ما يبدو كقردٍ يتناول الفاكهة بين قمم الأشجار هو في الحقيقة متخصص في أكل الأوراق — والدليل لا يكمن فقط فيما يأكله، بل فيما بُني جسده ليفعله بها. فقرد الأوراق الداكن، ويُسمّى أيضًا اللانغور الداكن، Trachypithecus obscurus، يتغذّى أساسًا على الأوراق، أي إن الأوراق تشكّل معظم نظامه الغذائي.
وهذا التصحيح ليس مجرد مسألة تسميات. فقد أفادت ملاحظات ميدانية لقردة الأوراق الداكنة بأن الأوراق كانت الغذاء الرئيسي، وأن الأوراق الفتية شكّلت نحو 52% من التغذية لدى إحدى المجموعات التي خضعت للملاحظة. كما أن مجموعة أخرى خضعت للمراقبة على مدى طويل في بينانغ كانت تتغذى من 56 نوعًا نباتيًا، وكانت الأوراق فيها أيضًا تشكّل معظم النظام الغذائي.
للوهلة الأولى، يفسّر كثيرون أي غذاء نباتي يُمسك باليد على أنه فاكهة. يجلس القرد، يلتقط، يقضم، يمضغ، فتُكمل أدمغتنا الصورة وتفترض الحلاوة. لكن مع هذا النوع، غالبًا ما تُخطئ هذه الفرضية الأولى في تحديد الوجبة الحقيقية.
إذا كان يبدو مهيّأً للفاكهة، فلماذا يقضي جزءًا كبيرًا من يومه في مضغ الأوراق؟
إليك التحوّل المفيد في النظرة. فالغذاء المفضّل غالبًا ما يكون الأوراق الفتية، لا الثمار الناضجة. وقد تكون الأوراق الفتية ألين من الأوراق الناضجة، لكنها ليست ببساطة النسخة الغابية من أوراق السلطة. فكثيرًا ما تحمل مركّبات دفاعية مُرّة أو قابضة، ولها مزيج مختلف من الألياف والماء والعناصر الغذائية مقارنة بالأوراق الأكبر سنًا.
وهنا تكمن الفكرة اللافتة. فالقرد لا يلتقط مجرد أي شيء يسهل إمساكه. إنه ينتقي جزءًا نباتيًا يتعامل معه جسده بكفاءة خاصة.
إذا راقبتَ سلوك التغذية عن كثب، تغيّر المشهد. فكثيرًا ما يلتقط قرد الأوراق الداكن بعناية، ويأخذ أوراقًا بعينها بدلًا من انتزاع خُصل كاملة، ويمضغ لفترة طويلة. وهذا المضغ المتكرر مهم.
فأسنانه وفكّاه مهيّآن لمعالجة الأوراق. فالأوراق تحتاج إلى أن تُقطع وتُسحق قبل أن يتمكن الجهاز الهضمي من الاستفادة منها إلى حد كبير. وقد تكافئ الفاكهة القضمات السريعة؛ أما الأوراق فعادةً ما تتطلب جهدًا أكبر أولًا.
ثم تبدأ الأدلة بالتراكم سريعًا: أوراق فتية، وانتقاء دقيق، ومضغ طويل، واستخدام للأسنان، وتخمّر في الأمعاء. قد يبدو الحيوان كأنه متصفّح هادئ بين أغصان الشجر، لكن إيقاع تغذّيه أقرب كثيرًا إلى معالجٍ للنباتات منه إلى خاطفٍ للفاكهة.
أما التصحيح الأعمق فيكمن داخل البطن. فلقردة الأوراق الداكنة معدة متخصصة ذات حجرات تساعد على تخمير المادة النباتية الورقية بمساعدة الكائنات الدقيقة. وبعبارة بسيطة، يصبح الغذاء الذي يُعد وجبةً ضعيفة لكثير من الرئيسيات قابلًا للاستفادة منه لأنه يُفكَّك ببطء.
وهذا يساعد في تفسير فترات التوقف بقدر ما يفسّر المضغ. فآكل الأوراق لا يحتاج إلى الإسراع في التهام اللقمات الحلوة بالطريقة التي يفعلها غالبًا الحيوان الذي يركّز على الفاكهة. يمكنه أن يجلس، ويعالج لقمةً في فمه، ثم يمد يده إلى ورقة فتية أخرى، ويواصل تكرار الاختيار نفسه بعناية.
