إذا كنت تفترض أن القلادة التي تحمل تنينًا تعني الخطر، فإن التاريخ يقدّم مفاجأة: ففي جزء كبير من شرق آسيا، وفي كثير من تقاليد الأشياء القديمة، كان التنين يدلّ على المطر والرخاء والحماية والمكانة أكثر مما يدلّ على الشر البسيط.
وهذا مهم إذا كنت تختار واحدة لترتديها. فقد تبدو القلادة
التي يتدلّى منها تنين شرسة المظهر، لكن التاريخ الطويل الكامن وراءها أغنى بكثير من عادة الخيال الحديث التي تقرأ كل مخلوق ذي حراشف بوصفه شريرًا.
كثير من القرّاء يأتون إلى حُلِيّ التنين عبر النسخة الغربية التي تصوّره وحشًا، وهذا مفهوم. ففي السرديات الشائعة المتأثرة بقصص مسيحية من العصور الوسطى، يظهر التنين غالبًا بوصفه مكتنزًا للكنوز، أو مدمّرًا، أو عدوًا يتعيّن على القديسين والأبطال القضاء عليه.
لكن هذا ليس كل ما في الأرشيف. فمصادر متحفية وتاريخية، منها المتحف الطبيعي في مقاطعة لوس أنجلوس، وWorld History Encyclopedia، وتغطية Smithsonian لتقاليد رأس السنة القمرية، تشير جميعها إلى إرث مختلف في الثقافة الصينية: فقد ارتبط التنين بالمطر والماء وحظّ الحصاد والسلطة الإمبراطورية.
في هذا التقليد، لم يكن التنين شيطانًا مجنّحًا. بل كان مخلوقًا مركّبًا قويًا مرتبطًا بالسماء وبالماء الذي يبقي الحقول حيّة. وهذا التحوّل وحده يغيّر دلالة قلادة التنين حين تستقر على الجسد.
لنبدأ من الصين، حيث ارتبط التنين الطويل الشبيه بالأفعى، الذي يُشار إليه غالبًا باسم لونغ، بالغيوم والأنهار والمطر. وفي مجتمع زراعي، لم يكن الكائن الذي يُعتقد أنه يؤثر في المطر مهيبًا فحسب، بل كان مرتبطًا بالبقاء والوفرة والنظام العام.
ثم انتقل الرمز نفسه إلى أعلى السلم في ثقافة البلاط. فقد استُخدمت صور التنين في الأثواب الإمبراطورية والعمارة والأشياء الفاخرة للدلالة على الرتبة والسلطة، ولهذا كان بإمكان التنين أن يشير إلى المكانة بوضوح لا يقل عن إشارته إلى القوة.
وهناك أيضًا تقليد اقتران التنين والعنقاء في الزخارف الصينية والأشياء الشخصية. وقد حفظت متاحف مثل British Museum والمتحف الوطني للقصر في تايوان نماذج يظهر فيها هذا الاقتران بوصفه دالًا على الانسجام والقوة الميمونة والبركة، ولا سيما في سياقات الزواج وحسن الطالع. وعلى الشيء نفسه، لا يكون هذا الاقتران حاضرًا لإخافة من يرتديه، بل لجمع المعاني المباركة حوله.
وهنا يكمن ما يغيب عن كثيرين: فالتمائم والحلي أشياء تُقاس على الجسد. والناس يرتدون الرموز قريبًا من البشرة لسبب. فعبر الثقافات، كثيرًا ما تؤدي القلائد والتمائم وظائف الدلالة على الانتماء، واستدعاء البركة، وإظهار المكانة، أو توفير الحماية في هيئة محمولة.
لذلك، حين ينتقل التنين من نقش على معبد أو دائرة زخرفية على ثوب إلى قلادة، فإن معناه يشتدّ في الغالب بدلًا من أن يتلاشى. إذ يغدو قوة مكثّفة في شيء يمكنك أن تحمله معك.
