يمكن لزهور النرجس المقطوفة حديثًا أن تجعل الزهور المقطوفة الأخرى تذبل بسرعة أكبر في المزهرية نفسها، لكن ثمة خطوة واحدة بسيطة تمنع ذلك: دع زهور النرجس تقف في الماء وحدها أولًا.
قد يبدو ذلك فيه شيء من التكلّف إلى أن ترى باقة ربيعية مختلطة تفسد أمامك من دون سبب واضح.
وتقول خدمة الإرشاد الزراعي بجامعة ولاية ميسيسيبي الأمر بوضوح: لا ينبغي لزهور النرجس أن تشترك في الماء مع مواد نباتية مقطوفة أخرى لأن عصارتها تعيق امتصاص الماء لدى الأنواع الأخرى. والحل ليس معقدًا، وما إن تعرفه حتى تتوقف عن لوم نفسك أو لوم الزهور.
هذه هي النقطة التي يغفلها الناس. فالمشكلة ليست أن زهور النرجس يصعب تنسيقها، وليست أيضًا أن زهور التوليب أو الورود لديك كانت ضعيفة من الأساس. إذ تطلق سيقان النرجس المقطوفة حديثًا عصارة في ماء المزهرية، ويمكن لهذه العصارة أن تقصر عمر الزهور المجاورة ما لم تُهيَّأ زهور النرجس على نحو منفصل أولًا.
إذا سبق لك أن لمست ساق نرجس مقطوفة حديثًا، فربما شعرت بذلك الغلاف الزلق الشبيه بالمخاط عند الطرف المقطوع. وهذا الملمس الزلق هو دليلك. فالسيقان تطلق العصارة في الماء بنشاط، ويمكن للسيقان الأخرى في الباقة أن تمتص هذا الماء نفسه.
ثم يتسلسل الأمر ببساطة. تقص زهور النرجس، فتدخل العصارة إلى المزهرية، وتشرب الزهور القريبة من هذا الماء، وفي الزهور الحساسة يختل امتصاص الماء. فتبدأ في التراخي أو الشيخوخة المبكرة بينما قد تبدو زهور النرجس محافظة على هيئتها بشكل لافت. عندما تقطف زهور النرجس للمنزل، ضعها أولًا في وعاء خاص بها.
إن عصارة النرجس مؤذية للزهور المقطوفة الأخرى، وينبغي تهيئة زهور النرجس قبل استخدامها في باقات مختلطة. وبعبارة مباشرة، تعني التهيئة المنفصلة وضع زهور النرجس وحدها في ماء عذب لعدة ساعات، أو طوال الليل، قبل أن تضمها إلى أي شيء آخر. استخدم إبريقًا أو مزهرية إضافية أو حتى دلوًا نظيفًا إذا كان هذا هو المتاح لديك.
تلك هي العلامة الكاشفة. هل سبق أن رأيت زهور التوليب أو الورود أو زهرةً مرافقة أخرى تتهدل بحلول اليوم التالي بينما ظلت زهور النرجس بخير، كأنها لا علاقة لها بالأمر؟ إن هذا الذبول غير المتكافئ يكون في كثير من الأحيان تسربًا خفيًا في ماء المزهرية، لا مجرد سوء حظ.
تخيل باقة ربيعية بسيطة موضوعة على الطاولة في فترة بعد الظهر: زهور نرجس، وبعض زهور التوليب، وربما شيء من الخضرة. وبحلول صباح اليوم التالي تكون زهور التوليب قد انحنت بشدة، وأخذت إحدى الورود تطأطئ رأسها، بينما لا تزال زهور النرجس واقفة هناك راضية عن نفسها كما لو لم يحدث شيء. وقد رأيت هذا النوع من الذبول غير المتوازن مرات تكفي لأن أتوقف عن التخمين وأبدأ بعزل زهور النرجس أولًا.