وهنا موضع مناسب لاختبار ذاتي. حين ترى أحد الرئيسيات ممسكًا بطعامه، هل تلاحظ فعلاً أي جزء من النبات يختاره، أم أنك تفترض الحلاوة لمجرد أن الوجه واليدين يبدوان مألوفين؟
إذا نُظر إلى السلوك بإيقاع التغذية نفسه، بدا أقل درامية وأكثر كشفًا. يتخذ القرد موضعًا، ويمضغ، ويتوقف، ثم ينتقي من جديد. ليس أي ورقة، بل غالبًا النموات الأحدث.
وهذا الاختيار منطقي. فالأوراق الفتية تكون عادة أقل صلابة من الأوراق الناضجة، وفي كثير من النباتات توفّر توازنًا أفضل من المادة القابلة للهضم، حتى إن كان طعمها مُرًّا أو مُجفِّفًا للفم بسبب الدفاعات الكيميائية. وبالنسبة إلى حيوان يمتلك الأسنان المناسبة والجهاز الهضمي المناسب، فهي تستحق هذا الجهد.
إذًا فالقصة الحقيقية للتغذية قائمة على الانتقاء، لا على العشوائية. إن القرد يقرأ الشجرة جزءًا جزءًا.
ثمّة حدٌّ واقعي لأي تصنيف مرتب. فقردة الأوراق الداكنة ليست مخلوقات ورقية خالصة لا تأكل غير الأوراق. فهي تأكل أيضًا الفاكهة، والزهور، والبذور، وأجزاء نباتية أخرى.
لكن ذلك لا يمحو النمط الأساسي. فكثير من الحيوانات تتبع نظامًا غذائيًا مختلطًا عندما يتغيّر الغذاء مع الفصول أو عندما تظهر فرصة جيدة. والوصف الأدق هنا ليس «يأكل الأوراق والفاكهة»، كما لو أن كليهما يقول الشيء نفسه بالقدر نفسه. بل هو «متخصص في الأوراق ويضم إلى غذائه أطعمة نباتية أخرى».
وهذا التمييز مهم، لأن التخصص يظهر في السلوك المتكرر وفي بنية الجسم، لا في مجرد ما إذا كان الحيوان يأكل شيئًا آخر من حين إلى آخر. ومع قرد الأوراق الداكن، يشير السلوك المتكرر والبنية الهضمية إلى الاتجاه نفسه.
حين يبدو لك أن حيوانًا ما لا بد أن يرغب في الفاكهة، فتفقّد ما الذي يختاره على نحو متكرر، وكم من الوقت يمضغ، قبل أن تقرر أي نوع من الآكلات هو.
ولد الملكة زنوبيا في تدمر عام 240 م وكانت تجيد العديد من اللغات ومنها اليونانية واللاتينية والمصرية والآرامية، كانت سوريا مقاطعة خاضعة للحكم الروماني فاعتبرت حينها زنوبيا مواطنة رومانية.
تحدث عنها الكثير من العلماء حيث كان منهم المؤرخ العربي "الطبري" عن زنوبيا الذي حكى لنا كيف تم تعيينها مسؤولة عن
قطعان العائلة والرعاة وهي صغيرة السن وهذا هو السر الذي جعلها تعتاد الحكم منذ الصغر والأمر على الرجال وبأساليب صارمة أيضا.
تعلمت الملكة زنوبيا ركوب الخيل في صغرها وصارت بارعة فيه فكانت تسير مع قواتها لمسافات طويلة وتصاد مثل أي رجل وهذا جعلها بارعة أيضا في مواجهة الصعاب.
تلقت تعليمها في مدارس الاسكندرية وتعلمت اللغتين الآرامية والمصرية. يظن أن زنوبيا ذات أصول تعود إلى الملكة الأسطورية "ديدو" مؤسسة قرطاجة و كليوباترا السابعة آخر البطالمة في مصر.
نسبها العلماء وعائلتها إلى "فيليب المقدوني" ويذكر أنها كانت شديدة الجمال حتى يقال أنها فاقت كليوباترا وشببها البعض أيضا بأنها كانت جميلة كأفروديت الهة الجمال الاغريقية.