وهذه هي المفارقة الواقعية في صميم الرمز. كيف يمكن لمخلوق مصنوع من الخطر أن يتحول إلى حارس؟ الجواب أقدم من الخيال الحديث: فقد وثقت ثقافات كثيرة بكائنات قوية لتتولى السيطرة على الأخطار القوية، ولا سيما العواصف والفوضى وسوء الحظ.
إذا أمسكت قلادة تنين فضية في ضوء خافت، صار المعنى أسهل على الإحساس. فالمعدن المشغول يلتقط بريقًا باردًا ساطعًا كالمرايا على امتداد العمود الفقري والمخلب والتواء الذيل؛ وفجأة لا يعود هذا مجرد كائن حكائي، بل شيء صغير مقصود الصنع، أُريد له أن يستقر على الصدر، حيث طالما ارتُديت الحماية والانتماء والمكانة، لا أن تُكتفى بمشاهدتها والإعجاب بها.
ولهذا يتحدث القيّمون على المتاحف بهذه الطريقة. فالشيء القابل للارتداء ليس مجرد صورة صُغّرت. فقربه من الجسد يغيّر وظيفته. نعم، يمكنه أن يزيّن بالطبع، لكنّه تاريخيًا كان يشير أيضًا إلى نوع القوة التي يريد مرتديه أن تبقى قريبة منه.
ونعم، إن التنانين تبدو حقًا كأنها التهديد وقد تجسّد: مخالب، وأنياب، وقرون، وعضلات ملتفة، ونار في بعض التقاليد، وكل القاموس البصري للخطر. وهذا بالضبط ما جعلها نافعة في نظر ثقافات كثيرة بوصفها حراسًا. فالرمز الضعيف لا يحرس كثيرًا، أما الرمز المرهب فيمكن تخيله وهو يردّ العواصف والأعداء والفوضى وسوء الطالع.
وهنا تنقلب القلادة في اليد. فالسمات نفسها التي تجعل التنين يبدو مهددًا يمكنها أيضًا أن تميّزه بوصفه حاميًا، أو باعثًا على الخصب، أو جالبًا للحظ، حين تتعامل الثقافة التي تقف خلف الشيء مع القوة على أنها شيء يُسخَّر لا يُدمَّر.
ثمة حدّ واضح هنا. فلم تنظر كل الثقافات إلى التنانين نظرة إيجابية. ففي جزء كبير من أوروبا المسيحية، كانت صور التنين تدلّ كثيرًا على الخطيئة والفوضى والخطر الوثني، أو على عدو يبرهن هزمه على قداسة القديس.
ولهذا أصبحت صورة القديس جورج والتنين من أكثر الصور رسوخًا. ففي هذا التقليد، لا يأتي التنين بالمطر ولا بالحظ الملكي، بل يكون هو الشيء الذي ينبغي للنظام أن يتغلب عليه.
لذلك لا يخطئ القرّاء الغربيون حين يرون التهديد في هذه الهيئة. إنهم فقط يرون تقليدًا قويًا واحدًا ويظنونه التقليد الوحيد.
إليك أبسط طريقة لقراءة قلادة التنين: انظر إلى السلالة الثقافية والوظيفة والتفاصيل قبل أن تقرر معناها.
• السلالة الثقافية. التنين الشرق آسيوي المتلوّي المصحوب بزخارف الغيوم أو الأمواج يشير غالبًا إلى المطر والرخاء والارتباط الإمبراطوري أو القوة الميمونة. أما التنين المجنّح النافث للنار في طراز أوروبي من العصور الوسطى، فغالبًا ما يميل إلى معاني الغلبة والخطر أو الصراع البطولي.
• الوظيفة. اسأل عن نوع الشيء. فالحلي التي تُرتدى قريبًا من الجسد تحمل غالبًا معاني الحماية والبركة والمكانة أو الانتماء أكثر مما تحمل معنى التهديد السردي.