ومن المفيد أن تعرف أن الباقات لا تفشل كلها بالطريقة الدرامية نفسها. فبعض الزهور أكثر حساسية من غيرها، لذلك قد يظهر الضرر بوضوح شديد في ترتيب واحد، ولا يكاد يظهر في ترتيب آخر. ولهذا قد تبدو هذه المشكلة غامضة إلى أن تعرف ما الذي ينبغي البحث عنه.
اقطع، واعزل، وانتظر، واشطف عند الحاجة، ثم أعد وضعها في المزهرية، وجدّد الماء.
وهكذا يبدو الأمر في المنزل. بعد قطع زهور النرجس أو شرائها، شذّب السيقان وضعها في ماء عذب وحدها. واتركها هناك لعدة ساعات أو طوال الليل حتى تبقى الدفعة الأولى من العصارة خارج ماء الباقة المشتركة.
بعد ذلك يمكنك نقلها إلى تنسيق مختلط. وإذا ظلَّت الأطراف المقطوعة زلقة عند اللمس، فامنح السيقان شطفة سريعة قبل ضمها إلى غيرها. ثم استخدم ماءً نظيفًا في المزهرية النهائية، وجدّد هذا الماء كما تفعل عادة.
وثمة تنبيه صغير: بعد تهيئة زهور النرجس وتنسيقها، تجنب إعادة قص السيقان مباشرة قبل إعادتها إلى جانب زهور أخرى، لأن القطع الجديد قد يطلق مزيدًا من العصارة. وإذا اضطررت إلى تشذيبها مرة أخرى، فأعد خطوة وضعها وحدها في الماء أولًا. وهذه عادة يومية تستحق التمسك بها.
كثيرون يقولون، وبكل صدق، إنهم خلطوا زهور النرجس بغيرها من قبل ولم يحدث شيء. وأنا أصدقهم. فمشكلات الباقات تختلف باختلاف الزهرة المرافقة، ومدى حداثة القطوع، وكمية العصارة التي دخلت الماء، وما إذا كانت زهور النرجس قد ظلت وحدها في الماء مدة كافية فتهيأت بنفسها من غير أن يسمي أحد ذلك تهيئة.
إذا كانت زهور النرجس قد جاءت من دلو بائع الزهور وكانت قد بقيت في الماء مدة بالفعل، فقد تكون قد سرّبت معظم عصارتها قبل أن تصل أصلًا إلى مزهريتك. وإذا كانت الزهور الأخرى في الباقة أصلب أو أقل حساسية، فقد يكون الأثر طفيفًا. لكن ذلك لا يغيّر قاعدة التعامل معها؛ بل يفسر فقط لماذا يكون هذا الإفساد غير ثابت لا متخيَّلًا.
عندما تحدث مشكلة على فترات متقطعة فقط، يميل الناس إلى ردّها إلى المصادفة. وهذه المشكلة أبسط من ذلك. فإذا ذبلت باقة مختلطة على نحو غير متكافئ، وكانت زهور النرجس آخر السيقان صمودًا، فاشكك في الماء أولًا.
دع زهور النرجس تقف وحدها في الماء أولًا، ثم اجمعها مع غيرها.
هناك ما يقرب من 3000 مسجد تنتشر في جميع أنحاء الولايات المتحدة، وبينما تم بناء الغالبية العظمى من قبل المجتمعات منذ منتصف إلى أواخر القرن العشرين، فإن المساجد ليست جديدة على المشهد الأمريكي.
هناك بعض المقترَحات التي تشير إلى أن مساجد صغيرة شُيّدت من قبل المسلمين الذين وصلوا مع المستعمرين
الإسبان في القرن السادس عشر. وتكشف روايات العبيد، مثل تلك التي كتبها أيوب بن سليمان، أن المسلمين المستعبَدين استمروا في ممارسة دينهم سراً، وربما تجمعوا في مجموعات صغيرة للصلاة، وهذا في الأساس اتّخاذ مسجد، فالمسجد مكان يتجمع فيه المسلمون للصلاة.
