل حضارية منذ العصر الآشوري، وظهرت كموقع دفاعي أساسي، ثم استقرت كبلدة دائمة في العصور الهلنستية، وسُمّيت حينها "بيرثا".
في العصر الإسلامي، أصبحت تكريت مركزًا تجاريًا وإداريًا بارزًا، ووقعها الاستراتيجي
ساعدها على الصمود أمام الغزوات والنمو عمرانيًا. وصلت شمال العراق بجنوبه، واستوطنتها قبائل متداخلة، فنشأت هوية اجتماعية خاصة على مر القرون.
في القرون الوسطى، برزت تكريت كمركز مسيحي كبير، واتخذت المفريانية السريانية الأرثوذكسية منها مقرًا. شيّدت الكنيسة الخضراء في القرن السابع، واشتهرت بعمارتهم ومكتباتهم، وصارت محطة للترجمة والنقاش اللاهوتي. غير أن الغزو المغولي ثم اجتياح داعس هدم الكنيسة، فبات ترميمها حاجة ثقافية ودينية ملحة.
وُلد صلاح الدين الأيوبي في المدينة سنة 1137، وهو القائد الذي حرر القدس وأنشأ الدولة الأيوبية. قضى طفولته القصيرة في تكريت، لكنها أثّرت في شخصيته. يُعتبر رمزًا قوميًا، وارتبط اسمه بالمدينة حتى سُمّيت المحافظة بـ"محافظة صلاح الدين".
في العصر الحديث، وُلد صدام حسين في قرية العوجة القريبة سنة 1937، فارتبط اسمه بتكريت أيضًا. أولى المدينة اهتمامًا استثنائيًا في عهده، فتوسّعت عمرانيًا، لكنها تحولت إلى ساحة صراع بعد 2003، وسقطت آخرًا بيد القوات الأمريكية. مع دخول داعش سنة 2014 ومجزرة سبايكر، منيت تكريت بصدمة عنيفة قبل تحريرها سنة 2015.
اليوم، تسعى المدينة إلى التوفيق بين ماضيها وإرثها المتنوع، وتعمل على ترميم آثارها وتعزيز هويتها الثقافية. تكريت ليست مهد شخصيات بارزة فقط، بل مرآة لتحولات التاريخ العراقي، ودليل على إصرار أهله على الاستمرار رغم الدمار والمعاناة.
يُعد قصر الحمراء في غرناطة الإسبانية من أبرز المعالم التاريخية والمعمارية في العالم الإسلامي، ويجسد مزيجًا مبهرًا من الفن والعمارة الأندلسية. يتميز بتفاصيله الزخرفية الدقيقة وتصميمه الداخلي المتناغم الذي يعكس ذروة الإبداع في العصور الوسطى.
يرجع تاريخ القصر إلى القرن الثالث عشر الميلادي، وشيّده حكام بني نصر. يحتوي على شبكة
متقنة من القنوات تعتمد على انحدار الأرض لتحريك المياه دون استخدام قوة خارجية. أُنفذت الشبكة بأنابيب طينية وقطع سيراميك وبنية هندسية خاصة توزع الماء على الحمامات والنوافير والحدائق، ما يظهر إدراكًا عميقًا للهندسة وترشيد الموارد.
يُعتبر نظام المجاري المائية في قصر الحمرارة من أبرز ملامحه. خفّف حرارة الجو ووفّر بيئة معيشية راقية، وجرى الماء باستمرار ونقاء عبر القنوات والبرك المصنّعة. هذا الاستخدام الذكي للماء رفع مكانة القصر ليصبح من أرقى القصور في عصره.
أما التصميم الداخلي فيحتوي على صالات واسعة، جدرانها مغطاة بنقوش عربية وزخارف هندسية دقيقة، تُظهر المهارة العالية التي وصل إليها المعماريون في الأندلس. وتُعد حدائق الحمراء من أجمل المعالم، بتنسيقها العربي التقليدي ونوافيرها ومساراتها الخضراء التي تفتح إطلالات رائعة على المدينة والجبال المحيطة.
لا يقتصر جمال قصر الحمراء على البناء، بل يمتد إلى إرث ثقافي غني يتجسد في المعروضات والقصص التاريخية، بدءًا من عهد السلطان محمد الثاني ووصولًا إلى دوره في الدفاع عن غرناطة. أدرجته اليونسكو على قائمة التراث العالمي عام 1984 لما يمثله من كنز حضاري نادر.
زيارة قصر الحمراء تمنحك تجربة فريدة لعيش الماضي الإسلامي الأندلسي بتفاصيله الكاملة، وتُحوّل معالمه مثل الحدائق الإسلامية والقاعات المزخرفة إلى رحلات بصرية وفكرية داخل حقب مضت، لكنها لا تزال تنبض بالحياة.