• التفاصيل. استخدم هذا السؤال للمراجعة الذاتية: حين تنظر إلى هذه القلادة، أيّ التفاصيل تشير إلى التهديد، وأيّها توحي بالمكانة أو الحراسة؟ فالعرف الشبيه بالتاج، أو لؤلؤة التنين، أو أشكال السحب، أو اقترانه بالعنقاء، كلها قد تحوّل القراءة نحو السلطة وحسن الطالع. أما الأنياب المكشوفة وحدها فلا تحسم الأمر.
وعند قراءته بهذه الطريقة، تتوقف قلادة التنين عن كونها مجرد إكسسوار حادّ الطابع وعامّ الدلالة. إنها تصبح علامة مكثّفة على قوة جرى تسخيرها للعمل.
وعندما تختار واحدة أو تقرأ معناها، ابدأ بطرازها وسلالتها: فإذا كان التصميم يشير إلى تقاليد التنين في شرق آسيا أو إلى استخدام شبيه بالتمائم، فإن القلادة تقول غالبًا الحماية أو الحظ أو المكانة قبل أن تقول «وحش».
الشرق الأوسط هو عالم متنوع وملون للملابس العربية لكل من الرجال والنساء. حيث تمتزج التقاليد المحلية والثقافة الغربية. إذا كانت الملابس البيضاء والحجاب الأسود هي الأشياء الوحيدة التي تتبادر إلى ذهنك عندما تفكر في ملابس الشرق الأوسط، فعليك مواصلة القراءة. ورغم أن الأخيرة أثرت بشكل كبير على
الدول العربية، إلا أنه لا يزال من الممكن اكتشاف بعض الملابس التقليدية
يُحدث العمر والموقع فرقًا كبيرًا عندما يتعلق الأمر بالملابس في الشرق الأوسط. فمن ناحية، يميل الشباب إلى ارتداء الملابس الغربية واستخدام ملابسهم التقليدية فقط في المناسبات الخاصة مثل حفلات الزفاف أو الاحتفالات الدينية أو الحجاج. وفي الوقت نفسه، نرى الأجيال الأكبر سناً ترتدي الملابس العربية التقليدية في كثير من الأحيان. ومن ناحية أخرى، فإن الأشخاص الذين يعيشون في المدن أكثر اهتمامًا بأحدث اتجاهات الموضة والعلامات التجارية الشهيرة. في المدن الصغيرة والمناطق الريفية، لا يزال الرجال والنساء يفضلون الملابس التقليدية بسبب الراحة والحماية التي توفرها من الشمس والرياح والرمال.
العامل الرئيسي الآخر هو الطبقة الاجتماعية لمرتديها. ففي حين أن الملابس ذات التصميمات الغربية تعتبر رائجة بين الطبقة المتوسطة والعليا، إلا أنه لا يزال من السهل العثور على الملابس الكلاسيكية والمعالم المحافظة في الأحياء التقليدية. وفي حين أن هذا قد ينطبق على دول معينة في المشرق العربي وشمال أفريقيا، فإن المعايير تتغير بالنسبة لدول الخليج حيث يرتدي جميع النساء والرجال ملابس مماثلة.
في الواقع، في دول الخليج، تكشف جودة العباءة وتصميمها عن الطبقة الاجتماعية للفرد ومكانته
هناك بعض المفاهيم الخاطئة المتعلقة بالملابس الشرق أوسطية:
لا، هذا البيان خاطئ لسببين رئيسيين:
• تقرر بعض النساء المسلمات ارتداء الحجاب، وبعضهن يتركن شعرهن مكشوفًا
• بعض النساء العربيات مسيحيات أو يهوديات، وبالتالي قد لا يتبعن نفس قواعد الملابس
نعم. مصطلح الحجاب هو كلمة تستخدم لوصف الحجاب الذي ترتديه العديد من النساء المسلمات. علاوة على ذلك، فإن كلمة الحجاب تشير إلى الحجاب القصير الذي يلتف حول رأس المرأة.
الحجاب هو أيضًا مصطلح عام يصف الملابس المحتشمة التي تشمل غطاء الرأس.