ومع ذلك، فإن أقدم المساجد الأمريكية المشيّدة التي لا تزال موجودة حتى اليوم، تم بناؤها في الغالب من قبل المجتمعات الإسلامية التي جاءت كجزء من الهجرات الجماعية في القرن التاسع عشر، وأوائل القرن العشرين. بعضها جاء نتيجة للعمل التبشيري الإسلامي، والبعض الآخر هو نتاج الأميركيين السود المحرَّرين الذين أعادوا اكتشاف جذور أجدادهم الإسلامية. وفي حين أنه لا يزال هناك جدل حول أي مسجد هو الأقدم، بسبب ندرة العمل في هذا المجال، تشير أقدم الروايات والوثائق المكتوبة المتاحة إلى أن المساجد التالية قد تكون أقدم سبعة مساجد في أمريكا اليوم.
تأسس أقدم مسجد في أمريكا على يد داعية من الطائفة الأحمدية الإسلامية، مفتي محمد صادق، في عام ،1922 كجزء من المقر الرئيسي الجديد للبعثة في الولايات المتحدة في شيكاغو.
وتكشف صورة في مجلة الحركة، "شروق الشمس الإسلامية"، أنه كان يُعرف في البداية باسم "مسجد الأحمدية الإسلامي ودار الرسالة". يقع المسجد داخل مبنى متواضع من طابقين وله مشربيّة (نافذة بارزة)، وقبة كبيرة عليها مئذنتان زائفتان مغزليّتا الشكل. اليوم، في الموقع ذاته، يوجد مسجد صغير رملي اللون، ذو سقف مدبب، ومئذنتين خضراوين. أما اسم المسجد: "الصادق"، فقد يكون إشارة إلى مؤسسه.
يُعرف أيضاً باسم مسجد شارع باورز، وهو أقدم مسجد باق في نيويورك، ويقع على طريق هادئة في ويليامزبرغ، في بروكلين. المسجد كنيسة سابقة مكونة من طابقين تعود إلى أواخر القرن التاسع عشر، وهو الآن مغطى بشرائح خشبية بيضاء، ويعلوه برج وهلال مزخرفان.
يشير تصميمه إلى أصول مؤسسي المسجد، وهم تتار من ليتوانيا وبولندا وبيلاروس، حيث كانت جميع المساجد تبدو هكذا في السابق. اشترت الطائفة هذا المبنى في عام 1927 ولا يزال في عهدتهم حتى يومنا هذا، على الرغم من أن الصلوات اليومية لم تعد تقام هنا.
مسجد داكوتا الشمالية ليس مسجداً بقدر ما هو نصب تذكاري للمسلمين السوريين واللبنانيين الذين كانوا يصلون ذات يوم في هذا الموقع النائي شديد الرياح، والقريب من الحدود الكندية.
لقد هاجروا إلى الولايات المتحدة في القرن التاسع عشر من الأراضي التي كانت تحت الاحتلال العثماني آنذاك في سوريا الكبرى، وقاموا ببناء مبنى عادي، كبير، ومستطيل الشكل، من الخشب والطوب في هذا الموقع حوالي عام 1929. وبقدر ما كان مكاناً للعبادة، كان أيضاً مكاناً للنشاط المجتمعي. تم هدمه في عام 1979، وتم تشييد مبنى مربع صغير من الطوب بأربع مآذن زائفة رفيعة، وقبة نحاسية صغيرة في عام 2005.
يُقال إن أقدم مسجد تم بناؤه لهذا الغرض في أمريكا، وهو "المسجد الأم"، تم بناؤه أيضاً من قِبل المسلمين السوريين واللبنانيين الذين هاجروا من سوريا الكبرى العثمانية.