تزوجت "زنوبيا" وهي في الرابعة عشر من عمرها من الملك "أذينة" وأنجبت منه طفلين .
رافقت الملكة زنوبيا زوجها الملك "أذينة" في كل رحلاته العسكرية وكانت قريبة منه في كل شؤون الحكم وذلك ما جعل منها ذكية سياسيا وعلى دراية بأساليب الحكم وماهرة في ميادين القتال.
في تلك الآونة كانت الإمبراطورية الرومانية غارقة في الحروب الأهلية وبعدها بوقت قليل تم اغتيال الملك "أذينة" بسبب خلاف على الحكم مع بعض من أقاربه الطامعين في الحكم وكان ذلك بعد عودته من رحلة عسكرية في الأناضول.
ويظن بعض المؤرخين أن الملكة زنوبيا نفسها متورطة بشكل ما في اغتياله طمعاً في الحكم الذي حصلت عليه بالفعل بعد موت "أذينة" لتحكم تدمر.
لم تجد زنوبيا معارضة سياسية لها فكانت وصية على ابنها البالغ من العمر 10 سنوات لأنه الوريث الوحيد لوالده، ظهر ذكاء زنوبيا في سنوات حكمها المتفردة هذه فاستغلت ضعف الرومان وجعلت كل حضارات سوريا خاضعة لسيطرتها إلى جانب العراق وفلسطين التي كانت حينها تسمى مملكة يهوذا ، وامتد حكمها حتى لغزو مصر وفي ذلك الحين اتخذت من أنطاكيا عاصمة لمملكتها المتوسعة الجديدة.
كانت زنوبيا تحكم مملكة تمتد من أنسيرا وسط الأناضول إلى جنوب مصر ولم يقف طموح زنوبيا عند هذا الحد بل طمعت في أن تجعل إبنها الصبي شريكاً لها في الحكم بل وشريك للإمبراطور الروماني في حكمه أيضا.
يشير "سارتر" في كتابه سوريا في العصور الكلاسيكية ( الهلنستية - الرومانية) أن زنوبيا منحت ابنها لقب إمبراطور وجعلت من تدمر ليست قصيرة أحد مراكز القوة حتى بعد تدمير الامبراطورية عام 277م، واستمرت في النمو في التقاليد الأدبية والفنية والغربية وحتى العربية.
توصلت زنوبيا إلى اتفاق مع الإمبراطور الروماني "جوثيكيوس" إلا إنه مات وخلفه الإمبراطور "أوريليان" وهو الذي اتخذ سياسية مختلفة تماما مع تدمر وحينها أعلنت زنوبيا الانفصال بمملكتها عن الإمبراطورية الرومانية عام 272م وأعلنت نفسها إمبراطورة مستقلة.
جمع أوريليان قواته وتوجه إلى مصر حيث استطاع استردادها ومنطقة وسط الأناضول وتراجعت زنوبيا وقواتها إلى تدمر، لم يشأ أوريليان الدخول إلى تدمر مباشرة لكن ذهب للاستيلاء على تخوم المدينة فتوجه إلى مدينة "تيانا" التي تعامل جنوده معها بشكل سلمي فبأت المدن تدرك أن تعاملها وحالها سيكون أفضل مع الاستسلام للإمبراطور بدلا من تحمل غضبته.
لم تستطع القوات الرومانية إلحاق الهزيمة بزنوبيا بسهولة فقد استلزم الأمر أكثر من جولة عسكرية في البداية عندها التظاهر بالتراجع في تشكيل كماشة لينقض على قواتها في تدمر وذبحهم.
تمكنت الملكة زنوبيا من الهرب إلى حمص مع الجنرال "زايداس" فكان لديها المزيد من الرجال هناك وتوجد خزائنها وكنوزها. وحينا لاحقها أوريليان وانتصر مرة أخرى باستخدام نفس الخطة في مواجهة الفرسان التدمريين.
وكانت زنوبيا بطلة قائدة قوية وثابتة حتى آخر لحظاتها وكانت تراهن على وصول تعزيزات ومساعدات من الفرس لكن خاب ظنها، وفرت زنوبيا من تدمر مع إبنها على ظهر جمل وحاولت أن تصل إلى مكان آمن في بلاد فارس.