لا، مصطلح الحجاب يشمل مجموعة رائعة من أغطية الرأس التي تأتي في العديد من الأشكال والأطوال والأقمشة. هناك أنواع مختلفة من الحجاب، وترتديه النساء كعلامة دينية أو ثقافية على الانتماء إلى مجتمع معين واعتباره بيان أزياء مهم. للحجاب أنماط وألوان مختلفة، والنساء اللاتي يرتدين الحجاب (المحجبات باللغة العربية) دائمًا ما يواكبن أحدث الاتجاهات، تمامًا كما تعرف النساء الغربيات ما إذا كان المنتج قديمًا أم لا.
من الأمثلة الدقيقة على كيفية تغير موضة الحجاب وتطورها ما يسمى "الغامبوا"، والتي يمكن ترجمتها حرفيًا باسم "سنام الجمل". كان هذا الأمر رائجًا في عام 2008 تقريبًا عندما ارتدت النساء حجابًا ضخمًا باستخدام مشبك به زهرة بلاستيكية عملاقة (الغامبوة) أسفل الحجاب. وسرعان ما أصبحت عصرية، خاصة في دولة الإمارات العربية المتحدة، الدولة الرائدة في المنطقة. ومع ذلك، بحلول عام 2011، كان قد أصبح (موضة قديمة)
فيما يلي الأنواع الأربعة الرئيسية للحجاب:
• الشيلة: حجاب قطعة واحدة، مشتق من وشاح طويل يلتف حول الرأس ويثبت تحت الذقن، ويستقر برفق على الكتفين. وعادة ما يتم ارتداؤه فوق قبعة ذات لون مطابق، مما يساعد على إبقاء الحجاب في مكانه. قد تظهر أو لا تظهر حافة القبعة حسب تفضيل المرأة. وهو أكثر أنواع الحجاب شيوعاً، خاصة في دول الخليج (باستثناء المملكة العربية السعودية).
• العميرة: حجاب من قطعتين. إنه سهل الارتداء، ويتكون من غطاء للرأس ووشاح أنبوبي يتم ارتداؤه فوقه. الفرق الرئيسي بين الشيلة والعميرة هو شكل الوشاح (مستطيل للشيلة وأنبوبي للعميرة) وغطاء الرأس (مخفي أو ظاهر قليلاً في الأولى، بينما يترك جزءا كبيرا مكشوفًا في الأخير). ويمكن رؤيته في الشرق الأوسط، على الرغم من انتشاره في المجتمع المسلم في جنوب شرق آسيا.
• النقاب: غطاء للوجه يلبس عادة مع غطاء للرأس ويربط خلف الرأس. ويترك فجوة للعينين فقط، ورغم أن بعض النساء يضعن حجاباً للعين يسمح لهن بالرؤية دون الكشف عن أعينهن. وليس من غير المألوف رؤية النقاب في شمال أفريقيا أو بلاد الشام، لكنه الأكثر شيوعاً في المملكة العربية السعودية.
• الخمار: خمار طويل يغطي الرأس والصدر حتى الخصر. ويترك الوجه مكشوفا. إنها ليست شائعة مثل أنواع أغطية الرأس السابقة؛ ولا تزال بعض النساء يرتدينه في حياتهن اليومية.
البرقع هو قطعة ملابس عربية مميزة لباكستان وأفغانستان. وفرض نظام طالبان البرقع، وهو غير منتشر في العالم العربي، رغم أن بعض الدول مثل اليمن لديها نسختها من البرقع الذي يختلف عن الأفغاني. ولا ينبغي الخلط بينه وبين النقاب، الأكثر استخدامًا في الشرق الأوسط.
اوجه الاختلاف:
• النقاب عادة يكون أسود اللون وهو مجرد حجاب للوجه.
• البرقع في الغالب أزرق فاتح ويغطي الجسم كله.
• عادة ما يترك النقاب العيون مكشوفة، في حين أن البرقع له شبكة فوقها.