عندما افتُتح عام 1934 كان يعرف باسم "نزل وردة التآخي والمعبد الإسلامي"، وكان يستخدم للصلاة والتعليم والنشاط المجتمعي، بالإضافة إلى تخزين المصاحف القديمة التي جلبها المهاجرون معهم من أوطانهم. وفي هذه الأيام، يستخدم المجتمع المحلي مسجداً قريباً أكبر حجماً تم بناؤه في السبعينيات من القرن العشرين، ويستخدم المسجد الأم في الغالب لتثقيف الناس حول التراث الإسلامي في أمريكا.
ترسخت الجمعية الإسلامية الأمريكية في أحد منازل ديربورن عام 1938 وسط مجموعة من المهاجرين اللبنانيين الذين انتقلوا إلى المنطقة بعد افتتاح شركة فورد المحلية للسيارات.
في ثمانينيات القرن العشرين، تصدر المسجد عناوين الأخبار لأنه أصبح أول مسجد في أمريكا يبث الأذان علناً باستخدام مكبرات الصوت. يقع المسجد اليوم في مبنى ضخم مشيد لهذا الغرض ويغطي مساحة تبلغ حوالي 48000 قدم مربع، ويضمّ مدرسة إسلامية، ومركزاً طبياً.
عندما افتُتح المركز الإسلامي في واشنطن عام 1957، وصفه الرئيس الأمريكي دوايت أيزنهاور، في حفل تدشينه، بأنه أحد "أجمل المباني في واشنطن".
تأسس أقدم مسجد في العاصمة الأمريكية على يد مجموعة من الدبلوماسيين والمسلمين المحليين الذين أسسوا مؤسسة مسجد واشنطن في عام 1944. ثم قاموا بتعيين المهندس المعماري الإيطالي ماريو روسّي لبناء المسجد بسبب خبرته في العمل على المساجد في مصر. اعتمد روسّي في تصميمه على الطراز المعماري المملوكي الكلاسيكي للبلاد.
على الرغم من أن مسجد محمد بدأ تحت اسم "معبد أمة الإسلام 4" في عام 1960 - حيث تم إنشاؤه بمساعدة مالكولم إكس - إلا أنه كان يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه أول "مسجد" يتم بناؤه في العاصمة الأمريكية من قبل أحفاد الأمريكيين الأفارقة المستعبَدين.
أصبح المسجد مسجداً للإسلام السني السائد في عام 1975، عندما قام وارث الدين محمد، أحد أبناء زعيم الأمة إيليا محمد، بتعيين إمام سني، وغيّر الاسم من "المعبد 4" إلى مسجد واشنطن، وقام بإزالة المقاعد وإعادة توجيه اتجاه الصلاة نحو مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية. وقد عُرف باسم مسجد محمد منذ الثمانينات من القرن الماضي.
الجربوع الأزرق" أول قنبلة نووية ألقتها فرنسا على الجزائر
التجربة التي اتخذت اسمها في نصفه الأول من حيوان الجربوع القارض الموجود في صحراء الجزائر بكثرة وفي نصفه الآخر من أول ألوان العلم الفرنسي هي في حقيقتها عبارة عن جريمة مروعة قامت بها فرنسا في صحراء الجزائر حينما
كانت الجزائر مستعمرة فرنسية قضت على 150 أسير جزائري تم استخدامهم كفئران تجارب لقياس تأثير القنبلة النووية الفرنسية ضمن أولى محاولات تجربتها على الجزائريين بعدما جاؤوا بهم من سجن سيدي بلعباس ومعسكر بوسويه الواقعين في الجزء الغربي من الجزائر،إلى منطقة رقان لتتم عليهم التجربة لكنهم لم يعودوا أبدا من حيث جاؤوا.