لا يعرف كيف اختفت زنوبيا بعد ذلك أو كيف كانت نهايتها ففي أحدى الروايات يذكر أن أوريليان عندما دخل تدمر وجد زنوبيا قد اختفت فأرسل جنوده للقبض عليها وقد تم أسرها أثناء محاولتها للهرب عبر نهر الفرات وأعيدت إلى أ,ريليان مقيدة بالسلاسل وقد تم اقتيادها وعرفت في شوارع روما على الملأ، وفي رواية أخرى أنها حوكمت وعندما دافعت عن نفسها ظهرت فصاحتها باللاتينية لغة أوريليان وأقنعته بأنها لم تكن تريد التمرد على الامبراطورية وأن رجالهم أقنعوها بذلك فحاكمهم أوريليان وتزوج ابنتها وأفرج عنها ومما يعزز هذه الرواية انضمام أحفادها إلى طبقة النبلاء الرومان وربما كانت عونا سياسيا وعقليا وعسكريا للإمبراطورية الرومانية بعد ذلك .
وهناك من يرى أن نهايتها كانت غامضة كما هو الحال في بدايتها ولكنها بالفعل تملك قصة مثيرة وثرية مليئة بالكثير من التفاصيل فهي واحدة من أهم صانعات التاريخ.
لقد بدأت مؤخرًا بالنظر بتأملات ماركوس أوريليوس. قرأت له أعمالًا مكتوبة واستمعت لمدونات صوتية أخرى حول فلسفاته وتوصياته حول كيفية التعامل مع ما تلقيه عليك الحياة. عندما بدأت الدخول في الرواقية لأول مرة، لم يكن ذلك لأنني كنت أبحث عن طريقة مؤكدة للتعامل
مع غضبي. لقد كنت مهتمًا بالفلسفة بعد أن أخذت فصلًا دراسيًا عنها في الكلية وتعرفت على تعاليم إبكتيتوس. "الرجل الحقيقي لا يفسح المجال للغضب والسخط، ومثل هذا الشخص لديه القوة والشجاعة والتحمل - على عكس الغاضب والمتذمر. كلما اقترب الرجل من عقل هادئ، كلما اقترب من القوة." - ماركوس أوريليوس لقد فوجئت بسرور بمدى تعامل تعاليمه مع الغضب - لأنه كان يعاني من هذا الأمر بنفسه. تسلحت بمفهوم يقول بأنه حتى الفيلسوف الشهير والإمبراطور الروماني لابد أنهما تعاملا مع الغضب ووبحثت بما تبقى من تعاليمه، فانغمست في رحلة لإدارة غضبي بشكل أفضل.
في كتابها، 13 شيئًا لا تفعله النساء القويات عقليًا، تحكي المعالجة إيمي مورين قصة أحد عملائها الذي لم يكن سعيدًا جدًا. كانت مستاءة من مرؤوسيها في العمل وكان معروفًا عنها أنها تتحدث معهم بشكل متكرر بغضب مع زملائها وزوجها. إيمي، على أمل جعل هذه المرأة ترى ما هو الخطأ الذي يحدث في هذه الحلقة المفرغة، شاركت معها بعض الأبحاث حول الطبيعة الضارة لما نسميه "التنفيس".
"لقد اكتشفوا أن خفض الحرارة من خلال أنشطة تخفيف التوتر هو أفضل في الحد من الغضب لأنه يقلل من استجابة الشخص التي قد تكون قتالا أو هروبا ومن ناحية أخرى، فإن التنفيس عن الغضب يزيد في الواقع من هياج الشخص، كما تفعل الأنشطة البدنية مثل الركض إنه أمر شائع جدًا، خاصة في مجتمعنا المليء بالتغريدات الغاضبة، على تويتر والأحاديث الصاخبة على الفيسبوك، و لكن "هل يمكنني أن أخبرك بشيء ما؟" إن الشعور بأن الاستسلام لغضبنا يجعل الأمر أفضل غير صحيح إنه في الواقع يجعله أسوأ.