لا، الرجال فقط في الخليج يرتدون الحجاب والعباءة البيضاء يومياً. ويربط الحجاب (غثرين الخليج، الكوفية في بلاد الشام) على الرأس بقطعة من الحبل الأسود (آغال). يتم استخدامه مع القلنسوة التي تسمى الثقية، والتي تحافظ على الشعر في مكانه. يعتبر الرداء الأبيض، الذي يسمى الثوب أو الدشداشة أو الأندورة، العنصر الرئيسي لملابس الرجال الخليجيين ويتم ارتداؤه عمومًا مع زوج من السراويل الفضفاضة التي تسمى السروال، سواء كانت طويلة أو قصيرة. وفي حين تُستخدم الكوفية أيضًا في فلسطين والأردن، تظل الدشداشة علامة بارزة في الموضة الرجالية الخليجية.
هناك دراسة أجريت في معهد البحوث الاجتماعية بجامعة ميشيغان وتعد واحدة من أكثر الدراسات الاستقصائية إثارة للاهتمام حول تصورات اللباس المناسب للنساء في المنطقة، . وتبين الدراسة كيف يتغير مفهوم الناس عن الحشمة والملابس المحتشمة من بلد إلى آخر داخل منطقة الشرق الأوسط. وفي أغلب الأحيان نرى هذه الآراء تنعكس في طريقة لباس العرب. على سبيل المثال: إن العديد من النساء في لبنان لا يغطين شعرهن. وعلى العكس من ذلك، فإن غالبية المشاركين في المملكة العربية السعودية يرون أن النقاب هو اللباس الأنسب للنساء.لا تزال الملابس العربية في الشرق الأوسط تمثل عملاً مهمًا. على عكس الدول الغربية، يتم استخدام الملابس العربية للتعبير عن أشياء كثيرة عن الشخص: تعتبر الملابس في الشرق الأوسط بمثابة بيان أزياء، تمامًا كما هو الحال في الغرب، ولكن الملابس هنا لها بعد اجتماعي وأخلاقي أكثر عمقًا، وفقًا للملابس، يمكن للارتداء أن يشير إلى منطقته (البلد، المدينة، القبيلة) والطبقة الاجتماعية والثروة وحتى الشخصية! علاوة على ذلك، فإن اختيار قطعة معينة من الملابس يعكس قيمًا أخلاقية أساسية، وهو أمر غير متوقع في الغرب. على سبيل المثال، يعتقد بعض العرب أن النساء غير المحجبات أكثر انفتاحًا ولكنهن أيضًا أقل أخلاقًا. كما أنهم يشعرون أن النساء المحجبات أكثر تدينًا إلى حد ما وبالتالي محترمات. وأخيرا، هناك مجموعة واسعة من الملابس العربية. وما ذكرناه حتى الآن يمثل جزءا ممثلا، ولكن صغيرا منهم.
القطط، تلك الكائنات الرقيقة والمحببة، لها طرق فريدة للتعبير عن مشاعرها اللطيفة تجاه مربيها. من بين هذه التعابير، يأتي لعق القطط لأقدام وجسد مربيها كوسيلة للتواصل والتعبير عن الحب والإنتماء والإرتباط بمربيها. يعتبر هذا السلوك اللطيف من القطط وسيلة فعالة لبناء العلاقة بينها وبين مربيها، كما يشير إلى الراحة والثقة
التي تشعر بها القطة في وجودها مع مربيها، وفي هذا المقال سنتناول ست أسباب لهذا السلوك اللطيف للقطة.
في حالتها الطبيعية، تستمتع القطط كثيرًا بلعق فرائها وإزالة الأوساخ أو الفراء المتساقط، وفي بعض الأحيان يمكنك رؤية القطط تساعد بعضها البعض في عملية التنظيف، مما يساعد على تكوين رابطة وعلاقة قوية بينهما. وهذا يمكن أن يفسر سبب هذا السلوك اللطيف حيث تلعق القطة قدم الإنسان للتعبير عن حبها له وتقوية ارتباطها به، أو ربما تحاول أيضًا تنظيفه كما تفعل القطط الأخرى. تعتبر هذه اللمسات الوديعة والمبالغ فيها من قِبل القطط طريقة لبناء الثقة وتعزيز العلاقة بينها وبين مربيها البشريين، مما يعزز الشعور بالارتباط والمودة بينهم.