تجربة الجربوع الأزرق للقنبلة النووية الفرنسية لم تكن تجربة واحدة بل هي عبارة عن سلسلة تجارب امتدت على طول ست سنوات كاملة منذ عام 1960م حتى جلاء القوات الفرنسية عن الأراضي الجزائرية في عام 1966م ، التجارب التي راح ضحيتها مئات وربما آلاف الجزائريين الذين لم يكن لهم ذنب فيها بل ومازالت الأجيال الجزائرية تدفع ثمنها حتى يومنا هذا بسبب الآثار الإشعاعية التي لاتزال موجودة بالأراضي الجزائرية وغيرها أيضا من الدول المحيطة مثل ساحل العاج والسودان.
لا تزال بقايا وآثار الإشعاعات النووية التي تسببت فيها تجربة اختبار القنبلة الفرنسية التي قيل عنها إنها كانت أقوى بنحو ثلاثة أضعاف قنبلة "الرجل البدين" التي ألقتها الولايات المتحدة الأمريكية على مدينة "ناغازاكي" اليابانية.
وهذه القنبلة التي تم القاها من ارتفاع 100 متر وبلغت قوتها المتفجرة ما يقارب 70 كيلو طن ولذلك قام ملقوها بمتابعة الأحداث عن بعد 16 كلم من مكان الانفجار خوفا من التأثير واشعاعاتها رغم ذلك لم يتمكنوا من الهروب تماما حيث أن إجراءات الحماية أثناء التجربة لم تكن كافية ففي دراسة حديثة تعود لعام 2021 مستندة إلى دراسات قامت بها منظمة غير رسمية فرنسية تسمى "منظمة التحكم في النشاط الإشعاعي الفرنسية ACRO" أن الغبار الصحراوي المتأثر بالإشعاعات الناتجة عن تجربة "الجربوع الأزرق" وصلت حتى شمال فرنسا بفعل الرياح.
رأت فرنسا أن التجربة لابد لها من أن تتم لتحجز لفرنسا مقعدا متقدما في النادي النووي بين القوى العظمى في العالم المتمثلة في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة والاتحاد السوفيتي، لكن خوفها من تأثير القنابل التي سيتم القاؤها أثناء التجربة على الأراضي الفرنسية ومستقبلها القريب والبعيد كان مانعا أمام القيام بتلك التجارب المشابهة للجربوع الأزرق وغيرها من التجارب التي بلغ عددها 17 تجربة، ولذلك وقع الاختيار على الأراضي الجزائرية التي كانت تحت الاستعمار الفرنسي في تلك الآونة وهذا كان الاختيار الأسهل على الجنرالات الفرنسيين ومنهم الجنرال "شارل ديغول" الذي أشار بنفسه عام 1958 بدء عمليات السلاح النووي الفرنسي.
القنبلة التي تم إلقاؤها إبان تجربة الجربوع الأزرق كانت تضاهي في قوتها قوة التجارب والقنابل السوفيتية والإنجليزية والأمريكية مجتمعة وأكثر، لكن ذلك لم يكن الحد الذي توقفت عنده الدولة الفرنسية بل إنها قامت أيضا بإجراء عدد من التجارب المهولة بعد ذلك، في تجارب سميت "الجربوع الأبيض" و"الجربوع الأحمر" و"الجربوع الأخضر".
لا تزال فرنسا تخفي عن الأوساط العلمية حتى يومنا هذا حقيقة تلك التجارب التي بلغ عددها 17 تجربة في الأراضي الجزائرية في أعوام قلائل لم تتعدى الست سنوات وبها تخفي أيضا وجهها القبيح عن العالم الذي اختار أراضي الجزائر كحقل لتجارب القنابل النووية التي ترغب في امتلاكها فقط لتصبح واحدة من القوى الرائدة والمؤثرة في العالم ولم تأبه بمصير المئات البشر من السكان المحليين لصحاري الجزائر و ملايين من الجزائريين في سائر البلاد عبر الأجيال التي ستعاني من تأثير الإشعاعات النووية الناجمة عن التجارب المشابهة لتجربة الجربوع الأزرق.