يصف سينيكا الغضب في الاقتباس التالي بأنه "يجتاحنا بعيدًا" ويهزمنا في المعركة عندما نستسلم لها و( نطعم الوحش) "إن أفضل خطة هي أن نرفض على الفور الحوافز الأولى للغضب، وأن نقاوم بداياته، وأن نحرص على عدم الانقياد إليه: لأنه إذا بدأ سيجرفنا بعيدًا، فمن الصعب أن نعود مرة أخرى إلى الحالة الصحية ماقبل الغضب لأن العقل يذهب هباءً عندما يتم قبول العاطفة في العقل..." ويواصل سينيكا رسم استعارة بيننا وبين القلعة. بمجرد أن نسمح للغضب بالدخول إلى البوابات، فلن يسمح لنا بالهرب أحياء.
يمكن لأي شخص أن يغضب - وهذا أمر سهل، ولكن أن تغضب من الشخص المناسب وبالدرجة المناسبة وفي الوقت المناسب وللغرض المناسب وبالطريقة الصحيحة - فهذا ليس في متناول الجميع وليس بالأمر السهل. ". -أرسطو في دورة تعليم العلاقات التي أقوم بتدريسها في المدارس الثانوية المحلية، يشجع منهجنا المراهقين الذين نخدمهم على "إيقاف الأفكار الساخنة". عندما نغضب ونشعر "بالسخونة"، نحتاج إلى استخدام تقنيات الاسترخاء المختلفة لتهدئة تلك المشاعر، وتجنب التصرف حتى نتمكن من الوصول إلى عقلنا المنطقي مرة أخرى. "أعظم علاج للغضب هو التأخير." - سينيكا
ينصح ماركوس أوريليوس، في كتابه التأملات، بأن ننتظر حتى نصبح هادئين بدرجة كافية لاختيار التصرف الحكيم حتى نفعل أي شيء على الإطلاق. الغضب ليس المكان الذي نريد أن نعمل فيه. وبعد الانتظار، يمكننا أن ندرك أن غضبنا كان يحاول فقط حمايتنا من تهديد ربما لم يكن موجودًا على الإطلاق. يمكننا أن نتوقف ونتأمل ونعترف بسلامتنا ونبذنا للأشياء التي تثير غضبنا. وعندها فقط يمكننا المضي قدمًا في ما هو صواب، وإظهار اللطف لمن حولنا، واختيار الاستمرار دون أن نتأثر بالأشياء التي قد تحبطنا.
في كثير من الأحيان، يمكن أن يخرج الغضب عن نطاق السيطرة لأننا نهول الأمور (نعتقد بكارثيته)"، هذا ماسيخبرنابه متخصص جيد في الصحة العقلية. هذا يعني أننا نأخذ الموقف ونضخمه بشكل غير متناسب، ونحوله إلى شيء ليس كذلك. اسمحوا لي أن أكون أول من يقول، أنا جيد حقًا في جعل الأمور تبدو كارثية
"نحن في كثير من الأحيان نخاف أكثر من أن نتألم ونعاني من الخيال أكثر من الواقع." - سينيكا
عندما نكون غاضبين، علينا أن نتحلى ببعض الموضوعية. قد يبدو هذا بمثابة تذكير أنفسنا بما يمكننا التحكم فيه وما لا يمكننا التحكم فيه، وتحمل المسؤولية عن المشكلات التي تسببنا فيها بأنفسنا، وإعادة التواصل مع حقيقة أنه لا يمكن لأي شخص آخر أن يؤذينا إذا لم نسمح له بذلك.
عندما نغضب، قد نشعر وكأننا ننجز شيئًا ما. أعتقد أن هذا هو السبب وراء لجوء الكثير من الأشخاص إلى الإنترنت عند الغضب بشأن ما يحدث لأنهم يشعرون أنه سيوصلهم إلى مكان ما. في إحدى المرات، شعرت بالإحباط الشديد من إحدى صديقاتي لدرجة أنني ذهبت إلى موقع Reddit للنشر عنها والحصول على بعض التعليقات. لقد أنشأت الحساب المجهول وكل شيء، وسرعان ما شعرت بخيبة أمل عندما لم يساعدني الغرباء العشوائيون على الإنترنت الذين لا يعرفون وضعي. "لا ينبغي أن تمنح الظروف القدرة على إثارة الغضب، فهي لا تهتم على الإطلاق." - ماركوس أوريليوس بعد أن هدأت وبدأت أفكر في ما الذي يمكنني فعله فعليًا لحل الموقف، خطر لي كم كان من السخافة استخدام الإنترنت. لم يفعل اقتحام فقرات النص حول صديقي شيئًا سوى تأجيج غضبي.