تعتبر عادة لعق قدم الإنسان من قِبل القطط تصرفًا مثيرًا للاهتمام ، فهي تعبر عن راحتها وثقتها في محيطها المحيط بها. تشير الدراسات إلى أن هذا السلوك يمكن أن يكون مرتبطًا بتفريز هرمون الأندروفين والسيرتونين ، وهو هرمون يساهم في تهدئة القطة وخفض مستويات التوتر لديها. بالتالي، يعتبر لعق قدم الإنسان للقطة بسبب بحثها عن السكينة والاطمئنان في بيئتها المألوفة ، حيث يمكن أن يُعزز هذا السلوك الارتباط العاطفي بين القطة وصاحبها.
قد يؤدي فصل القطط الصغيرة عن أمها في وقت مبكر جدًا لحدوث مشكلات وإحساس بالحرمان على المدى الطويل. على الرغم من عدم وجود وقت محدد للفطام، توصي جمعية الطب البيطري الأمريكية بأن يكون الوقت المناسب للفطام هو عندما يبلغ عمر القطة الصغيرة 8 أسابيع، بينما توصي جمعيات أخرى بأن يكون عمر القطط الصغيرة 12-14 أسبوعًا.تسعى القطط الصغيرة إلى التغلب على ضغوط الفطام المبكر من خلال مجموعة متنوعة من السلوكيات، أهمها العجن أو اللعق أو مص الأشياء الناعمة مثل الصوف والقماش وغيرها، إلا أن بعض أجزاء جسم الإنسان تعتبر ناعمة مثل كالأصابع أو شحمة الأذن أوالقدم أو غيرها، وهو ما يفسر سبب وجود هذا السلوك.
تتعرف القطط على مناطق معيشتها عن طريق خدش أو لعق أو فرك هذه الأماكن، ولديها غدد رائحة على خدودها وأقدامها وذيولها تساعدها على تمييز الأشياء والأماكن المفضلة لديها. مثل حدود مساحة معيشتها والأماكن التي تستخدمها لخدش أو تمييز أصدقائها من البشر. لذا، قد يكون سبب سلوك لعق القطط لقدم الإنسان الذي يربيها هو تمييزه عن البشر الآخرين. في حين أن البشر قد لا يتمكنون من شم الرائحة التي خلفتها القطط، فإن القطط تشمها بالفعل، وتكون حاسة الشم لديهم أقوى 14 مرة.
في حين أن اللعق هو السلوك الذي تستخدمه القطط لتنظيف نفسها، إلا أن التوتر يمكن أن يكون سببًا فى الإفراط في هذا السلوك فالقطط تقلق وتخاف وتتوتر مثل الإنسان تمامًا، مما يعني أن القطط سوف تلعق نفسها بشكل مفرط وقد تلعق مربيها أيضًا في بعض الأحيان. لذلك، عندما تستمر مسببات التوتر، مثل الضوضاء العالية أو التواجد المستمر للضيوف والزوار، يجب الحرص على عدم السماح لللعق بأن يصبح سلوكًا قهريًا يهيمن على حياة حيوانك الأليف.
سلوك القطة في لعق مربيها الإنسان يمكن أن يكون ناتجًا عن رغبتها في التعبير عن المودة، أو مشاركة الرائحة، أو طلب الانتباه، وقد يرتبط أحيانًا بالشعور بالتوتر. فتقوم القطة بلعق مربيها كجزء من سلوك اجتماعي مألوف لديها. إلى جانب ذلك، يعتبر هذا السلوك بمثابة تعبير عن الثقة والارتباط بين القطة ومربيها البشري.
